作家是審美價值的創(chuàng)造者,評論家是作家審美創(chuàng)造價值高低的評判者。在精神消費多樣化、文學(xué)創(chuàng)作邊緣化、文學(xué)批評更加邊緣化的當(dāng)下，批評文體駁雜、批評問題意識薄弱、批評的有效性普遍缺失。受作家出版社邀約，我的《批評家的左手和右手》論文集忝列《剜爛蘋果·銳批判文叢》系列，應(yīng)該說，這套叢書是提升文學(xué)批評有效性的重要嘗試，以個人從事文學(xué)評論二十年的經(jīng)歷，我認為批評家應(yīng)該充分行使兩支手的功用：批評家的左手，應(yīng)該面向文本和文本創(chuàng)造，以人性和審美含量為尺度，指出作家的描寫特點包括缺點，幫助提升文本的創(chuàng)作水平；批評家的右手，應(yīng)該面向廣大讀者，指導(dǎo)和提升讀者的審美趣味。批評家不是作家和讀者的附和者應(yīng)聲蟲，而是審美世界的評判員！

當(dāng)下文壇，評論家與作家的比例是極不對稱的，中國各級會員作家約十萬以上，而為圈內(nèi)外稱得上評論家的不超過數(shù)百人。職業(yè)評論家稀缺，批評家隊伍質(zhì)量高低不平是不爭的事實。這也加大了各界對批評現(xiàn)狀的不滿。

2015年，在擔(dān)任第九屆茅盾文學(xué)獎評委時，為了解對入圍長篇小說的批評情況，我搜集查閱了數(shù)百篇相關(guān)評論。這些評論對作品題材內(nèi)容和社會含量的分析花費了主要的筆墨，但對作品的藝術(shù)創(chuàng)造和審美缺憾卻用力甚少，能夠融合理性思辨力與文學(xué)感悟力、充分評判作品的審美價值的出色評論實不多見。

我認為專門“剜爛蘋果”這一類批評，就是以指出作家失誤提醒讀者提防失誤的以否定意見為主的批評。針對當(dāng)下中國文學(xué)的實際狀況，創(chuàng)作環(huán)境需要更加優(yōu)化，作家的素養(yǎng)需要全面提升，讀者審美能力也需要不斷提高，有學(xué)理有膽識的銳批評特別可貴。魯迅曾說過“批評必須壞處說壞，好處說好，才于作家有益”。凈化批評環(huán)境，形成敢言直言的批評風(fēng)氣、壯大批評隊伍、提升批評家的素養(yǎng)和學(xué)理訓(xùn)練，強化文學(xué)批評的文體意識是切實提高文學(xué)批評有效性的途徑。

《批評家的左手和右手》的文稿挑選和出版的過程，亦讓我有機會回顧十多年前直言批評某些作家的的經(jīng)過，這里面呈現(xiàn)一種批評史的意味。憑著批評家的良知、藝術(shù)感受力和厚積的學(xué)識，在發(fā)現(xiàn)作家作品的不足之后，批評家必須敢于直言。吳義勤社長剛才說作家和評論家要對話，但我認為中國當(dāng)代作家大都缺乏對話的能力，他們大都是憑借對生活的積累和感悟來寫作來理解文學(xué)，不能像大江健三郎、米蘭.昆德拉和略薩等作家一樣有明確的理性的社會觀、人文觀、文學(xué)觀，能夠與評論家和讀者大眾面對面交流的作家少之又少。我最初批評池莉時，她反批評我屬于“酷評”，因與她同在一個城市，卻從未她交流過，便出版了對她的批評專著。依照此說法，難道研究莎士比亞的批評家非要回到英國且穿越時空交流溝通嗎？在八九十年代到新世紀初，通俗文學(xué)和傳統(tǒng)純文學(xué)的邊界混淆不清時，她的文學(xué)作品兩邊均沾，銷量上大受歡迎。但是當(dāng)現(xiàn)在通俗文學(xué)類型化，與純文學(xué)的界限越發(fā)分明的時候，她的文學(xué)作品則優(yōu)劣自現(xiàn)了。由兩面討好到兩面不討好，這就是池莉近20年的文學(xué)道路，也從一個側(cè)面反映了當(dāng)下中國文壇的變化，由純文學(xué)一統(tǒng)天下到多樣化的變化，一旦多樣化的局面真正形成，這樣的作家被淘汰是自然而然的，很幸運，我成了世紀初的一個預(yù)言者。我當(dāng)時對池莉的批評，是基于自己對文學(xué)的理解以及文學(xué)現(xiàn)象的思索，以人性含量和審美含量為價值尺度，展開的嚴肅批評。與王彬彬批評王蒙、李建軍批評賈平凹相呼應(yīng)，勇于剜爛蘋果，成為世紀初銳批評的較早嘗試。

新世紀文學(xué)批評問題依然明顯，借助理論的過度闡釋式批評、借文學(xué)現(xiàn)象對社會發(fā)言的借此言彼式批評、缺少學(xué)理的個人感想式批評隨處可見。批評家應(yīng)該審慎地思考和表達，以批判的姿態(tài)，做好“剜爛蘋果”的工作，清理文學(xué)的消極表達，提升大眾的審美水準。在如今的大數(shù)據(jù)新媒體時代，評論家更要堅守自己的價值尺度，不能夠跟著媒體走，不能夠跟著銷量走，不能夠跟著票房走。為什么在電腦和計算機的統(tǒng)計之外還要有評論家的存在？因為只有批評家才能對作家作品的精神創(chuàng)造高低做一個評判。你的使命不是迎合而是提升。