《激流中：1979-1988我與新時(shí)期文學(xué)》

馮驥才 著

人民文學(xué)出版社

2017年8月

馮驥才認(rèn)為上世紀(jì)八十年代不僅是中國(guó)當(dāng)代史的急轉(zhuǎn)彎，也是空前又獨(dú)特的文學(xué)時(shí)代。那是一個(gè)百感交集的時(shí)代，也是一個(gè)心懷渴望的時(shí)代；一個(gè)涌向物質(zhì)化的時(shí)代，也是一個(gè)純精神和思考的時(shí)代；一個(gè)干預(yù)現(xiàn)實(shí)的時(shí)代，也是一個(gè)理想主義的時(shí)代。在這本書(shū)里，作者記述了他親歷的新時(shí)期十年的文學(xué)活動(dòng)，以及作者對(duì)整個(gè)新時(shí)期文學(xué)現(xiàn)象的反思。

《重釋內(nèi)亞史：

以研究方法論的檢視為中心》

鐘焓 著

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2017年10月

作者憑多年來(lái)對(duì)內(nèi)亞史研究的心得，對(duì)世界著名內(nèi)亞史研究學(xué)者波西和傅禮初、丹尼斯·賽諾等的論著和研究方法進(jìn)行評(píng)介，并對(duì)具體的內(nèi)亞史問(wèn)題展開(kāi)解讀。本書(shū)隨著評(píng)述人物的變化，涉獵的時(shí)間、空間范圍比較廣，既有地理意義上的北亞、阿爾泰，又有方法論層面的民族史、歷史人類(lèi)學(xué)等分野，還有日本西域研究的新動(dòng)向等前沿學(xué)科。

《修辭鏡像中的歷史詩(shī)學(xué)：

1990年以來(lái)當(dāng)代詩(shī)的歷史意識(shí)》

張偉棟 著

華東師范大學(xué)出版社

2017年12月

本書(shū)以詩(shī)歌寫(xiě)作中的“歷史意識(shí)”作為闡述角度，對(duì)1990年以來(lái)的當(dāng)代詩(shī)歌中具有的“歷史對(duì)位法”問(wèn)題，“個(gè)人化歷史想象力”問(wèn)題，對(duì)歷史鏡像的重塑問(wèn)題等進(jìn)行了描述與探討，并對(duì)這些問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)獨(dú)特語(yǔ)言的精神癥候，修辭的技藝法則，詞語(yǔ)構(gòu)成方式等重要詩(shī)學(xué)問(wèn)題給以了總結(jié)與闡釋。

《建水記》

于堅(jiān) 著

楚塵文化·中信出版集團(tuán)

2018年1月

這是一本關(guān)于古典生活、建筑、手藝的沉思錄；也是著名詩(shī)人于堅(jiān)追問(wèn)何為“詩(shī)意地棲居”之作。2015 年冬天，于堅(jiān)帶著比利時(shí)漢學(xué)家麥約翰來(lái)到建水。麥約翰浸淫中國(guó)文化數(shù)十載，他在建水長(zhǎng)嘆，他一輩子要找的那個(gè)中國(guó)，就在這里。本書(shū)記錄了于堅(jiān)幾十年間穿梭于建水大街小巷后的見(jiàn)聞與感悟，最后熔鑄成37篇文章、配以精挑的134張照片，述說(shuō)這座古城的前世今生。

《春燈公子》

張大春 著

九州出版社

2018年1月

小說(shuō)家張大春這次化身說(shuō)書(shū)人，向讀者訴說(shuō)市井豪俠江湖快意的故事。這部作品歷時(shí)12年，在大歷史的視角下展現(xiàn)小傳奇。春燈公子大宴江湖人物是一年一度的盛事，此會(huì)行之有年，幾與尋常歲時(shí)典祀無(wú)二，但設(shè)宴人出身成謎，設(shè)宴地點(diǎn)更是直似桃花源，在現(xiàn)實(shí)空間里以及曾與會(huì)者的記憶中都不復(fù)尋覓。讀者會(huì)帶著一系列的疑問(wèn)踏上這片江湖。

《每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)：

抵御癌癥的有效生活方式》

（法）大衛(wèi)·塞爾旺-施萊伯 著

張俊 譯

廣西師范大學(xué)出版社

2017年9月

本書(shū)是一本有充分科學(xué)研究支撐的防癌抗癌指南。作者綜合前沿的科研成果，融合十余年的抗癌經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)就此書(shū)，試圖為健康人預(yù)防癌癥、癌癥患者鞏固抗癌效果提供幫助。書(shū)中所闡述的一些自然的保健方法，有助于預(yù)防癌癥、防止癌擴(kuò)散或增強(qiáng)癌癥治療的效果，可用做預(yù)防癌癥的生活指南、常規(guī)癌癥治療手段的補(bǔ)充。

