習近平總書記提倡的文藝是具有真善美永恒價值的經典文藝，是流淌中華民族文化血脈的民族文藝，是彰顯時代精神風貌的時代文藝，是表達人民心聲、體現人民情感、滿足人民需求的人民文藝。

當前，廣大文藝工作者身處偉大時代，既是歷史的劇中人也是歷史的劇作者，要以強烈的責任感和使命感，積極投身火熱的社會實踐，“發時代之先聲、開社會之先風、啟智慧之先河，成為時代變遷和社會變革的先導” 。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文藝工作，在很多場合特別是在文藝工作座談會和在中國文聯第十次全國代表大會、中國作協第九次全國代表大會開幕式上，就文藝工作作出系列重要論述，成為習近平新時代中國特色社會主義思想重要組成部分。

習近平總書記關于文藝工作的重要論述，深刻闡明了社會主義文藝的地位作用、方針原則、目標任務，豐富和發展了馬克思主義文藝理論，是當代中國文藝實踐的科學總結，是新時代社會主義文藝的旗幟和方向，需要每一名文藝工作者認真學習領會貫徹。

全面深入把握重要論述的豐富內涵

文藝是人類文明最引人注目的文化表征，是鑄造靈魂的工程、改造國人精神世界的利器，在培育民族情感、價值、理想與精神共同體，在實現我國“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢中具有不可替代的作用。

習近平總書記關于文藝工作的重要論述，關切社稷民生，關切民族命運的現實與未來發展；是在充分繼承中華民族優秀傳統文化，廣泛汲取世界文明優秀成果基礎上，從藝術、人文、歷史與現實的全局視角對社會主義文藝的價值和規律作出的精準判斷、實質把握與精辟闡述。因此，習近平總書記關于文藝工作的重要論述是我們成功進行社會主義文藝實踐至為重要的理論工具、思想武裝與行動指南。

習近平總書記提倡的文藝是具有真善美永恒價值的經典文藝，是流淌中華民族文化血脈的民族文藝，是彰顯時代精神風貌的時代文藝，是表達人民心聲、體現人民情感、滿足人民需求的人民文藝。在文藝創作中，如果不能隨時代生活、依據自身個性實現觀念與手段相結合、內容與形式相融合的深度創新，只能“隨人作計終后人” ；優秀文藝作品因時而興，乘勢而變，隨時代而行，與時代同頻共振；文藝作品是藝術家自身思想水平、業務水平、道德水平的根本反映，離開了德藝雙馨的文藝家就沒有繁榮的社會主義文藝創作；優秀文藝作品的創作是扎根人民，反映人民心聲，來源于人民生活，體現有血有肉、有情感、有愛恨、有夢想的現實人物心理真實，體現時代的典型人物，其所達到的高度，是文藝作品的高度，也是時代藝術的高度。當然，這種有高度、有溫度、有吸引力、感染力和生命力的優秀文藝作品是在古為今用、洋為中用、開拓創新、中西合璧、融會貫通的基礎上，在繼承發揚中華優秀傳統文化，認真學習借鑒世界各國人民創造的優秀文藝成果的基礎上實現的。

雖然優秀的社會主義文藝作品的判斷標準有很多，但歸結起來主要有三條：一是要有“創新性” 。習近平總書記指出，創新是文藝的生命。要把創新精神貫穿文藝創作全過程，大膽探索，銳意進取，在提高原創力上下工夫，在拓展題材、內容、形式、手法上下工夫，推動觀念和手段相結合、內容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映，讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。二是要“文質彬彬” 。“文”可不拘于一格、不形于一態、不定于一尊，但要做到“藝術精湛、制作精良”“有感染力” ；“質”要有正能量，能溫潤心靈、啟迪心智，做到“思想精深” 。正如習近平總書記所指出的， “對文藝來講，思想和價值觀念是靈魂，一切表現形式都是表達一定思想和價值觀念的載體。離開了一定思想和價值觀念，再豐富多樣的表現形式也是蒼白無力的” 。三是要經得起檢驗。具體來說，要符合人民的需要并經得起人民評價，文藝作品只有永遠同人民在一起，藝術之樹才能常青；要符合藝術創作規律，經得起專家評價；要符合市場的需要，經得起市場的檢驗。

