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《題三義塔》

1932年，上海“一·二八”抗戰期間，日本學者西村真琴博士在上海閘北三義里收養了一只無家可歸的鴿子（日本謂之堂鳩），后帶回日本；這鴿子死后，埋在自家院子里，為之立了一塊石碑；又畫了一幅《小鳩三義圖》，廣征題詠。魯迅為之作一七律，寫成一長卷寄去：

奔霆飛焰殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。

偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。

精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

西村博士于上海戰后得喪家之鳩，持歸養之，初亦相安，而終化去，建塔以藏，且征題詠，率成一律，聊答遐情云爾。 一九三三年六月二十一日魯迅并記

后來楊霽云編《集外集》時，請求魯迅抄示其舊詩，魯迅在楊霽云已搜集到的之外新提供了六首，其中就有這首《題三義塔》，但刪去跋尾，另加了幾句小序：

三義塔者，中國上海閘北三義里遺鳩埋骨之塔也，在日本，農人共建之。

楊霽云即根據上引魯迅來信（1934年12月29日）中所抄示者編入《集外集》。

日本軍國主義瘋狂侵略中國，但這不能由日本人民負責。魯迅強烈要求抗日（“斗士誠堅共抗流”），同時始終對日本人民抱有友好的感情，并且相信中日兩國會有友好相處的一天。

“偶值大心離火宅”是說那只鴿子的得救是一個很偶然的事件，西村博士具有“大心”即廣博的同情心，愛護動物；但這對戰爭造成的敗井頹垣又能有多少幫助呢。

“奔霆飛焰”的“焰”字，后來魯迅抄給楊霽云時改用“熛”。“熛”也指火焰，但又帶有閃動、迅疾的意思，用來形容戰爭中槍炮發出的火焰尤為切近。

《贈人二首》

明眸越女罷晨裝，荇水荷風是舊鄉。

唱盡新詞歡不見，旱云如火撲晴江。

秦女端容理玉箏，梁塵踴躍夜風輕。

須臾響急冰弦絕，但見奔星勁有聲。

題作《贈人二首》的這兩首七絕在魯迅的舊體詩中頗引人注目，一則它們取材于當時上海灘上的歌女，而這是魯迅較少涉及的領域；二是其發表的情形比較特別，似乎表明魯迅對此二詩的重視。

“贈人”之人指日本友人森本清八——一家日本保險公司上海分公司的主任，他是通過內山完造結識魯迅的。《魯迅日記》1933年7月21日載：午后為森本清八寫詩三幅，分別是“秦女端容”、“明眸越女”，又一幅錄晉人顧愷之的詩。這三份手跡未見發表。

后來另有一些魯迅本人提供的文本面世，例如寫有“明眸越女”一首的手跡曾發表于《小說》半月刊第五期（1934年8月1日），這手跡當是魯迅自己寄給《小說》編輯梁得所的；“秦女端容”一首見于致《集外集》編者楊霽云的信（1934年12月9日）中，并說明它同“明眸越女”那一首“是一起的”。于是這一組兩首的詩一并收入了《集外集》。

魯迅在上海的生活幾乎全是工作，偶有娛樂，無非是看看電影，其他就沒有什么了。比較例外的一點是，在應友人之邀到比較高檔的飯店酒樓用餐時，也聽聽歌女的演唱和器樂表演，或聽別人談起這方面的情形。據說侍女和藝人中頗有因戰爭、災荒或其他不幸原因流落到上海的。魯迅1932年底的《所聞》一詩云：“華燈照宴敞豪門，嬌女嚴裝侍玉樽，忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”這里的侍女現在在豪門里服務，即自有其不幸的原因。又《無題二首》其二云：“皓齒吳娃唱柳枝，酒闌人靜暮春時。無端舊夢驅殘醉，獨對燈陰憶子規。”這里的“皓齒吳娃”同《贈人二首》其一里的“明眸越女”一樣，都是被不幸的狂風吹到上海灘來的苦人，在她們的盛裝歌舞背后，總有難以言說的辛酸。

表面的光鮮和內里的痛苦，魯迅注意到這里的悖反，體現了他仁愛慈悲的胸懷。

在《魯迅日記》中，“理玉箏”作“弄玉箏”，“夜風輕”作“夜風清”，“但見”作“獨見”。魯迅的舊體詩頗多異文，其中多數應當是出于魯迅本人的修改，但也有情形比較復雜的，例如也會有傳抄排版之誤等，很需要認真地匯校一番。