在提前調(diào)配的水溶液上，顏料輕輕滴落隨水波暈開，一番精描細(xì)畫后，將白紙蓋在水面上吸取顏料，再慢慢將紙抽離——一幅美輪美奐的多彩畫作奇跡般地誕生了。這就是被稱作“水面作花，紙拓成畫”的大理石紋水拓畫，是土耳其的一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，入選了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

在古都西安，為記者演示這一技藝的是目前土耳其水拓畫唯一的外籍傳承人李昕桐。正是這個(gè)來(lái)自西安的旅土華人，把土耳其的水拓畫帶到中國(guó)。

2007年，李昕桐隨土耳其籍丈夫到伊斯坦布爾生活。遠(yuǎn)離故土的李昕桐逐漸意識(shí)到生活不能僅僅依靠愛(ài)情，“沒(méi)有家人，沒(méi)有朋友，沒(méi)有工作，我成了‘三無(wú)’人員”，李昕桐說(shuō)。

“當(dāng)我在電視上看到一滴滴斑斕的顏料在水面上慢慢暈染出色彩時(shí)，我的內(nèi)心被深深地打動(dòng)了。”李昕桐的改變，從學(xué)習(xí)水拓畫開始。

從此，鄰居們經(jīng)常看到一個(gè)東方女人，肩上扛著畫液、畫盆，手上拎著顏料、畫刷等10多公斤的水拓畫工具，從山頭的住處徒步到海峽邊，隨后再轉(zhuǎn)乘公交車、輪渡去學(xué)習(xí)水拓畫，這來(lái)回4個(gè)小時(shí)的路程，是李昕桐在10年學(xué)畫經(jīng)歷里前3年的必經(jīng)之路。“最初，我完全聽不懂師父的講解，只能用眼睛去觀察。”李昕桐說(shuō)，因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通障礙，她成了班里的后進(jìn)生。水拓畫的畫液和顏料需要畫家長(zhǎng)時(shí)間的制作和醞釀，但她制作的材料卻無(wú)法使用。單單學(xué)甩顏料的動(dòng)作，她就比別人多用了一倍的時(shí)間。

李昕桐的師父、土耳其水拓畫工藝大師查埃羅發(fā)現(xiàn)了李昕桐學(xué)習(xí)中的困難，便讓班里英語(yǔ)最好的同學(xué)給她做翻譯。李昕桐這才慢慢了解到水拓畫技藝并不是看起來(lái)那么簡(jiǎn)單，“溶液及顏料二者之間必須達(dá)到完美和諧的作畫狀態(tài)——水拓畫這盆‘水’真的很深。”從制作水溶液、顏料、畫刷開始，到揮手而就一幅作品，李昕桐用時(shí)間沉淀出高超的技藝。

2014年，在師門三代聯(lián)展上，李昕桐成為師門25年間2500名學(xué)生中第十五個(gè)得到出師證的學(xué)生，也是唯一一名外籍學(xué)生。她說(shuō)，“把自己的國(guó)粹教給外國(guó)人，而且史無(wú)前例地頒發(fā)了出師證，我的師父和師爺就像這座城市一樣包容。”

李昕桐將水拓畫推廣到中國(guó)的想法也得到了師門的支持。

查埃羅是土耳其奧斯曼歷史文化專家，一直以來(lái)都認(rèn)為水拓畫起源于盛世大唐。他認(rèn)為，水拓是紙張裝飾藝術(shù)，而紙張由中國(guó)發(fā)明。通過(guò)翻閱大量史料，他推測(cè)唐朝時(shí)期，在塔拉斯河大會(huì)戰(zhàn)中，水拓畫被唐軍通過(guò)古絲綢之路傳至中亞和中東，最終在土耳其播種開花。

畢竟相隔千年，如今又相距萬(wàn)里，如何讓更多中國(guó)人了解水拓畫，對(duì)于李昕桐來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很重要的問(wèn)題。2013年以來(lái)，她先后在北京、上海、西安、天津、重慶等地舉辦多場(chǎng)公益講座、體驗(yàn)課、師資培訓(xùn)班，并積極參加多檔文化欄目的錄制工作，以期讓更多的人認(rèn)識(shí)水拓畫。

她還在國(guó)內(nèi)查閱資料，發(fā)現(xiàn)宋朝《文房四譜》中記錄的唐朝藝術(shù)“流沙紙”，與如今的水拓畫制作工藝極其相似，然而這項(xiàng)工藝已在中國(guó)失傳。

從土耳其到中國(guó)，從唐朝到現(xiàn)今，水拓畫藝術(shù)跨越了時(shí)間與距離，經(jīng)歷了滄桑與風(fēng)雨，孕育出獨(dú)特的匠心，在世界留下獨(dú)具東方神韻的一筆。來(lái)自古絲綢之路起點(diǎn)長(zhǎng)安的李昕桐，更加頻繁地往來(lái)于中土之間。什么也打消不掉她將水拓畫帶到中國(guó)的信心和決心。“這不只是畫，還是文化，還是歷史。”她說(shuō)。