目前，《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》及《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄（2012年）》是指導(dǎo)我國(guó)高端人才培養(yǎng)和高等教育發(fā)展的兩個(gè)十分重要的政策性文件。但是，其在“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科門(mén)類(lèi)之下，卻忽略和遺忘了“曲藝學(xué)”和“雜技學(xué)”兩個(gè)十分重要的一級(jí)學(xué)科建制及其專(zhuān)業(yè)地位設(shè)置，致使這兩個(gè)領(lǐng)域的高端人才培養(yǎng)和歷史文化傳承，無(wú)法搭上現(xiàn)代教育的制度快車(chē)并享受公平發(fā)展的政策待遇，嚴(yán)重影響著這兩個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)文化傳承及高端人才培育。

建議進(jìn)一步組織修訂“學(xué)科目錄”和“專(zhuān)業(yè)目錄”，盡快將“曲藝學(xué)”和“雜技學(xué)”納入其間，為我國(guó)具有悠久歷史和深厚傳統(tǒng)的這兩個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的文化傳承及人才培養(yǎng)，提供必要和正規(guī)的政策條件與制度保障。

無(wú)論從歷史發(fā)展還是從現(xiàn)實(shí)狀況看，這兩個(gè)學(xué)科完全具備了構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的基本條件。以曲藝為例，這種演員以本色身份采用口頭語(yǔ)言“說(shuō)唱”敘述的表演藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在中國(guó)至少有著1500年以上的歷史。中國(guó)56個(gè)民族都有屬于自己的曲藝形式。據(jù)歷時(shí)25年編纂修成的29卷約3000萬(wàn)字的“國(guó)家社科基金資助重大項(xiàng)目”暨“藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目”《中國(guó)曲藝志》的研究確認(rèn)，已知我國(guó)古今曲藝的品種數(shù)量，約在1000種左右。在中國(guó)文藝乃至整個(gè)中華文化的發(fā)展進(jìn)程中，曲藝不僅以其“本體藝術(shù)”的獨(dú)立身份，發(fā)揮著娛樂(lè)大眾、滋育心靈、塑造精神和引領(lǐng)風(fēng)尚的獨(dú)特作用；而且還以“母體藝術(shù)”的獨(dú)特身份，成為孕育形成諸如章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)體裁和眾多戲曲劇種的源頭與母體；同時(shí)還以“載體藝術(shù)”的獨(dú)有品格，傳承保存了許多口承歷史與文化遺產(chǎn)。這使曲藝既是藝術(shù)審美之屬，也是文學(xué)戲曲之母，更是文化傳承之舟。號(hào)稱(chēng)我國(guó)少數(shù)民族“三大英雄史詩(shī)”的文學(xué)巨著即藏族《格薩爾王傳》、蒙古族《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫濉冬敿{斯》，實(shí)際上分別是屬藏族曲種嶺仲、蒙古族曲種陶力和柯?tīng)柨俗巫迩N柯?tīng)柨俗芜_(dá)斯坦的表演腳本。現(xiàn)代意義曲藝學(xué)的研究歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，也擁有了比較雄厚的史論基礎(chǔ)、知識(shí)沉積和文獻(xiàn)支撐。完全具備相應(yīng)健全的學(xué)科架構(gòu)和豐富充實(shí)的學(xué)科內(nèi)涵。

而通過(guò)對(duì)“學(xué)科目錄”和“專(zhuān)業(yè)目錄”的進(jìn)一步修訂和完善，補(bǔ)上其學(xué)科“戶籍”，明確其專(zhuān)業(yè)“身份”，破解“不平衡不充分”的發(fā)展矛盾，不只是給曲藝和雜技的健康持續(xù)發(fā)展提供了公平條件和正當(dāng)環(huán)境，而且是為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代弘揚(yáng)補(bǔ)齊短板、為新時(shí)代的文化自信豐富內(nèi)涵、為曲藝和雜技的高端人才孵化及藝術(shù)文化傳承鋪設(shè)道路，更是為中華民族的偉大復(fù)興提供助力。特別是在“學(xué)歷成分論”甚囂塵上的當(dāng)今時(shí)代，沒(méi)有列入“學(xué)科目錄”和“專(zhuān)業(yè)目錄”的結(jié)果，會(huì)使這些缺失“戶籍”與“身份”的學(xué)科與專(zhuān)業(yè)，在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)管理等方面“走投無(wú)路”。或謂“曲藝學(xué)”和“雜技學(xué)”的發(fā)育不夠良好，不承認(rèn)其獨(dú)立的學(xué)科“戶籍”與專(zhuān)業(yè)“身份”，但這種道理是站不住腳的。何況在現(xiàn)代條件下，“學(xué)科”與“學(xué)問(wèn)”猶如“雞”和“蛋”的關(guān)系，不能任由此等邏輯掣肘兩個(gè)學(xué)科的正常公平發(fā)展。正如《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》的導(dǎo)語(yǔ)所言，“學(xué)科目錄”的制訂及“專(zhuān)業(yè)目錄”的發(fā)布，不是對(duì)于已有學(xué)問(wèn)的簡(jiǎn)單評(píng)估，而是為了規(guī)范學(xué)科序列、引導(dǎo)學(xué)科發(fā)展、繁榮學(xué)術(shù)研究、促進(jìn)人才培養(yǎng)、推動(dòng)學(xué)科建設(shè)、方便統(tǒng)計(jì)管理。而管理的本質(zhì)，是面向客觀實(shí)際、提供平等服務(wù),不是隨心所欲、厚此薄彼。因而，類(lèi)似的認(rèn)識(shí)不應(yīng)成為阻礙“曲藝學(xué)”和“雜技學(xué)”進(jìn)入“學(xué)科目錄”及“專(zhuān)業(yè)目錄”的理由。

值得肯定的是，前些年教育部已在高等職業(yè)藝術(shù)教育的大專(zhuān)層級(jí)，設(shè)立了“曲藝表演”專(zhuān)業(yè)，回應(yīng)了時(shí)代要求，獲得了良好反響。近年一些高校也嘗試開(kāi)始了本科層級(jí)的曲藝教育。如果能在政策層面于本科教育的“專(zhuān)業(yè)目錄”中進(jìn)一步明確曲藝學(xué)科的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，對(duì)于全面引導(dǎo)和系統(tǒng)規(guī)范曲藝文化的高等級(jí)教育傳承，無(wú)疑會(huì)發(fā)揮更為巨大的歷史性作用。同時(shí)，對(duì)于指導(dǎo)地方高校就地取材、因地制宜開(kāi)展特色辦學(xué)，為本地曲種招收培養(yǎng)各類(lèi)曲藝專(zhuān)門(mén)人才，普及曲藝的歷史及藝術(shù)知識(shí)，直接服務(wù)各地的曲藝發(fā)展，都是一舉多得的善舉與好事。也是通過(guò)強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板，切實(shí)破解曲藝教育大面積存在的不平衡與不充分的發(fā)展矛盾，持續(xù)傳揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝文化的題中應(yīng)有之義。