百川匯海萬物生姿，返本開新致敬經(jīng)典。一元復(fù)始，萬象更新，適值新時(shí)代全國＂兩會(huì)＂召開期間，一場別開生面的作家大講堂在京開講。3月17日下午，“百川匯海.作家大講堂”系列講座第七期在北京市海淀區(qū)文化館舉行。評論家、北京大學(xué)中文系主任陳曉明以“文學(xué)是弱者的偉業(yè)”為題，闡述了文學(xué)與人性的力量。在京作家、中關(guān)村海歸文學(xué)社團(tuán)、海淀小作家協(xié)會(huì)、海淀高校文學(xué)社團(tuán)聯(lián)盟、魯迅文學(xué)院學(xué)員，以及社會(huì)文學(xué)愛好者等共三百余人現(xiàn)場聆聽。

陳曉明開講“文學(xué)是弱者的偉業(yè)”

陳曉明表示，之所以選擇這個(gè)題目，是出于個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)和對文學(xué)的直接感受。他認(rèn)為，在文學(xué)作品中，那些弱者的形象尤其能夠感動(dòng)自己、打動(dòng)自己。

圍繞講座主題，陳曉明從五個(gè)方面作了闡述。首先，弱者的形象構(gòu)成最為感人的藝術(shù)形象，讓我們產(chǎn)生一種更加豐富、更加真摯的對生命的同情；其次，文學(xué)是弱者的自我書寫；第三，弱者的性格表現(xiàn)了人性的一種困境；第四，作家對弱者的表達(dá)呈現(xiàn)了一種主體意象，讀者與作者共同體會(huì)到一種悲憫，共同在文學(xué)悲憫的世界里體會(huì)到世界更為廣大、更為明亮的一面；五是弱者的存在隱喻人類精神的堅(jiān)定性。

從魯迅的《阿Q正傳》、門羅的《逃離》到卡夫卡的《城堡》，陳曉明援引中外經(jīng)典文學(xué)作品，詮釋“文學(xué)是弱者的偉業(yè)”這一深刻命題，并提示，無論作家還是文學(xué)愛好者，寫好身邊的弱者，是通向?qū)懽鲙p峰的重要路徑。

柏荷朗誦陳曉明作品《文學(xué)里的鄉(xiāng)愁》

講座現(xiàn)場，海淀作協(xié)朗誦藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長柏荷朗誦了陳曉明作品《文學(xué)里的鄉(xiāng)愁》。文章提到，懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是中外文學(xué)最漫長傳統(tǒng)中的重要主題，文學(xué)也成為人類精神寄寓和傳統(tǒng)承續(xù)的基本載體。書寫鄉(xiāng)村記憶，構(gòu)成了中國當(dāng)代文學(xué)的顯著特點(diǎn)，也由此表達(dá)了中國當(dāng)代文學(xué)獨(dú)特的情感深度，體現(xiàn)了文學(xué)作品的美學(xué)力量。

陳曉明與現(xiàn)場觀眾熱烈互動(dòng)

在長約三個(gè)小時(shí)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，陳曉明一一回答了現(xiàn)場觀眾提出的問題。談及“文學(xué)創(chuàng)作如何找到源頭活水，找到生生不息，尋找鄉(xiāng)愁所在＂，陳曉明表示，鄉(xiāng)愁在現(xiàn)代文學(xué)作品中是很普遍的情緒，確實(shí)也是作家創(chuàng)作的共鳴。但是另一方面，作家過分眷念鄉(xiāng)土、過分把鄉(xiāng)土詩意化也是有一定問題的。中國作家對鄉(xiāng)村的態(tài)度，對鄉(xiāng)村的理解是復(fù)雜多樣的。就“如何從國際視野看待中國文學(xué)”這一問題，陳曉明從漢語翻譯、文化背景等多方面作了解讀，他表示，近年來，世界對中國文學(xué)的關(guān)注度有了很大提高，但是，受客觀條件限制——漢語對西方人來說太難了，中國文學(xué)走向世界仍然會(huì)是非常復(fù)雜漫長的過程。

現(xiàn)場觀眾踴躍提問

現(xiàn)場觀眾踴躍提問

由北京海淀區(qū)委宣傳部、海淀區(qū)文聯(lián)、海淀區(qū)文化委、海淀僑聯(lián)主辦，中國作家網(wǎng)、海淀區(qū)作協(xié)、海淀區(qū)文化館承辦，《中華英才》雜志社、《十月少年文學(xué)》雜志社、國人書院協(xié)辦的“百川匯海?作家大講堂”講座每月一期，邀請活躍在當(dāng)代文壇上的著名作家、文藝?yán)碚摷乙浴皫熣f”的名義走上講臺，追求內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)與受眾的互動(dòng)。自2017年6月創(chuàng)辦以來，謝冕、劉慶邦、肖復(fù)興、陸天明、柳建偉、王宏甲等名家陸續(xù)擔(dān)任主講，廣受贊譽(yù)，逐漸成為享譽(yù)京華的文學(xué)活動(dòng)。