我們在進入一個卡爾·波普爾所預(yù)言的開放社會，“一個蜂巢似的有機體”。這是一個比《百年孤獨》還要魔幻百倍的匪夷所思的新現(xiàn)實。它還在不斷加速，且每一秒都比剛流逝的那一秒更快一點。我把這個新現(xiàn)實稱之為知識社會。一個知識生產(chǎn)呈指數(shù)級增長的塊莖結(jié)構(gòu)，一個人可能真正獲得主體性（自由）的個人時刻，一個充滿不確定性與戲劇性的現(xiàn)代性景觀，一個“技術(shù)奇點”隨時可能爆發(fā)的前夜。

在這個新現(xiàn)實里，小說家要有能力區(qū)分小說與當(dāng)代小說，像區(qū)分亡靈與生者的容貌，要有這種愿望去不斷探索，充分借鑒電影、攝像、雕塑、音樂、繪畫等其他藝術(shù)門類的理念與形式，以及科技進步帶來的眾多啟迪，用一個“千年文學(xué)備忘錄”的視野，寫出真正屬于這個時代的文學(xué)，寫出IBM電視廣告里那個“智慧的地球”。

小說家得學(xué)會對讀者提出要求，不滿足于分享經(jīng)驗、情感，在道德上做出判斷與敘事。要有對難度及復(fù)雜性的呈現(xiàn)，這才是對讀者真正的尊重。今天的讀者已擺脫被動閱讀的命運。他們不再是磚、螺絲釘，不愿意被規(guī)訓(xùn)、被洗腦。啟蒙早不再是某種價值觀的輸出與接受，而是一個自我覺醒的動人旅程。在喜怒哀樂之外，讀者渴望更多的智性含量，這種閱讀經(jīng)驗將有助于他們在新現(xiàn)實中迅速做出判斷，應(yīng)對突變。小說文本發(fā)揮出原型作用。

把當(dāng)代小說視作一個生態(tài)系統(tǒng)，而非一個概念，里面存有由各種新觀念所孕育的生物。這些生物之間的關(guān)系就與自然界的生物鏈一樣奇妙。比如塞尚說，“大自然皆以球體、圓錐體、圓柱體、正六面體來構(gòu)成”。同樣，小說也可以是由這些幾何體結(jié)構(gòu)組成的。

又比如對蜂巢、圓周率、湍流、莫比烏斯環(huán)等奇異事物的模仿。再簡單點，比如語言的革新。語言不僅是表達(dá)的方式，是思想與文化的載體，任何一種語言，它本身就包含某種價值判斷的模式與思維路徑。它要是活的，與當(dāng)下息息相關(guān)的。

什么是量子文學(xué)觀呢？量子力學(xué)與相對論是“兩朵烏云”，在讓世界得到更深刻呈現(xiàn)的同時，也直接建構(gòu)了今天的現(xiàn)實。而現(xiàn)有的文學(xué)理論，基本是由經(jīng)典物理框架下的那個“低速宏觀”的現(xiàn)實分娩孕育，落后于新現(xiàn)實。量子文學(xué)觀就是把量子力學(xué)理論當(dāng)作啟示與比喻，嘗試就“作為當(dāng)下的現(xiàn)實與未來”的敘事，在理論與實踐層面提供一種可能性、維度及自我辯護。或者說：它渴望打通科學(xué)與文學(xué)之間的壁壘，使科學(xué)的人與文學(xué)的人有機融合，成為一個更復(fù)雜的多維度的現(xiàn)代人。

量子文學(xué)觀試圖把現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義統(tǒng)一起來，使之與經(jīng)典物理框架下的現(xiàn)實主義相對應(yīng)，讓眾多對確定性與不確定性各有迷戀、彼此沖突的文學(xué)流派，都置身于同一個坐標(biāo)軸。不是機械統(tǒng)一，是有機的，“彼此照亮”。這個坐標(biāo)軸有點像元素周期表。

更重要的是：現(xiàn)代性正在把人打碎，時間、知識結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系、對世界的理解方式等。要回到作為人的整體，擁有人的主體性（主體有，萬物才有），在靈魂深處縫合諸碎片，量子文學(xué)觀提供了一個富有整體性的路徑圖。量子物理對時空（人的尺度）的闡釋，完全迥異于經(jīng)典物理。

希望我們的筆下能有當(dāng)代中國人的真正面容，以及未來人類起身時的足履。許多人說文學(xué)在式微。這話對，也不對。式微的其實是幾種媒介，以及社會對文學(xué)的關(guān)注度。文學(xué)本身并不式微，反而隨著知識生產(chǎn)的倍增，呈現(xiàn)出一個極開闊、極復(fù)雜的圖景，且與教育水平得到普遍提高的公眾關(guān)系更為密切，表現(xiàn)出一種從公共空間走向私域的傾向。文學(xué)在成為母體，猶如水滋養(yǎng)各種藝術(shù)形式。又或者從另一維度來說，文學(xué)不僅是一種專門的知識體系，它還是各種知識體系的敘事策略。誰的敘事成功，誰就主導(dǎo)了未來。