文學(xué)作為文化的一種樣式，與廣大人民群眾有著密不可分的聯(lián)系。人民創(chuàng)造了文學(xué)，文學(xué)豐富了人民群眾的生活。

不同的時(shí)代，文學(xué)發(fā)揮著不同的作用。經(jīng)典的文學(xué)作品具有跨越時(shí)空的不朽魅力，從而給予人們一種閱讀的審美快感和精神力量。文學(xué)是民族文化的重要組成部分，其繁榮必將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。

20世紀(jì)80年代，文學(xué)以前所未有的態(tài)勢(shì)，伴隨著改革開放的浪潮，在中國大地上奔涌激蕩。一位位新老作家，懷著對(duì)黨、國家、民族負(fù)責(zé)的精神，飽蘸激情，奮筆疾書，寫下了一篇篇呼應(yīng)時(shí)代、解放思想、謳歌改革、引起思考、喚起士氣的文學(xué)作品?！冻林氐某岚颉贰缎滦恰贰痘▓@街五號(hào)》《人生》《陳奐聲上城》《芙蓉鎮(zhèn)》《人到中年》……這些作品在當(dāng)時(shí)篇篇引起轟動(dòng)，一次次掀起閱讀熱潮。且不說以《人民文學(xué)》為領(lǐng)銜的國家重點(diǎn)文學(xué)期刊，發(fā)行量都在數(shù)十萬冊(cè)以上，就連一本普通文學(xué)雜志的重閱率也是極高的。你借我借他借，你讀我讀他讀，往往一本雜志很快由新變舊。廣大的中青年讀者樂此不疲，以閱讀為欣、為悅、為時(shí)尚。有人說，這種現(xiàn)象主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)電視、互聯(lián)網(wǎng)沒有普及，閱讀成為很多人的娛樂方式使然。其實(shí)并不盡然，重要的是作家們從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中走出了自我，站在了時(shí)代的前沿，站在了人民中間，思民眾所思，想民眾所想，作品深刻觸及了那個(gè)時(shí)代的矛盾，典型表現(xiàn)了人民的心聲，因此才喚起了如此眾多的讀者，點(diǎn)燃了他們對(duì)文學(xué)的狂熱癡情。

如今，很多作家抱怨，文學(xué)邊緣化主要是來自新媒體的沖擊。他們認(rèn)為，是新媒體鋪天蓋地的信息和超強(qiáng)的娛樂功能分流了以往的讀者群，致使文學(xué)成為昨日黃花。當(dāng)下，文學(xué)作品缺少讀者是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?？赏耆珰w罪于新媒體的沖擊亦有失公允。坦率地講，中國文學(xué)讀者流失已不是一個(gè)短期現(xiàn)象，20世紀(jì)90年代中期，文學(xué)在逐漸萎縮，大量的讀者為什么紛紛放棄了文學(xué)？是文學(xué)人老珠黃失去了往日風(fēng)采，還是讀者移情別戀另尋新歡？這是一個(gè)值得社會(huì)關(guān)注的問題，也是一個(gè)需要作家隊(duì)伍和文學(xué)工作者反思的問題。

應(yīng)該說，讀者是文學(xué)的另一半。正如觀眾是戲劇的另一半一樣，倘若失去觀眾，即使再好的戲劇也如同在排練場(chǎng)演出，體現(xiàn)不出真正的價(jià)值和作用。從某種意義上講，文學(xué)高原和高峰的構(gòu)建，是離不開讀者的。讀者是最基本的成分，是巖石和土壤。作家是樹，根扎在土壤和巖石縫隙中。樹的高度取決于巖石和土壤的托舉，不然只能是長在平地上的一棵普通植物。當(dāng)然，讀者是分層次的。不同水準(zhǔn)的讀者簇?fù)碇煌疁?zhǔn)的作家，形狀如金字塔，底闊頂尖，牢固扎實(shí)。作家引領(lǐng)了讀者，讀者成全了作家。

