魏金枝堪稱中國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀小說(shuō)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作以其扎實(shí)的生活作基礎(chǔ)，以對(duì)浙東山區(qū)村鎮(zhèn)為描寫(xiě)對(duì)象，生動(dòng)地描寫(xiě)了浙東山區(qū)的人生狀態(tài)，表現(xiàn)了浙東民情風(fēng)俗，反映了20世紀(jì)中國(guó)偏遠(yuǎn)封閉的山區(qū)村鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌及其演變歷程，顯示了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，烙刻著深刻的民族文化歷史印記，具有很高的審美價(jià)值。然而，以往人們談起魏金枝，通常注意的僅僅是其作為左翼小說(shuō)家的一個(gè)側(cè)面，對(duì)其創(chuàng)作的多方面成就關(guān)注較少，欠缺對(duì)其進(jìn)行全面的整體性研究。劉家思、劉桂萍合著的《浙東山區(qū)世界的審美表現(xiàn)——魏金枝小說(shuō)創(chuàng)作研究》（以下簡(jiǎn)稱專著），分6章對(duì)魏金枝的小說(shuō)展開(kāi)了系統(tǒng)深入的研究。

通讀這部專著，我們對(duì)魏金枝的小說(shuō)創(chuàng)作歷程和審美特征有了深刻的認(rèn)識(shí)。魏金枝是一個(gè)五四時(shí)期走向文壇的中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家，他的鄉(xiāng)土小說(shuō)“堪與臺(tái)靜農(nóng)媲美”，表現(xiàn)鄉(xiāng)土沉滯之氣的《留下鎮(zhèn)上的黃昏》《七封書(shū)信的自傳》都以其出色的描寫(xiě)而受到魯迅的贊譽(yù)。1930年加入左聯(lián)后，成為左翼前期與張?zhí)煲睚R名的新人，致力于創(chuàng)作左翼小說(shuō)，以其獨(dú)特的筆致受到讀者的歡迎，贏得了很高的聲譽(yù)。抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，他主要?jiǎng)?chuàng)作諷喻性與暴露性小說(shuō)，以其先鋒性呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的美感。新中國(guó)成立后，他創(chuàng)作了頌歌式小說(shuō)，但富于民間情調(diào)，顯現(xiàn)了不懈的藝術(shù)追求。這部著作從作家研究透視了20世紀(jì)前70年的文學(xué)發(fā)展概況，對(duì)于把握和書(shū)寫(xiě)中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)史，提供了一個(gè)窗口。

魏金枝是土生土長(zhǎng)的中國(guó)農(nóng)民作家。他的成功不僅在于他繼承了五四文學(xué)傳統(tǒng)，承傳了魯迅的藝術(shù)精神，而且在于他吸收了豐富的外國(guó)文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，從而形成了自身的文學(xué)素養(yǎng)，使他能夠創(chuàng)造出屬于他自己的浙東山區(qū)鄉(xiāng)村的文學(xué)世界。這部專著深刻地揭示了魏金枝筆下這個(gè)文學(xué)世界的鮮明特色。魏金枝的文學(xué)世界豐富了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的多彩風(fēng)景，顯示了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展演變軌跡，有利于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和理解20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的生態(tài)狀況。這部專著對(duì)魏金枝創(chuàng)造的浙東山區(qū)世界予以系統(tǒng)深刻的論述，其學(xué)術(shù)意義不言而喻。

