俗字是與正字相對而言、寫法通俗的異體字。俗字的研究工作在20世紀80年代之前頗為沉寂。蔣禮鴻在《中國俗文字學(xué)研究導(dǎo)言》中曾指出：“至于隸書以下的文字的研究，前人就不曾很好地系統(tǒng)地做過”，“俗文字學(xué)在文字學(xué)這個部門中到今天還幾乎是空白的”。90年代以來，俗字研究工作逐步開展，取得了很大進步，《明清小說俗字研究》（曾良著，商務(wù)印書館2017年7月版）就是一部有分量的俗字研究著作。

漢字體系影響俗字構(gòu)成

在研究語料上，該著以上海古籍出版社《古本小說集成》為主要材料，輔以《古本小說叢刊》和其他明清小說原始抄本、刻本等，材料來源翔實可靠。全書共分十五章，內(nèi)容涉及明清俗字研究的價值、明清俗字的構(gòu)形和分析、解讀明清俗字應(yīng)注意的問題、明清俗寫的多種形體表現(xiàn)、識讀俗字的方法、符號化簡省的俗字構(gòu)形等，對明清小說中的俗字進行了系統(tǒng)整理研究。它不僅為漢語俗字研究提供了重要材料，而且對明清各種俗字現(xiàn)象進行了深入討論，有助于更好地認識漢字在明清時期的發(fā)展，對漢語俗語詞研究、古籍整理也有一定的參考作用。

全書輯錄了大量俗字字例，就一些俗字的來源和演變進行了分析，注意在整個漢字體系的框架內(nèi)探討具體俗字的動態(tài)調(diào)整和演變。如第八章論述了“漢字體系對創(chuàng)造俗字的影響”，提出漢字符號的系統(tǒng)性和意符的功能影響俗字的構(gòu)成：表示動詞往往增加或改造偏旁為意符“扌”，例如“診”寫作“抮”、“彈”寫作“撣”之類；為后起區(qū)別俗字加上符合漢字體系的意符，例如“理睬”義開始寫作“採”，因與眼睛有關(guān)，后俗寫改為“睬”；又如“陰”本作“陰”，“月”為太陰之精，故俗寫改從“月”作“陰”。

解釋方俗音的詞匯擴散

在考察明清小說俗字時，解決許多俗字的識讀問題，將俗字識讀與詞語考釋、歷時詞匯的研究結(jié)合起來，是該著的一大特色。例如，第十三章“俗字與歷時詞匯的探討”討論了以下各例：《古本小說集成》清刊本《醒夢駢言》第六回“陰寧也是不安的”一語中，“寧”實為“靈”的方言記音字；《古本小說集成》明刊本《古今小說》第十卷《滕大尹魄斷家私》中“撚在成大身上”一語中，“撚”即“捻”，記錄的是“捏”的音義。如此之類，皆當從方言求之。而當方言語音的影響擴大后，其他文獻也模仿該方言現(xiàn)象，此即“方俗音的詞匯擴散”。例如《古本小說集成》明刊本《戚南塘剿平倭寇志傳》中有“馀皆趁是”之語，“趁是”即“稱是”；又如《古本小說集成》明刊本《近報平譚平虜傳》中有“稱他幾兩銀子”之語，“稱”義為“趁”。“稱”、“趁”不分，是南方方音，隨著通俗小說的擴散，詞匯的使用區(qū)域也在擴散，造成“乘船”可以寫作“趁船”的現(xiàn)象。又如“怎奈”、“曾奈”、“爭奈”等同詞異寫，同樣是因為方言中語音相同進而擴散到多種通俗小說中。

歸納識讀俗字的方法

在進行明清小說俗字研究的同時，作者還對古代小說的整理規(guī)則、俗字的識讀與整理、語詞多種書面形式的變化等做了有益探討。例如，第六章歸納了識讀俗字的方法：比較歸納、弄清俗字的構(gòu)形原理、利用異文、利用音韻學(xué)知識、利用古籍俗寫相混例、利用古籍提供的有用信息、根據(jù)復(fù)現(xiàn)率判斷俗字。這些方法的歸納，是作者長期從事相關(guān)研究的總結(jié)，極具操作性。

這些方法的使用非一朝一夕之功可成，需要文字、音韻、訓(xùn)詁、文獻等多種相關(guān)研究作基礎(chǔ)。如“碰見”之義的“碰”，即“逢”的后起記音字，早期除了“碰”的寫法之外，還可以寫作“硼”、“磞”，或從“手”旁作“掤”等。又如《古本小說集成》清刊本《醒世姻緣傳》中有“偺拇量著，也得甚么禮酬他”語，“拇量”即“摸量”，同書異文可證，義為“估量”。從音韻來說，“摸”、“莫”、“母”、“拇”古音同，可以互相通借，由此可明了明清小說中的俗字成因。

運用多種語料得心應(yīng)手

作者對于各種語料的運用得心應(yīng)手，諸如佛經(jīng)文獻、敦煌文獻、出土墓志、各種傳世文獻，以及傳統(tǒng)語言文字學(xué)的各種字書、韻書等材料，信手拈來，反映出深厚的學(xué)術(shù)功力。例如，第十三章在說到“俗字與歷時詞匯的探討”時，舉例說到“這”作近借代詞的用法，這一用法跟“適”關(guān)系密切。《增韻·馬韻》：“這，凡稱此個為者個，俗多改用這。”改用“這”的原因是“適”（與“者”同音）的俗寫類似“這”，逐漸訛作表示“迎”義的“這”。在論述這個問題時，既引用了《慧琳音義》《經(jīng)律異相》《文殊師利普超三昧經(jīng)》《佛五百弟子自說本起經(jīng)》《佛本行集經(jīng)》等多種佛典文獻，又引用了蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》等多種著作，論述周詳，具有較強的說服力。

除了學(xué)術(shù)價值外，這項成果也具有明顯的應(yīng)用價值。其一，通過研究明清小說俗字，對一些俗字的結(jié)構(gòu)和來源作了精彩的實例展示，有助于明清小說的識讀；其二，通過研究明清小說俗字，對當代語文辭書編纂提出了許多建設(shè)性的寶貴意見；其三，通過對影印本明清小說與當代整理本的對比研究，提出了校勘工作需要注意的要點，歸納出俗字通例。這些內(nèi)容對于今后明清小說乃至其他文獻的進一步整理，具有重要的參考價值。

（作者單位：暨南大學(xué)中文系）