三童抱石榴（剪紙） 劉潔瓊

每個女人都是從娘的毛頭女子到毛頭女子的娘，漸到娘的娘，在年復一年中，在自然界與光景中上演著自己的人生腳本。這個人生腳本是哭笑生死——在親人的笑聲與期盼中迎來自己的哭聲；在哭聲與傷痛中送走自己無聲而終了。從始到末，哭聲在心間，笑聲給別人。見證了生死輪回、蕓蕓眾生與薪火延綿。

人生在哭笑中滲透的輸贏，生死中的反省，陪伴的、牽掛的、引領的全都是娘，娘用超常的人生經歷和感悟啟示著我們，這種引領和啟示使得個體意識與群體格局之高尚定性于娘的遺傳基因，就是華夏民族文化的鑄魂，這一文化蘊含著娘性“魂”的再現。

魂的再現是娘性的心靈之鑰，剪子是演繹娘性的文化器具。剪子是注入女人血液、植入女人基因的文化符號。她是打開人性根脈之窗而代代承傳的娘性血脈文化，是娘性心懷的夢想：傳遞大愛，守望本根，更是娘性綻放著氣度的精神氣質與文化素養，她樸素敦厚、大氣包容、深邃神秘，是當下獨特的華夏民族的活態文化。

這些活態文化是在黃河文明與農耕文明積淀下留存的女紅魂，即娘性精魂。意境表達的是自然萬物與生命之花和推崇自己魂的再現，從娘追溯到娘的娘的基因文化，娘傳女子，女子傳女子的女子，口傳心授，直至無限花兒的再現。

隨著城鎮化飛速進程，窗花窯窗漸被玻璃替代，扎花枕頭被洋枕取代，老虎頭補丁被時尚服裝替代……這些用母性心靈之鑰開啟的靈魂窗花凋謝了，扎花枕頭沉默了，老虎補丁老土了。這些女紅魂漸淡出了人們的視野，暗淡了娘性本真文化積淀和傳遞。曾經的溫馨與粗獷漸到紙醉金迷，沉迷于時尚的樂趣中，徘徊在人生迷茫與困惑中。也就是說基因轉換把娘性魂丟了，然而這將失去的是我們華夏民族的精神和靈魂。

如今，結合當下，我們作為娘的女子與女子的娘要無愧于這把娘性之鑰的傳承，這上帝恩賜的娘性之鑰拯救著這個民族，激活蘊藏在娘性血脈里流淌的基因文化，喚醒女性的心靈，承載起歷史使命，讓自己的靈魂引領我們留住鄉愁，找回自信，傳承文明，走進希望；手握剪子，綻放精靈；同時迸發著放飛自我與放飛夢想。

龍在這里騰飛（剪紙） 劉潔瓊

被譽為“凝大河之魂，聚宇宙之氣”的民間剪紙藝術家高鳳蓮說： “女人是花，花就是女人。 ”女人是花的精靈，花是生命的象征。女人與花血脈相連，密不可分；娘性之鑰，娘性文化，樸素敦厚。是大河精神、沃土力量，讓生活藝術相擁相融，讓人類的本源文化代代相傳。這樣，活在花的世界、花的海洋里，人類的生命之河生生不息，興旺發達。

正因為如此，娘性之鑰就是骨子里連著天地自然和掌管生命之花的手頭工具，暗含人性符號再現，是黃土黃河文化的揭秘與探索，剪下花，花中魂。盛放娘性最最質樸的語言糧倉：揮灑娘心間苦累，聆聽自己心間真愛，喚醒娘性生命珍貴的神靈圣物，蘊含著娘性最最質樸人生的哲理：男人女人，女人男人，是神圣不可替代的人類本源哲學。把這種本根精神融入生活來豐富自己的人生樂趣。這一娘性剪子下滋生的語言密碼——南瓜葫蘆、絲絲綰綰、珠珠蛋蛋等，都成為天人合一的哲學觀。

這一哲學觀是華夏民族固有的靈魂語言寶藏。要打開這一寶藏，就得慢慢了解這把鑰匙承載的真正涵蓋娘性文化的魅力，是需要我們及我們的晚輩沉下心來用最高的視角走進娘性生活、體悟娘性生活，用生活藝術一體化的狀態來慢慢地解讀這把娘性之鑰——天書，她是民間傳統文化發展史及代代優秀的娘性傳承者的法寶，鋪天蓋地，珠珠蛋蛋，蘊含著深邃的內涵。更是喚醒沉默在女人骨子里幾將斷裂的原始圖騰文化，是民間娘性剪子下衍生的文化之魂，有著獨特的魅力。當下，我們要認真剖析激活這幾將斷裂的娘性根脈文化。男人女人，人類萬物，自然生息，薪火相傳。

紅事——老去嫁女（剪紙）　劉潔瓊

這是全人類共有的思想理念和民族獨有的原始圖騰文化符號。這些娘性生活衍生的吉祥符號文化，是信守古老、傳遞根脈文化的一支神筆，更是娘性吟唱心靈之花魂的再現。講述自己對娘性文化的尊崇與關注，對黃土黃河文化和本民族故事的衍生與承接，博大而精深。

娘性之鑰是娘之魂，更是演繹隱藏在基因里男女交合之魂，一觸就醒，一擊就活，一觸一擊綿綿連連。讓人們活的自然、亮堂、光彩與精神。女性要自喚自醒，自愛自負，承載使命，傳遞文明，謳歌正義，承接娘性靈魂之鑰，弘揚我們黃河文化與黃土高原風情的博大精深與燦爛文明，體現自我懷揣剪子而有尊嚴活著的人生價值。