遺址北區(qū)墓葬分布圖

出土的玉器

發(fā)現(xiàn)了夯土墻、壕溝、墓葬、祭祀坑等豐富的大汶口文化遺跡，出土了大量陶器、玉器、骨器等文物，自2016年發(fā)掘以來(lái)，濟(jì)南章丘焦家新石器時(shí)代遺址引起了社會(huì)各界普遍關(guān)注，成功入選了2017年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。

大汶口文化中晚期城址的典型代表

焦家新石器時(shí)代遺址位于濟(jì)南市章丘區(qū)西北20公里處，分布于焦家、蘇官、董家和河陽(yáng)店等村莊之間，時(shí)代主要為大汶口文化中晚期階段，總面積超過(guò)100萬(wàn)平方米。該遺址在1987年當(dāng)?shù)匚幕块T進(jìn)行文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，1992年被列入山東省第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

2016年和2017年春夏季，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古與博物館學(xué)系對(duì)該遺址進(jìn)行了2次發(fā)掘。在發(fā)掘區(qū)南區(qū)，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了夯土城墻跡象以及環(huán)繞城墻的一圈壕溝。隨后，考古隊(duì)員在該區(qū)域布設(shè)了南北長(zhǎng)約50米的探溝，對(duì)夯土城墻和壕溝進(jìn)行了解剖。

“從發(fā)掘的地層關(guān)系看，一些大汶口文化晚期的大型墓葬把夯土城墻直接打破。因此夯土城墻的年代不會(huì)晚于大汶口文化晚期，可以確定為大汶口文化中晚期階段。焦家新石器時(shí)代遺址應(yīng)該是目前發(fā)現(xiàn)的海岱地區(qū)年代最早的城址。”山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)王芬表示，目前發(fā)現(xiàn)的大部分城址年代為大汶口文化之后的龍山文化時(shí)期，焦家新石器時(shí)代遺址是大汶口文化中晚期城址的典型代表。

大汶口文化距今6500年至4500年，在距今5000年至4000年，已經(jīng)有古城初現(xiàn)，實(shí)屬驚喜。而在王芬看來(lái)，遺址所處的位置，賦予了其更加不同尋常的意義：遺址周圍分布著不少后李文化至大汶口文化早期遺址，而在其南部5公里處，就是著名的龍山文化和岳石文化城址——城子崖遺址。“加上夯土城墻、環(huán)繞城墻的壕溝和一大批高等級(jí)墓葬，以及大批量的玉器、白陶和彩陶的發(fā)現(xiàn)，昭示著在大汶口文化中晚期階段，焦家新石器時(shí)代遺址已成為魯北古濟(jì)水流域具有政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心意義的都邑性聚落。”王芬說(shuō)。

大墓棺槨俱全 禮器齊備

考古發(fā)掘顯示，焦家新石器時(shí)代遺址經(jīng)歷了三個(gè)大的發(fā)展階段，聚落功能已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的階段性特征。隨著考古工作的開展，考古人員發(fā)掘出大小不一的215座大汶口文化墓葬。大型墓葬面積在10平方米左右，有2座為重槨一棺，20座為一槨一棺，隨葬品有玉鉞、玉鐲、白陶杯等。中型墓葬數(shù)量比較多，葬具為一棺，在墓主頭端和腳端放置著陶鼎、陶罐等，隨身佩戴小件的玉石、蚌類裝飾品。小型墓葬規(guī)模較小，大多數(shù)沒有葬具，隨葬品也幾乎沒有或者只有少量的陶器、骨器等。“這些墓葬的葬具使用率超過(guò)60%，這在全國(guó)同時(shí)期的其他墓地中極為少見，說(shuō)明和其他聚落遺址相比，焦家遺址的等級(jí)比較高，而且從墓葬體量、葬具、隨葬品等情況來(lái)看，已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的社會(huì)分化現(xiàn)象。”王芬說(shuō)。

值得注意的是，在這215座墓葬中，有104座墓葬都隨葬有數(shù)量不等的玉器。玉器可分為禮器和裝飾品兩大類。禮器多為玉鉞，裝飾品大多為玉鐲、玉環(huán)等。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李新偉對(duì)這些玉器給予了極高的關(guān)注。“這在很大程度上改變了以前認(rèn)為大汶口文化不重視玉器的看法。這就意味著從大汶口文化中晚期開始，可能受到與良渚文化持續(xù)交流的影響，玉器在禮儀系統(tǒng)占據(jù)了日益重要的地位。”李新偉說(shuō)。

“遺址出土的玉刀和玉鉞的形制、穿孔方式、在孔中填小玉粒這樣的細(xì)節(jié)等，都與山西陶寺墓地相同。”李新偉認(rèn)為，焦家新石器時(shí)代遺址所處的時(shí)代是距今5000年到4000年這個(gè)中華文明形成的關(guān)鍵千年。這個(gè)千年的晚期，形成了對(duì)應(yīng)堯舜傳說(shuō)的陶寺文化，這個(gè)千年結(jié)束后，又形成了與夏王朝對(duì)應(yīng)的二里頭文化。“早有學(xué)者指出，在這個(gè)千年之初就開始的大汶口文化快速西進(jìn)，對(duì)后來(lái)陶寺文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。該遺址正在泰山之北麓、古濟(jì)水之濱，沿濟(jì)水西上，經(jīng)過(guò)太行八陘中最南端的軹關(guān)陘，可以直接到達(dá)侯馬，進(jìn)入陶寺文化的核心地區(qū)臨汾盆地。焦家遺址的發(fā)現(xiàn)再一次明確提醒我們，陶寺文化形成過(guò)程中，東方禮制的影響發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。”他說(shuō)。

填補(bǔ)魯中北地區(qū)大汶口文化

中晚期階段居住形態(tài)的空白

焦家新石器時(shí)代遺址另一個(gè)亮點(diǎn)是發(fā)掘出116座大汶口文化房址，為研究當(dāng)時(shí)的居住單元、社會(huì)組織等問(wèn)題提供重要資料。“魯中北地區(qū)之前很少對(duì)聚落遺址進(jìn)行大面積的考古發(fā)掘，對(duì)當(dāng)時(shí)人類的居住形態(tài)、社會(huì)關(guān)系等的了解和研究比較少，焦家新石器時(shí)代遺址對(duì)該時(shí)期房址的系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了魯中北地區(qū)大汶口文化中晚期階段居住形態(tài)研究的空白。”王芬說(shuō)。

王芬介紹，時(shí)代較早的居住期分布著比較有規(guī)律的半地穴式房屋。房屋有分群分組現(xiàn)象，面積在5平方米至15平方米之間，門道方向不固定。功能有儲(chǔ)存、手工業(yè)作坊、居住之分。有些還發(fā)現(xiàn)了保存比較好的灶址。時(shí)代較晚的居住期房屋在空間分布上成列或成群分布特征明顯，根據(jù)形制特征又可以分為早中晚三段：早段為基槽式地面建筑，單間，面積為15平方米至20平方米；中段為基槽式兩間或三間的地面式排房；晚段為柱坑套柱洞式的地面建筑，也是東西向兩間或三間排房。中、晚兩段房屋的單間面積多在6平方米至10平方米之間。“從半地穴式房屋到地面建筑，一方面和建筑技術(shù)的發(fā)展有關(guān)系，開始古人的建筑技術(shù)有限，后來(lái)隨著建筑技術(shù)的進(jìn)步，壘墻能力的提升，變成地面式建筑。另一方面受到文化交流的影響，比如周圍有更先進(jìn)的建筑技術(shù)影響了這里的居住方式。”王芬說(shuō)。