1998年，經(jīng)典小說(shuō)《第一次親密接觸》以網(wǎng)絡(luò)為載體在BBS論壇上一經(jīng)連載后，引起了熱烈反響，小說(shuō)中“痞子蔡”與“輕舞飛揚(yáng)”青澀的愛(ài)情故事甚至成為不少“80后”的青春回憶。作為中國(guó)第一部 “由網(wǎng)絡(luò)人寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)戀愛(ài)供網(wǎng)友閱讀”的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說(shuō)，《第一次親密接觸》開(kāi)啟了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的先河，其里程碑式的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作品本身的精彩程度。時(shí)至今日，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已走過(guò)20年歷程，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化新格局的進(jìn)一步形成，在優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品與科技的共同結(jié)合下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入了繁榮時(shí)期。無(wú)論從作家群體、作品存量、讀者群落和廣泛影響力來(lái)看，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)儼然已成為世界獨(dú)一無(wú)二的文化現(xiàn)象，并幾乎成為我國(guó)各類網(wǎng)絡(luò)版權(quán)內(nèi)容IP的基石，為影視、動(dòng)漫、游戲等行業(yè)提供著創(chuàng)作素材、內(nèi)容及支撐架構(gòu)。而類似于《第一次親密接觸》的類型小說(shuō)也已發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心，演變成一種獨(dú)特的寫(xiě)作特征和行文方式，符合現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品所具有的商業(yè)化價(jià)值。更有相關(guān)學(xué)者指出，隨著傳播規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)始進(jìn)入某種程度上的“文化反哺”階段，有望與美國(guó)好萊塢電影、日本動(dòng)漫、韓國(guó)電視劇等全球流行文藝一樣，成為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、能夠代表本國(guó)特色的文化輸出力量。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)話語(yǔ)體系的建立

“如果我們把一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)部落比喻成一口口深井，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化空間就是一個(gè)龐大的地下水源系統(tǒng)，各種流行的網(wǎng)絡(luò)文藝（如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等）就是這個(gè)地下水源噴涌而出的水流。”這是北京大學(xué)中文系副教授邵燕君為她擔(dān)任主編的網(wǎng)絡(luò)文化詞典《破壁書(shū)：網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞》所寫(xiě)的一句序言。8年前，邵燕君從一位身在“精英陣營(yíng)”的“學(xué)院派”文學(xué)研究者進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究領(lǐng)域，作為該領(lǐng)域最早的開(kāi)拓者之一，她在北京大學(xué)開(kāi)設(shè)了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的課程。在當(dāng)時(shí)，邵燕君將這門課程的開(kāi)設(shè)稱為一場(chǎng)學(xué)術(shù)冒險(xiǎn)，她坦言，在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的同學(xué)們懂得比她更多。在課間交流時(shí)，邵燕君讓同學(xué)們自由發(fā)言，這時(shí)她才發(fā)現(xiàn)同學(xué)們聊天的內(nèi)容她已完全聽(tīng)不懂了。她認(rèn)識(shí)到，原來(lái)同學(xué)們平時(shí)上課時(shí)只是在用她能聽(tīng)懂的話語(yǔ)與她交流，除非找到“切口”，否則那套“方言系統(tǒng)”不會(huì)向她開(kāi)放。

后來(lái)，當(dāng)邵燕君讀到北京大學(xué)中文系一位韓國(guó)留學(xué)生的博士論文時(shí)深受啟發(fā)，論文中提及，傳統(tǒng)學(xué)者要研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，首先要將自己當(dāng)成一位“外地人”，要能聽(tīng)懂“土著”的語(yǔ)言，才有資格講話。這時(shí)她意識(shí)到，這些由網(wǎng)絡(luò)方言形成的話語(yǔ)本身攜帶著整個(gè)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的能量，如果要評(píng)論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，必須要精通這套話語(yǔ)體系。在發(fā)展了20年后的今天，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成型，內(nèi)部具有的較為重要的成果與法則，呈現(xiàn)出來(lái)的就是話語(yǔ)。為了更好地理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)乃至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化，她帶領(lǐng)學(xué)生們編寫(xiě)了這本網(wǎng)絡(luò)詞匯詞典《破壁書(shū)：網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞》，將它呈交給主流社會(huì)，在書(shū)中對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯的起源、文化內(nèi)涵、在不同時(shí)空與文化中意義的轉(zhuǎn)化和詞匯的多種用法都做了學(xué)術(shù)性的梳理。

