“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風貌怎么樣。”鄉(xiāng)村振興離不開文化的繁榮，鄉(xiāng)村文化的建設(shè)離不開土地上生活著的人。寧夏西海固地區(qū)的這群農(nóng)民畫家，在廣袤田野上找到了文化發(fā)展的內(nèi)生動力，一筆筆繪出的不只是對鄉(xiāng)土的熱愛和認同，更帶來了實在的經(jīng)濟收益，展現(xiàn)了向上的精神風貌，寄托著對美好生活的向往。

——編 者

初夏時節(jié)，記者探訪了素有“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”之稱的寧夏回族自治區(qū)固原市隆德縣。在這里，一幅幅栩栩如生、皆出自農(nóng)民之手的繪畫作品——隆德農(nóng)民畫引人駐足。黃土地上，無數(shù)農(nóng)民畫家用自己的畫筆向世人展現(xiàn)勞作生產(chǎn)的所見所聞，繪出烙上了深深泥土痕跡的耕耘長卷。

畫作源于生活，展現(xiàn)西海固地區(qū)人民勞作風貌

藍天白云麥田里，農(nóng)活忙碌間隙，纏著白色頭巾的農(nóng)婦正在哺乳懷中的幼小孩童……眼前的這幅畫作《麥收季節(jié)》，出自隆德縣農(nóng)民畫家李彥虎之手。隆德縣位于寧夏南部六盤山山脈西麓，汽車穿行在鄉(xiāng)野道路上，各式鮮艷的手繪墻畫不時掠過，濃濃的文化氛圍隨處可感。

農(nóng)民畫，作為通俗畫的一種，多是農(nóng)民自己創(chuàng)作的繪畫和印畫。在西海固這片土地上，農(nóng)民畫是隆德縣民間畫苑的瑰寶，許多在此生活生產(chǎn)的農(nóng)民，手持畫筆，描繪鄉(xiāng)間泥土之上的所見所聞。繪畫內(nèi)容的變化，清晰反映出西海固地區(qū)人民生產(chǎn)生活的真實變化。

走進隆德縣六盤山文化城內(nèi)的六盤人家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展有限責任公司的農(nóng)民畫陳列館中，公司副經(jīng)理王曉娟介紹說：“這些畫作源于生活、取于生活、題材簡單，筆法可能不專業(yè)，但內(nèi)容最打動人心。”

呂具生是隆德縣聯(lián)財鎮(zhèn)剡平村土生土長的農(nóng)民畫家，年幼時便愛上繪畫。“我去上學的路上，喜歡拿手指在泥土上畫畫哩，見什么畫什么。長大后沒有老師指點，農(nóng)活干完了，就用畫畫來放松。”呂具生今年56歲，他認為是生活給了他繪畫的智慧，讓他能左手持農(nóng)具，右手握畫筆。而呂昌生的人生，也因熱愛繪畫而改變。西海固山高溝深，以前，他的手繪畫作無法被外界知曉，只在鄉(xiāng)鄰之間口耳相傳，畫作收入較少。2009年，隆德縣為了發(fā)展當?shù)匚幕聵I(yè)，建成六盤山文化城，建成后的5年里，政府為經(jīng)營戶提供減免房租、暖氣費等政策。呂具生便是入駐的第一批商戶之一。“在這里，接觸的人多了，畫就賣得更多了。”呂具生笑著說。

農(nóng)民畫家注重傳承，帶動了一大批愛好者

在農(nóng)民畫陳列館中，一幅畫作吸引不少游客觀看：風雪中，一對夫婦帶著幼小的孩子趕著回家。這幅《瑞雪》便是靳守恭的作品，畫作左側(cè)有他的落款：農(nóng)家生活之一瞥。