不錯(cuò)，多少年來，我們的作家普遍是努力的，創(chuàng)作成就也是有目共睹的?？删湍壳岸?，坦誠地說，我們的機(jī)制是缺少活力的。無論是專業(yè)作家還是業(yè)余作家，很多人囿于自己的圈子里自我熱鬧著，談著自以為深刻奧妙的話題；講著自以為大眾讀者都會(huì)感興趣的故事。研討、評(píng)獎(jiǎng)、出版裝幀越來越精美的書籍……與此同時(shí)，文學(xué)原如章魚長長的觸須，從曾經(jīng)抵達(dá)的地方悄然縮卷了回來，文學(xué)期刊訂閱數(shù)越來越少、報(bào)紙副刊的堅(jiān)守越來越難，出現(xiàn)了圈子里人寫、圈子里人讀、圈子里人評(píng)的現(xiàn)象。究竟是文學(xué)疏遠(yuǎn)了讀者，還是讀者疏遠(yuǎn)了文學(xué)？

其實(shí)，閱讀從來都沒有停止或減弱。就目前而言，閱讀的隊(duì)伍之大、人員之眾均是空前的。只不過閱讀的大多不再是傳統(tǒng)的紙媒作品，而是互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)微屏。近十幾年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起，每天有近億文字網(wǎng)上貼發(fā)，讀者（粉絲）數(shù)千萬，興趣不減，跟讀不懈。相比之下，傳統(tǒng)文學(xué)作品不乏偶有佳作，卻不能吊起眾多讀者的胃口，少有關(guān)注，反響平平。面對(duì)這樣一個(gè)狀況，傳統(tǒng)文學(xué)是任其萎縮自己的領(lǐng)地，還是積極頑強(qiáng)的自我救贖，則成為一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。

三四十年前，無論在車站、機(jī)場(chǎng)及所有公共休憩場(chǎng)所，看書、讀報(bào)的人比比皆是。而如今，誰若在這些場(chǎng)所捧本書看、捧本文學(xué)期刊閱讀，則會(huì)普遍被認(rèn)為是另類或落伍者。似乎只有那些盯著手機(jī)的“低頭族”才是主流和時(shí)尚。沒有做過調(diào)查，不敢妄自斷言在互聯(lián)網(wǎng)上閱讀傳統(tǒng)文學(xué)作品的有多少讀者，倘若占有相應(yīng)比例，該是讓人很欣慰的事情。

試想，一個(gè)普遍不熱愛足球的國家，怎么會(huì)培養(yǎng)出世界一流的球隊(duì)？一個(gè)普遍缺少音樂修養(yǎng)的民族，怎么會(huì)造就出世界級(jí)的音樂大師？同理，一個(gè)普遍缺少文學(xué)修養(yǎng)的民族，怎么會(huì)構(gòu)筑起具有世界水準(zhǔn)的文學(xué)高峰？由此說來，大眾閱讀是文學(xué)的生存之本，更是發(fā)展繁榮之動(dòng)力。

閱讀，是一種在文化認(rèn)同、文化自信基礎(chǔ)上的文化自覺。如何吸引文學(xué)的大眾閱讀，最重要的還在作家一邊。這好比面對(duì)眾口難調(diào)的顧客，廚師只有拿出絕技，做出色香味俱全的菜肴，才能把挑剔的顧客吸引過來。顧客的點(diǎn)贊無疑是對(duì)廚師的一種莫大鼓勵(lì)，而受到鼓勵(lì)的廚師一定又會(huì)盡努力把更好的“作品”呈現(xiàn)給顧客。這樣一來，假如相關(guān)部門時(shí)常舉辦一些“讀者懇談會(huì)”、“作品賞談會(huì)”等活動(dòng)，就會(huì)更好地加強(qiáng)作家與讀者之間的互動(dòng)。這是我們共同企盼的一種文學(xué)創(chuàng)作與閱讀的新局面。

新時(shí)代賦予了文學(xué)新的使命，文學(xué)是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要組成部分。我們的作家和文學(xué)工作者只有責(zé)無旁貸的肩負(fù)起這歷史的重任，寫出更多無愧于民族、無愧于時(shí)代、無愧于人民的好作品，才能引導(dǎo)千千萬萬的讀者一同構(gòu)建起具有世界水準(zhǔn)的中國文學(xué)新的高峰。