網(wǎng)絡(luò)成為文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)土壤

當(dāng)下，邵燕君將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)，也就是網(wǎng)絡(luò)人的文學(xué)，是屬于這個(gè)時(shí)代的當(dāng)代文學(xué)。她表示，學(xué)術(shù)上將1949年新中國(guó)成立以后直至當(dāng)下的文學(xué)定義為當(dāng)代文學(xué)。但由于學(xué)院派學(xué)科劃分時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在某種隔膜或偏見(jiàn)，大眾談及當(dāng)代文學(xué)時(shí)還是特指主流文學(xué)，而忽略了目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分。她告訴記者：“在最初時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間最大的差別是它的構(gòu)成元素并非來(lái)自于傳統(tǒng)的中國(guó)新文學(xué)，而更多地吸收了來(lái)自于日本動(dòng)漫、武俠小說(shuō)、歐美暢銷書(shū)及電影、電子游戲等多元的文化元素，但到了今天，這兩者已開(kāi)始自然而然地融合。”邵燕君舉例說(shuō)明，目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中開(kāi)始出現(xiàn)具有純文學(xué)因素的作品。例如曾受邀到北京大學(xué)舉辦講座、中文系出身的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家冰臨神下就明顯具有純文學(xué)的根底與傾向。這樣網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的出現(xiàn)，讓她對(duì)于當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文學(xué)性”有了新的思考。

但在當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家群體的絕大部分仍是由未接受過(guò)系統(tǒng)文學(xué)培養(yǎng)的“草根作家”組成，對(duì)于他們，邵燕君表達(dá)了絕對(duì)的尊重，她甚至認(rèn)為這批網(wǎng)絡(luò)時(shí)代涌現(xiàn)出的文學(xué)作者實(shí)現(xiàn)了歷史上從未有過(guò)的文化民主革命。她談道：“文學(xué)創(chuàng)作是一種特殊的才能，它要求創(chuàng)作者具有觀察社會(huì)的能力及對(duì)文字的敏感性能力，這與是否接受過(guò)正統(tǒng)中文教育沒(méi)有太多直接關(guān)系，關(guān)鍵是作者吸收了什么樣的文化養(yǎng)分以及他是否生活在一片特別活躍的文學(xué)創(chuàng)作土壤里。”而對(duì)于創(chuàng)作門檻低導(dǎo)致的文學(xué)作品質(zhì)量參差不齊等問(wèn)題，邵燕君也持有相當(dāng)樂(lè)觀、包容的態(tài)度，在她看來(lái)，廣大的“低等文學(xué)創(chuàng)作”是優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作土壤，優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的產(chǎn)生與這塊土壤的寬廣、深厚、活躍程度直接相關(guān)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)以前，中國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作的人才數(shù)量十分稀少，中國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作的人才數(shù)量十分稀少，而如今中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者已有近4億人，作者約有千萬(wàn)，有更多人的投入才更有可能生產(chǎn)出好的作品。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不再局限于類型小說(shuō)