文藝以反映時代精神為神圣使命

習近平總書記指出，“一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發出振聾發聵的聲音” 。

文藝的性質決定了它必須以反映時代精神為神圣使命。當前，廣大文藝工作者身處偉大時代，既是歷史的劇中人也是歷史的劇作者，要以強烈的責任感和使命感，積極投身火熱的社會實踐，“發時代之先聲、開社會之先風、啟智慧之先河，成為時代變遷和社會變革的先導” 。離開火熱的社會實踐，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，只能被時代淘汰。

從中外文藝創作實踐來看，文藝最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣，堪稱“時代前進的號角” 。在歐洲文藝復興運動中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、達·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、蒙田、塞萬提斯、莎士比亞等文藝巨人，發出了時代的啼聲，開啟了人們的心靈。在我國發展史上，包括文藝在內的文化發展同樣與中華民族發展緊緊聯系在一起。日寇發動侵華事變后，夏衍、于伶等百人集體創作演出的大型話劇《保衛盧溝橋》 、郭沫若的《屈原》和《棠棣之花》 、張寒暉的《松花江上》 、田漢聶耳的《義勇軍進行曲》 、冼星海的《黃河大合唱》等作品，鮮明地表達了中華民族誓死保衛祖國的決心，極大地鼓舞了抗日救亡的熱情與士氣。

以音樂作品為例。為何經典音樂作品總能與時代同頻共振？音樂是能夠深刻而精微地表達人類情感的重要藝術門類，當時代潮流涌起時，長于表現時代情感的音樂便會成為群眾最普遍的精神需求。而優秀的音樂作品，更易被人民群眾普遍接受、傳播，最終成為經典。當然，音樂是文藝家族中抽象的藝術之一，抽象的藝術和一般受眾的理解有時會存在一“隔” ，只有對具象藝術或敘事藝術有了接受理解之后，才會消除抽象之隔，對更深沉、更內在并具有更多主體想象創造空間的音樂藝術產生強烈的需求意愿，這對音樂工作者提出了更高的要求。隨著當今社會交流的日益頻繁，音樂作品對時代的反映也越來越快捷，手段越來越多樣，覆蓋領域也越來越廣泛，為音樂作品反映與引領時代創造了難得的條件。

黨的十九大提出了發展中國特色社會主義文化的歷史任務。在這個過程中，社會主義核心價值觀作為當代中國精神的集中體現、凝聚中國力量的思想道德基礎，具有對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用。廣大文藝工作者要按照習近平總書記的要求，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務，堅定不移用中國人獨特的思想、情感、審美去創作屬于這個時代、又有鮮明中國風格的優秀作品。

以赤子之心、高格之心、超卓之心創作生產優秀的文藝作品

習近平總書記指出，“必須把創作生產優秀作品作為文藝工作的中心環節” ，貫徹落實好習近平總書記重要指示精神，廣大文藝工作者要在文藝創作中做到“三心” 。

赤子之心。孟子說，“大人者，不失其赤子之心者也” ，赤子之心就是要有一顆真誠無邪之心，去除那種巧智慧、小聰明與功利心。真誠、真實、真正的情感外化，才能成就藝術的經典。藝術家扎根人民，實際上應立足自己的真實內心，表達自己的真情感。這樣，才能真正創作出藝術的“時代之聲” 。

高格之心。王靜安《人間詞話》中言稱“有境界則自成高格，自有名句” 。藝術品是藝術創作者的心靈外化，所以藝術創作者只有不斷克己修身、淬煉修養、蓄成其德，擁有高蹈的做人品格、道德境界，才能創作出由內及外有正能量，有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智、美善合一的優秀藝術作品。

超卓之心。文藝統攝文學與藝術，就藝術而言，西文ART，是希臘文及拉丁文語源的聯配，原意指“使自然界的事物適應人類生活用途的技能” ，所以，在古希臘時期，理發、砌墻和繪畫、歌唱都可稱為藝術。至今，藝術作為“手工藝”或“技術”文化基因依然存續，所以，藝術水準的專業評價離不開“技術”的尺度。技術無邊際，故藝術無止境。作為藝術創作者，必須懷有一顆謙卑、虔誠、不斷操習技藝、不斷追求卓越的超卓之心，如荀子所言，“真積力久則入，學至乎沒而后止也” ，這樣才能讓自己的藝術創作技藝日臻精湛。因此，對藝術創作者而言，要抓住每一個創作靈感與創作機會，創作每一部作品都應殫精竭慮、窮盡技藝，對待每一部完成作品都只應視作背后的風景，在大量創作積累之后，驀然回首，“優秀作品”會隱現在那燈火闌珊與離離疏影之中。