本書(shū)最重要的特點(diǎn)體現(xiàn)在創(chuàng)新性上。魏金枝的小說(shuō)研究很薄弱，成果很少，有新意的成果更少。本書(shū)不僅形成了全新的整體框架，而且發(fā)現(xiàn)了很多新史料，提出了很多較為新穎的觀點(diǎn)。這部專著不僅為我們呈現(xiàn)了一個(gè)嶄新的小說(shuō)家魏金枝形象，展現(xiàn)了魏金枝小說(shuō)創(chuàng)作的嶄新面貌，而且透過(guò)他的小說(shuō)可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)20世紀(jì)中國(guó)偏遠(yuǎn)山村從封閉落后走向文明進(jìn)步的真實(shí)歷史情景，為我們把握20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程提供了鮮活的依據(jù)。作者采取宏觀審視與微觀剖析相統(tǒng)一的方式，既從中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的新文學(xué)發(fā)展歷史背景中去認(rèn)識(shí)和把握魏金枝的小說(shuō)創(chuàng)作，又對(duì)其小說(shuō)文本進(jìn)行深入的解讀。無(wú)論是對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)的新論，還是對(duì)人性化左翼小說(shuō)的立論等一系列觀點(diǎn)都具新意，而且展開(kāi)了令人信服的論述。魏金枝的小說(shuō)創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)50年，經(jīng)歷了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)從誕生到成熟的曲折歷程，既貫穿整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史，又是十七年文學(xué)的親歷者和推動(dòng)者，在每一個(gè)時(shí)期都具有參照系價(jià)值。

本書(shū)第二個(gè)特點(diǎn)是方法得當(dāng)。對(duì)于魏金枝的小說(shuō)，以往沒(méi)有重視系統(tǒng)的整理和研究，只是提到他少數(shù)幾篇小說(shuō)，零零散散，脈絡(luò)不清，不成系統(tǒng)，似乎魏金枝是沒(méi)有特色、缺乏個(gè)性、深度不夠的一個(gè)小說(shuō)家。然而，本書(shū)作者在研究中將其置于整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和世界近現(xiàn)代文學(xué)史的視閾中予以系統(tǒng)研究。例如，論述其鄉(xiāng)土小說(shuō)，就將其放在整個(gè)現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作背景中。正是對(duì)魏金枝小說(shuō)創(chuàng)作歷程展開(kāi)了系統(tǒng)的整體研究，所以能夠發(fā)現(xiàn)小說(shuō)《校役老劉》是魏金枝小說(shuō)創(chuàng)作的重要的界碑，這部小說(shuō)描寫(xiě)的主要對(duì)象從鄉(xiāng)村知識(shí)分子轉(zhuǎn)向勞動(dòng)者。全書(shū)對(duì)于魏金枝小說(shuō)的剖析、評(píng)價(jià)克服了分割式局部的不足。

本書(shū)第三個(gè)特點(diǎn)就是學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)術(shù)研究既是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的知識(shí)創(chuàng)新工作，也是文化傳承的重要工作，必須具有對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)文化負(fù)責(zé)、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，因此認(rèn)真治學(xué)本來(lái)是一個(gè)基本要求。本書(shū)作者能穩(wěn)坐學(xué)術(shù)冷板凳，始終保持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，樹(shù)立了純正的學(xué)風(fēng)。作者致力于科學(xué)架構(gòu)，追求卓越，打造學(xué)術(shù)精品。本書(shū)的框架體系就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，全書(shū)詳略得當(dāng)，形成了比較科學(xué)的框架體系。本書(shū)的引言是一個(gè)概述，集中論述了魏金枝小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展歷程和審美特征，這是一個(gè)總體把握，提示基本觀點(diǎn)。而正文6章則對(duì)魏金枝小說(shuō)創(chuàng)作的專題進(jìn)行了系統(tǒng)全面的論述，立論持重，論證充分，邏輯嚴(yán)密。其中前5章按照時(shí)間進(jìn)程和主題思想展開(kāi)全面深入的論述，第6章則對(duì)其藝術(shù)淵源進(jìn)行追問(wèn)，可視為對(duì)其藝術(shù)特征的總體把握。結(jié)語(yǔ)則理論提升，突出研究的基本目的。全書(shū)的框架體系是比較完美和自足的。另外，本書(shū)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)客觀，操作規(guī)范，顯示了科學(xué)求真的學(xué)術(shù)品格。全書(shū)不僅引證文獻(xiàn)交代明白，而且表述規(guī)范，評(píng)價(jià)中肯，闡釋適度，既對(duì)魏金枝小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行了深刻的剖析，充分評(píng)價(jià)他的文學(xué)成就，也對(duì)他的一些作品的缺陷進(jìn)行了批評(píng)，顯示了歷史唯物主義的研究立場(chǎng)和方法。