雖然一部分社會(huì)大眾仍對(duì)以“玄幻”“仙俠”“都市”“穿越”等類型化小說(shuō)為主的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在某種偏見(jiàn)，但不容回避的是，任何文化領(lǐng)域經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的自然競(jìng)爭(zhēng)后，成為主流的一定是類型化作品，包括影視劇、動(dòng)漫等眾多文藝類別。對(duì)此現(xiàn)象邵燕君認(rèn)為，這是經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐后，創(chuàng)作者與受眾之間的契約關(guān)系，大眾認(rèn)為類型化的文藝作品最符合閱讀口味，而創(chuàng)作者遵守這些法則最容易獲得成功。她表示：“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最需要顛覆的就是精英中心主義，在當(dāng)代的文化環(huán)境中，商業(yè)是本分并不是原罪。在合法的基礎(chǔ)上，商業(yè)最基本的功能就是滿足普通人的娛樂(lè)需要，經(jīng)過(guò)充分的商業(yè)化之后一定會(huì)產(chǎn)生細(xì)分市場(chǎng)，那時(shí)小眾而高雅的文學(xué)也會(huì)找到它們良性的生存空間。”但邵燕君仍想強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于部分未受到關(guān)注但優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，需要得到權(quán)威成熟的評(píng)價(jià)系統(tǒng)的推介。她表示，現(xiàn)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要根據(jù)市場(chǎng)商業(yè)數(shù)據(jù)以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部網(wǎng)站的點(diǎn)擊量、排行榜、新書(shū)排行榜等制定，但目前學(xué)術(shù)研究界一直也在為建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)判體系做出努力。中國(guó)作家協(xié)會(huì)預(yù)備成立中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史料集研究項(xiàng)目，通過(guò)解析《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年選》《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典解讀》《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年研究》等，用一種純文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中尋找能夠打通文學(xué)史的作品，并進(jìn)行重點(diǎn)推介。

雖然主流文壇對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注和接納已不再是新鮮話題，但部分學(xué)者仍表示在商業(yè)化的不斷侵蝕下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正日漸喪失它的初衷，會(huì)因?yàn)楦S大眾的審美而丟失文學(xué)價(jià)值。對(duì)于這種顧慮，邵燕君指出，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的全面到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不會(huì)僅局限于網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)，而將匯集更多的文學(xué)傳統(tǒng)，成為“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)”。此時(shí)，學(xué)院派學(xué)者更應(yīng)找準(zhǔn)自己的定位。研究者不僅要以“學(xué)者粉絲”的身份“破壁而出”，將網(wǎng)絡(luò)文化帶進(jìn)學(xué)院研究，還要“作為粉絲學(xué)者破壁而入”，讓學(xué)院研究的成果進(jìn)入粉絲文化領(lǐng)域中。

網(wǎng)文作者會(huì)根據(jù)讀者喜好進(jìn)行創(chuàng)作

在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及應(yīng)用、消費(fèi)升級(jí)的大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以強(qiáng)有力的態(tài)勢(shì)迅猛發(fā)展。經(jīng)過(guò)前20年的積累，如今我國(guó)已擁有3.78億網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀群體，幾乎占據(jù)中國(guó)網(wǎng)民總體數(shù)量的一半。在知名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家、類型文學(xué)作家張鎧（筆名雨魔）看來(lái)，不論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是傳統(tǒng)文學(xué)都屬于文學(xué)范疇，也同屬于文學(xué)這種文藝形式在某個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間段內(nèi)的具體表現(xiàn)方式，并集中體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)期內(nèi)的社會(huì)特征。他表示，在紙媒時(shí)代，實(shí)體紙質(zhì)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生；而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電子書(shū)逐漸興旺并蓬勃發(fā)展，這是時(shí)代賦予文學(xué)的特征。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷過(guò)20年的發(fā)展之后，只要是存在互聯(lián)網(wǎng)的地方就會(huì)很容易地出現(xiàn)這種文學(xué)形式，即便是傳統(tǒng)文學(xué)的作者也不可避免地受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響。

但是否因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間的相互滲透而模糊了它們之間的界限呢？對(duì)于記者這個(gè)疑問(wèn)，張鎧還是給出了否定的答案。他認(rèn)為，雖然雙方互相互滲透、影響，但就目前而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)還是有比較清晰的界限。他告訴記者：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者不僅是熱愛(ài)文字，更是把文學(xué)變?yōu)轲B(yǎng)家糊口的工具。所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者更多地會(huì)考慮市場(chǎng)反響。一本書(shū)寫(xiě)出來(lái)會(huì)不會(huì)有人愿意為之買單，這是網(wǎng)絡(luò)作者非常關(guān)心的。而傳統(tǒng)文學(xué)作者更多考慮的是自己的感受，市場(chǎng)和讀者都排在自己身后。除此之外，一般而言傳統(tǒng)文學(xué)作者觀察社會(huì)現(xiàn)象，由此寫(xiě)一部小說(shuō)。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者首先編一個(gè)有趣的故事，然后將社會(huì)現(xiàn)象寫(xiě)進(jìn)故事中。”

