呂 崢 中國作家協(xié)會會員，代表作有《明朝一哥王陽明》《中國病人袁世凱》等。

《天機(jī)破·王陽明》呂崢著/現(xiàn)代出版社2018年5月版/98.00元

暢銷書作家呂崢近期攜長篇小說《天機(jī)破·王陽明》展開全國簽售。日前在北京中信書店合生匯店舉辦的新書發(fā)布會上，他既怒斥咪蒙，譴責(zé)女權(quán)主義；又批評某教授表里不一，稱其應(yīng)該是“最該去私欲的人”。如是炮轟是營銷之道，還是作家真性情？本報(bào)記者對其進(jìn)行了專訪。

■受訪人：呂 崢（作家） □采訪人：夜 雨（中國出版?zhèn)髅缴虉?bào)記者）

□你在新書發(fā)布會上，為什么要做看起來會“挑事”、會交惡的發(fā)聲？

■本來我沒想提此事，但現(xiàn)場有讀者提問換活動場地的事兒，我只好如實(shí)告訴她。

王陽明創(chuàng)立心學(xué)，正是被那些以程朱理學(xué)做包裝的“衣冠禽獸”給刺激的。他們四面競出，前瞻后顧，追名逐利，應(yīng)接不遑。記誦之廣不過用來長其傲，知識之多不過用來行其惡，見聞之博不過用來肆其辯，辭章之富不過用來飾其偽。這與去年以來高校頻發(fā)的教授性侵女學(xué)生事件如出一轍——士大夫之無恥，謂之國恥。我在此事上沒有私欲，是知行合一的。

□王陽明是唯心主義的代表，在歷史上曾是被批判的學(xué)說，為什么現(xiàn)在會吸引這么多人包括你去闡釋，出這么多的書？是因?yàn)楝F(xiàn)代人特別需要心靈雞湯嗎？

■陽明心學(xué)的世界觀是“心即理”，它不僅是唯心主義，還是主觀唯心主義。但它把人從外界的權(quán)威、教條甚至?xí)井?dāng)中解放出來了，呼喚人格獨(dú)立，思想自由，這是對極權(quán)主義的一種解構(gòu)，其意義不亞于馬丁·路德的宗教改革。

另一方面，陽明心學(xué)的方法論又是“去私欲”，這在技術(shù)崇拜、信息爆炸的當(dāng)下，是對“消費(fèi)主義過度異化人”的一種解毒。

陽明心學(xué)的價(jià)值是永恒的，因?yàn)槿祟惖淖运胶陀薮烙啦荒纾灾劣诤诟駹柦^望地認(rèn)為“人從歷史中得到的唯一教訓(xùn)就是人不會從歷史中得到任何教訓(xùn)”。而陽明心學(xué)，就像長夜里的一盞永不熄滅的孤燈，給一代又一代愚人指明了前行的方向，無論他們信還是不信。

□從書名看，王陽明到底破解了什么天機(jī)？

■天機(jī)者，命運(yùn)也。命運(yùn)無常，造化弄人。人的一生，與命運(yùn)纏斗，難免陷入困境、絕境。龍場悟道所破解的天機(jī)就是當(dāng)天命像烏云一樣壓下來時(shí)平靜地躺下，坦然接受命運(yùn)所有的安排，挺住后思變，而后反戈一擊。

□你的《明朝一哥王陽明》出版8年來，已成為百萬級的暢銷書。新書和前作之間的關(guān)系和區(qū)別是什么？

■《明朝一哥王陽明》是歷史，《天機(jī)破·王陽明》是小說。前者屬于非虛構(gòu)類，后者屬于虛構(gòu)類。作為歷史人物傳記，王陽明這個題材近年來涌現(xiàn)了許多好書，比如我作序推薦過的岡田武彥的《王陽明大傳》，最近這本書出現(xiàn)在了美國紐約時(shí)報(bào)廣場的大屏上。但作為文學(xué)作品，市面上為數(shù)不多的幾本以王陽明為主人公的小說都不太令人滿意。所以我在《明朝一哥王陽明》的史詩基礎(chǔ)上合理虛構(gòu)，發(fā)揮想象，創(chuàng)作了力圖讓90后、00后也喜歡的小說《天機(jī)破·王陽明》。

□你師承國內(nèi)較早系統(tǒng)研究王陽明的學(xué)者周月亮，他寫了《王陽明傳》。你在寫作中，受他影響最大的地方是什么？

■雖然我和周老師的寫作方法不同，但受周老師影響最深之處還是價(jià)值觀。世界上有千千萬萬種價(jià)值觀，但歸根結(jié)底其實(shí)只有兩種——人性和獸性。劉慈欣在《三體》里說，失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。人性的歷史不過幾千年，獸性的歷史卻有幾十萬年。但孟子曾說，人之所以異于禽獸者幾希。人之為人的意義，人類存在于宇宙天地間的意義，是人性。明知會死，還是去奮斗；明知沒有結(jié)果，還是去愛。有篇科幻小說曾提出一個命題——如果明天人類滅亡，那么最后一件重要的事是什么？科學(xué)家、哲學(xué)家和社會學(xué)家給出了各種不同的答案，但只有一個，是大家公認(rèn)的無可置疑的最優(yōu)解，即“如何證明我們存在過”。