在中共理論界，有一批一生忠誠(chéng)信奉和堅(jiān)定實(shí)踐馬克思主義、矢志不渝傳播科學(xué)真理、與時(shí)俱進(jìn)探索理論真諦的老專家、老學(xué)者。他們懷著對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心、對(duì)信仰的不懈追求、對(duì)工作的認(rèn)真執(zhí)著，終身治學(xué)科研、畢生授業(yè)解惑，用生命譜寫了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的華彩樂章。以研究中共歷史和理論聞名于世的鄭德榮同志，就是其中的杰出典范。

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。毛澤東同志指出，主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所望、才知所趨赴。在這一信仰的旗幟下，無數(shù)共產(chǎn)黨人流血犧牲、英勇就義，通過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立、人民的解放。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是我們黨在新時(shí)代為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的不竭動(dòng)力。在中國(guó)先進(jìn)分子最初傳播馬克思主義的時(shí)候，他們并不糾纏于典章辭藻，而是通過深入工廠、農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查來了解民眾疾苦，正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以肩負(fù)改造中國(guó)的歷史使命來探求和掌握科學(xué)理論。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨以馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷尋找更加合適的發(fā)展路徑，最終創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡。歷史的發(fā)展不相信偶然，成功是來自于我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來，讓全黨有了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想根基，讓中國(guó)人民有了共同奮進(jìn)的前行方向。

作為我們黨的“紅色理論家”，鄭德榮同志用一生踐行自己的承諾：從1948年投奔解放區(qū)開始，一直到生命的最后一刻，他都在積極深入研究宣傳毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。治學(xué)有道、卓識(shí)遠(yuǎn)見，他開創(chuàng)了系統(tǒng)研究毛澤東思想史的先河；實(shí)事求是、臻于至善，他勇于指出我們黨曾經(jīng)在發(fā)展進(jìn)程中由于偏離馬克思主義中國(guó)化而進(jìn)入的誤區(qū)；與時(shí)俱進(jìn)、奮斗不止，他在生命的最后幾年仍然惦念著宣講習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果。回望歷史，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，正是這些有著強(qiáng)大政治責(zé)任感和歷史使命感的馬克思主義者們前赴后繼、世代更替，最終讓馬克思主義在誕生170年后的21世紀(jì)再度煥發(fā)光彩，重新吹響集結(jié)號(hào)角。

堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是歷史賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命。習(xí)近平總書記指出：“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！”當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，一個(gè)13億人口大國(guó)如何能站得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)、不迷失，就必須堅(jiān)定馬克思主義的理想信念、充分吸收世界文明成果、努力汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們黨的“紅色理論家”們要繼續(xù)堅(jiān)持守衛(wèi)真理的信念，始終用科學(xué)的方法、寬廣的視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更好地回答我國(guó)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過程中的理論和實(shí)踐問題，更迅速地回應(yīng)時(shí)代對(duì)我們黨的呼喚，與萬千黨員、全體人民共同實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。