作為連續(xù)兩年進(jìn)入中國(guó)作家財(cái)富排行榜前20名的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，張鎧坦言，“讀者喜歡什么我便寫(xiě)什么。”他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊性就是依靠互聯(lián)網(wǎng)傳播，而目前互聯(lián)網(wǎng)已普及至普通大眾中。無(wú)論人們身在何地，從事何種職業(yè)，只要擁有一部智能手機(jī)就能輕易地看到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。十分重要的一點(diǎn)是，目前讀者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳達(dá)的喜好與反饋十分直接且迅速，這會(huì)直接影響到作者的創(chuàng)作熱情與經(jīng)濟(jì)收益，從而大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者自然會(huì)順應(yīng)民意，寫(xiě)讀者愛(ài)看的作品。與邵燕君持同樣觀點(diǎn)，張鎧表示，沒(méi)有必要將經(jīng)典名著和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相比較，但因?yàn)辇嫶蟮幕鶖?shù)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定會(huì)產(chǎn)生偉大的作品和作者，量變定會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從邊緣地位向中心聚攏

經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部創(chuàng)作環(huán)境與讀者口味等方面也發(fā)生了一系列的變化。已進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作近17年的張鎧對(duì)此感受深刻，他認(rèn)為，這20年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加貼近普通讀者，更加深入到社會(huì)與生活中。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于互聯(lián)網(wǎng)剛興起的年代，那時(shí)電腦價(jià)格昂貴而且上網(wǎng)成本高，普及度十分低，只有少數(shù)讀者能看到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。這部分讀者以大學(xué)生為主，因?yàn)樗麄儞碛须娔X的比例最高。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，獲得電腦與上網(wǎng)的成本越來(lái)越低，尤其是智能手機(jī)普及之后，任何一個(gè)人隨時(shí)隨地都能打開(kāi)網(wǎng)站或者手機(jī)軟件看自己喜歡的小說(shuō)。”張鎧表示，不但讀者的口 味發(fā)生了變化，讀者也開(kāi)始分層，不同年齡與階層的讀者同時(shí)存在，導(dǎo)致不同閱讀網(wǎng)站應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)作者想要脫穎而出，不但要寫(xiě)作功夫過(guò)硬，而且要對(duì)自身做好定位，確定自己的讀者是哪類群體，從而確定哪一個(gè)平臺(tái)更適合自己。

隨著更加貼近社會(huì)與生活，如今依托于網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)創(chuàng)作逐漸從邊緣地位向中心聚攏，或成為當(dāng)代文學(xué)寫(xiě)作和閱讀的中心。張鎧更大膽預(yù)測(cè)，或許再過(guò)10年、20年的時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就會(huì)成為主流文學(xué)。他指出，“第一代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者接受傳統(tǒng)文學(xué)熏陶的比例較大，我們一邊閱讀傳統(tǒng)文學(xué)，一邊吸收多元文化。20年后，現(xiàn)在的新生代網(wǎng)絡(luò)作者大多數(shù)是看我們的作品也就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成長(zhǎng)起來(lái)的，他們受傳統(tǒng)文學(xué)熏陶較少，部分甚至完全沒(méi)有閱讀過(guò)，那么他們創(chuàng)作的作品就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。當(dāng)一個(gè)時(shí)代大多數(shù)作者都從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，這就成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代。”

在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生的文學(xué)意味著作者與讀者有著深切的互動(dòng)關(guān)系，它包含著集體智慧。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)發(fā)展走向，邵燕君認(rèn)為，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已發(fā)展20年，我國(guó)閱讀群體對(duì)于文學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以及偏愛(ài)的類型已經(jīng)發(fā)生極大的變化，而這些變化直指人類基礎(chǔ)的欲望改變與社會(huì)變革。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人的生命形態(tài)與前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是不同的，人和人之間的關(guān)系、家庭秩序等已發(fā)生了的變化，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒介成為文化主導(dǎo)媒介后，它自然而然地有望成為主流文學(xué)，而隨著新的媒介產(chǎn)生，也會(huì)有新的文學(xué)形式出現(xiàn)。