《什么是主體性？》

（法）讓-保羅·薩特 著

吳子楓 譯

世紀(jì)文景·上海人民出版社

2017年9月

本書(shū)由法國(guó)存在主義哲學(xué)家讓-保羅·薩特1961年12月在羅馬應(yīng)葛蘭西學(xué)院之邀講學(xué)的記錄整理而成。“主體性”是薩特強(qiáng)調(diào)的重要概念之一，“什么是主體性”這一問(wèn)題因?yàn)榕c當(dāng)代批評(píng)理論中針對(duì)“主體”的討論相關(guān)而重獲重要性。自1930年代以來(lái)，主體性問(wèn)題就困擾著薩特。薩特認(rèn)為，正是人的主體性給了我們?cè)谏钪羞x擇走自己道路的能力。

《羅馬君王傳》

（古羅馬）埃利烏斯·斯巴提亞努斯 等著

謝品巍 譯

浙江大學(xué)出版社·啟真館

2017年12月

這是一部重要的拉丁文歷史文獻(xiàn)，由三十篇羅馬帝國(guó)中后期的皇帝傳記組成。這些羅馬君王不僅有經(jīng)元老院正式確認(rèn)的冠奧古斯都或愷撒稱(chēng)號(hào)的正統(tǒng)帝王，而且還包括了那些自立為王的或僅憑軍隊(duì)擁立就坐上王位的僭主。作者署名為生活在戴克里先至君士坦丁時(shí)代（公元三世紀(jì)末至四世紀(jì)中葉）的六位歷史學(xué)家，因此也有學(xué)者根據(jù)這六位不同作者而稱(chēng)呼這本書(shū)為《皇史六家》。

《我們生活的故事：馬克·斯特蘭德詩(shī)選（1964—1978）》

（美）馬克·斯特蘭德 著

桑婪 譯

浦睿文化·湖南文藝出版社

2018年1月

完整收錄了斯特蘭德前半生6部重要的詩(shī)集，輯錄的108首佳作包括廣為流傳的《食詩(shī)》《新詩(shī)歌手冊(cè)》《美好生活》《獻(xiàn)給父親的挽歌》《來(lái)自漫長(zhǎng)而悲傷的聚會(huì)》《保持事物的完整》等名篇。馬克·斯特蘭德被稱(chēng)為“深沉的異化哀悼者”，他機(jī)敏、克制，以深刻的智慧講述我們被遮蔽的生活故事：有關(guān)現(xiàn)代生活的孤獨(dú)、被異化、焦慮，以及面對(duì)廣闊世界時(shí)的無(wú)力感。該詩(shī)集是當(dāng)年度美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)提名作品、《波士頓環(huán)球報(bào)》年度好書(shū)。

《女孩們》

（美）艾瑪·克萊因 著

韓冬 譯

讀創(chuàng)·北京聯(lián)合出版公司

2018年1月

本書(shū)以“曼森家族”為原型。“曼森家族”是20世紀(jì)最著名的異教組織，領(lǐng)袖查爾斯·曼森被《滾石》雜志稱(chēng)為“活著的最危險(xiǎn)的人”，他指使手下（大多為年輕女孩）犯下了震驚世界的殺人事件。本書(shū)一反以男性領(lǐng)袖為主角的講述，將“附屬的”女孩置為主角，描寫(xiě)她們的脆弱、勇氣，和對(duì)歸屬的渴望。所寫(xiě)的不僅是書(shū)中的幾個(gè)女孩，更是全世界各個(gè)角落的女孩。

特別推薦

《希尼三十年文選》

（愛(ài)爾蘭）謝默斯·希尼 著

黃燦然 譯

浙江文藝出版社

2018年1月

本書(shū)收錄了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主謝默斯·希尼已出版文論集《專(zhuān)心思考》《舌頭的管轄》《詩(shī)歌的糾正》和《寫(xiě)作的地點(diǎn)》中的精華文章，以及此前從未正式出版過(guò)的經(jīng)典作品，包括一些正式的文學(xué)演講、對(duì)愛(ài)爾蘭鄉(xiāng)村生活的回憶，和極具啟發(fā)性的文學(xué)評(píng)論，是文學(xué)史上一部里程碑式的作品。

作為愛(ài)爾蘭當(dāng)代最重要的詩(shī)人之一，以及著名的詩(shī)學(xué)專(zhuān)家，希尼在這本書(shū)里對(duì)眾多歐美現(xiàn)當(dāng)代杰出詩(shī)人作了非常深入透徹的分析。他們是葉芝、彭斯、華茲華斯、菲利普·拉金、伊麗莎白·畢曉普、奧登、米沃什、布羅茨基等等。

對(duì)于這本書(shū)，希尼這樣描述：“這些文章結(jié)集在這里，都是為了尋找答案，以解決這些反復(fù)思考的中心問(wèn)題：一個(gè)詩(shī)人應(yīng)如何適當(dāng)?shù)厣詈蛯?xiě)作？他與他自己的聲音、他的地方、他的文學(xué)傳承和他的當(dāng)代世界的關(guān)系是什么？”

○伍嶺/整理