新華社電 攜數(shù)十只畫筆，帶二三十名徒弟，尕藏與唐卡、壁畫、彩繪為伴，走過國內(nèi)近40所藏傳佛教寺院。30余年間，他風(fēng)餐露宿、四處奔波，只為實現(xiàn)心底最樸素的愿望：讓熱貢藝術(shù)顯現(xiàn)風(fēng)華。

“只要有一門手藝，人就餓不死。”這是尕藏年少時從師學(xué)習(xí)唐卡繪畫技藝的初衷，也是多年來堅持傳道授業(yè)、造福鄉(xiāng)梓的動力。

1970年，尕藏出生在青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)吾屯村。同仁古稱“熱貢”，藏語意為“金色谷地”，是我國著名的藏文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。以唐卡、酥油花等為主要內(nèi)容的熱貢藝術(shù)，在2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

為了改善家里的生活，13歲的少年尕藏拜同村藝人、中國第一批國家級工藝美術(shù)大師夏吾才讓為師，正式踏上學(xué)藝之路。從打磨畫布到配制顏料，從下筆勾線到調(diào)色上色，日出而作日落而息，一晃就是十幾年。

唐卡是藏文化特有的宗教藝術(shù)。繪制唐卡要用天然顏料繪制在布幔上，并用彩緞裝裱。“繪制唐卡就像修行一樣，心里只能想著今天畫什么佛，其他什么都不要想。”尕藏說。

1997年，尕藏赴成都學(xué)畫，用兩年時間習(xí)得高超的彩繪技藝。之后，他回到家鄉(xiāng)的吾屯上寺繪畫3年，逐漸掌握了唐卡繪制技藝。

尕藏學(xué)有所成，但如何將唐卡技藝傳承下去，成為他心頭的大事。他開始像師父一樣開班授徒。但學(xué)藝不能帶給學(xué)徒們足夠的收入，吾屯鄉(xiāng)親們窮困的狀況也讓他憂心忡忡。

尕藏決心改變傳統(tǒng)教習(xí)方式，試圖用熱貢藝術(shù)讓吾屯村富起來。2000年前后，他遠(yuǎn)赴拉薩等地尋找市場，用“以師帶徒承包彩繪、壁畫工程”的方式，先后帶領(lǐng)1000多人到藏區(qū)和內(nèi)地寺院打工。

“我能帶多少人出去打工，就能教會多少人畫彩繪！”尕藏說。一邊掙錢一邊教學(xué)，尕藏摸索出一條獨特的唐卡技藝傳承之路。

十幾年來，尕藏已帶出500余名徒弟。在徒弟眼中，尕藏木訥少言但可靠誠實。“我們一年打工可以掙6萬塊錢，但師父只能掙4萬，他總想著多讓我們掙點錢。”夏吾措跟著尕藏學(xué)藝11年，提到師父，她的神色里難掩敬佩。

“師父帶我們出去給寺廟畫壁畫彩繪，絕對不會為了節(jié)省成本而偷工減料，顏料要選最好的天然紅珊瑚和綠松石，這樣才能最大程度表現(xiàn)出作品的美感。”隨尕藏學(xué)藝9年的拉藏太說。

誠信讓尕藏的工程承包業(yè)務(wù)做得風(fēng)生水起，寺院和學(xué)徒都愿意跟他合作。今年，尕藏已經(jīng)承接到合計700萬元的4個訂單，這些訂單將是吾屯村大部分家庭的主要收入來源。黃南州總工會常務(wù)副主席呂世清說，尕藏對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、貧困戶脫貧致富起到很大的引領(lǐng)作用。

全國勞動模范、全國五一勞動獎?wù)隆⑶嗪８咴そ场⑹〖壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人……憑借高超技藝和高尚道德，尕藏蜚聲藏區(qū)。但盛名并未阻礙他守住初心，對于唐卡彩繪等熱貢藝術(shù)，尕藏始終保持熱情。

“熱貢藝術(shù)是藏族民間傳統(tǒng)文化，需要好好保存下來。如果能創(chuàng)新性傳承唐卡藝術(shù)，讓大家依托這門藝術(shù)過上好日子，我就心滿意足了。”尕藏說。