“魯拜”為古波斯的一種詩歌體裁，又稱“四行詩”。本書收入古代波斯大詩人歐瑪爾?海亞姆的魯拜376首。海亞姆的魯拜中充滿了哲理內(nèi)容，希臘唯物哲學(xué)思想與東方詩人優(yōu)美含蓄的詩句通過質(zhì)樸凝練的達(dá)里波斯語獲得最理想的結(jié)合。這些詩作沒有公然否認(rèn)神之存在，卻對神創(chuàng)造世人的理論大膽質(zhì)疑：不曉得造物主創(chuàng)造了人/為何把他造得缺憾滿身/說造得好/為何一朝虐殺/說造得不好/錯在何人？除此之外，詩中更多表達(dá)了對生命、死亡、彼岸和天堂的思考與迷惘：有人想憑理智闡釋世理/滔滔不絕地論述主的真義/但誰也不曾洞悉個中奧秘/始而喋喋不休/終而長眠地底//看這漫漫長途上絡(luò)繹不絕的行人/可有一個回來答一聲我們的詢問/當(dāng)心，在這陰陽兩界的交叉路口/切勿遺下什物/去后便無法回身//切莫聽信屈從命運者的指點/且從美人手中接過醇酒的杯盞/世人一個接一個遠(yuǎn)去/可有人指出誰從去路返還？同時，詩歌也嘆息著青春的短促，生命的無常，流露出及時行樂的灑脫頹廢氣息：可惜啊，青春的篇章已然翻遍/一去不返了//一生中的錦繡華年/青春像一只歡樂的鳥兒/不知何時飛來/旋即倏忽不見。

孫毓棠（1910——1985）江蘇無錫人。清華大學(xué)歷史系畢業(yè)后留學(xué)日本，在東京帝國大學(xué)研究史學(xué)，回國后在清華大學(xué)任教。抗戰(zhàn)時期在西南聯(lián)大、云南大學(xué)任教。解放后繼續(xù)在大學(xué)任教，后為歷史研究所研究員。著有詩集《夢鄉(xiāng)曲》、《海盜船》、《寶馬》等作品。