提起隆德農(nóng)民畫的傳承，就不能不提靳守恭。

1939年，靳守恭出生在隆德縣沙塘鄉(xiāng)董家溝一個世代務(wù)農(nóng)的家庭，自幼在舅舅的影響下學習繪畫，1980年，他被調(diào)入縣文化館工作，成為一名文藝工作者。“外公在縣文化館工作時，從董溝村到隆德縣城有25里路，他多年來都是騎著一輛老式自行車去上班。”靳守恭的外孫趙鵬回憶說，外公的辦公室里除了寬大的畫桌和豎立在旁的各種畫板外，其余擺件十分簡單。

靳守恭的畫作沒有華而不實，盡是展現(xiàn)農(nóng)家生活的樸素真實。從上世紀60年代開始，靳守恭的農(nóng)民畫以獨特的藝術(shù)語言、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、新穎的題材、純樸的造型、鮮艷的色彩等特點，受到了各界關(guān)注。靳守恭1988年被文化部授予“民間美術(shù)工作開拓者”的榮譽稱號，先后在全國各級刊物上發(fā)表了200多幅農(nóng)民畫作品。

“他是隆德農(nóng)民畫的開創(chuàng)性人物，帶動了一大批農(nóng)民畫的愛好者，為隆德農(nóng)民畫的壯大與發(fā)展作出了很大的貢獻。”隆德縣文化旅游廣播電視局文旅辦主任焦小梅說。

從11歲接觸繪畫，到如今近八旬高齡，靳守恭始終站在農(nóng)民的視角，繪出一幅幅生動的農(nóng)家畫卷。趙鵬認為，是黃土地的泥土香給了外公繪畫不竭的動力，“外公為每一幅作品都付出了辛勤和智慧，尤其像《富貴長春》等工筆作品，從底稿開始，構(gòu)思、草圖、反復修改，往往需要半個月的時間完成。”

走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，開發(fā)適合大眾消費的文創(chuàng)產(chǎn)品

王曉娟說，農(nóng)民畫陳列館銷售的農(nóng)民畫大多售價在二三百元之間。每年農(nóng)閑時，也就是10月以后，這里都會免費組織農(nóng)民畫培訓班，近年來參加培訓班的農(nóng)村婦女越來越多。

最近一次培訓時，培訓班邀請了陜西戶縣的著名農(nóng)民畫家教授農(nóng)民畫技藝。不僅請進來，培訓班還會組織學員走出去，定期赴其他地區(qū)的農(nóng)民畫培訓基地進行藝術(shù)交流。

當然，農(nóng)民畫所遭遇的困境也不容忽視。

一方面，城鎮(zhèn)化的進程使不少年輕人離開農(nóng)地，去城市生活。許多年輕人缺少耐心去學，大多學畫者會中途放棄，農(nóng)民畫發(fā)展面臨著后繼無人、銷售不利的困境。

焦小梅告訴記者，市場對農(nóng)民畫的發(fā)展影響很大，農(nóng)民畫的銷售渠道還需要進一步暢通，消費者的購買習慣也在倒逼農(nóng)民畫在展現(xiàn)形式上有所創(chuàng)新。“我們要走產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路，將整個固原地區(qū)的文化資源整合到一塊，農(nóng)民畫作為隆德縣文化發(fā)展的重點特色之一，在表現(xiàn)形式上將采取更多元的方式，如進行衍生品的設(shè)計等，開發(fā)出具有代表性的文創(chuàng)產(chǎn)品，適合大眾消費。”焦小梅說。

此外，農(nóng)民畫因畫家生活的所見所聞，往往帶有強烈的一方水土特色，聚焦于農(nóng)家生產(chǎn)生活的場景。而隨著社會的不斷發(fā)展，曾經(jīng)的一些人力勞作場景已漸漸被機械化生產(chǎn)景觀所取代。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變是否會使農(nóng)民畫的主題有較大的轉(zhuǎn)變？焦小梅認為，在當代，農(nóng)民畫的優(yōu)勢之一便是記錄歷史，應該繼續(xù)把握住這一優(yōu)勢。農(nóng)民畫可以喚醒人們腦海中的鄉(xiāng)土記憶，或者向年輕人展示農(nóng)家生產(chǎn)生活的趣味性，這本身便是一種傳承，也是吸引消費者的主要因素之一。