“初見就是重逢，陶醉六千年，問鼎三千載，玉見時光的碧波，因為刻骨所以銘心。文明有脈動，萬物有靈犀。一百件國寶，與華夏文明同呼吸……”百集紀錄片《如果國寶會說話》第一季1月1日登陸央視紀錄頻道，將有望成為繼《我在故宮修文物》 《國家寶藏》之后又一個“爆款” 。

這部由中央電視臺、國家文物局聯合攝制，中央電視臺紀錄頻道承制的百集紀錄片， 2015年由中宣部、國家文物局、中央電視臺聯合啟動，通過每集5分鐘的電視短片，將國有館藏文物的內涵和故事，通過活潑生動的電視語言呈現給觀眾。

“綿綿不息，博大精深的中華文化給我們留下了大量的寶貴的文化遺產，歷時五年的全國第一次可移動文物普查，全國登記的可移動文物的數量是1 . 08億件，其中珍貴文件380多萬件，如何讓這些豐富的文物資源活起來，切實加強文物保護利用和文化遺產的保護傳承，成為我們思考的重要命題。 ”國家文物局副局長顧玉才說。

從新石器時代到宋元明清，攝制組目光跨越八千年，近20位導演帶領團隊，拍攝了近百家博物館和考古研究所，五十余處考古遺址，千余件文物。西安半坡博物館的人頭壺、河南博物院的賈湖骨笛、山東省文物考古研究所的龍山蛋殼黑陶杯、中國國家博物館的紅山玉龍、故宮博物院的凌家灘玉版玉龜、浙江省博物館的良渚玉琮王等多件來自于中華文明不同歷史時期的重要文物，以多種不同的方式參加拍攝，努力將文物最美的一面呈現給廣大的觀眾。中央電視臺副總編輯張寧表示，“從國寶看國脈、思國魂，用文物講文化、談文明，其根本訴求是希望每一位觀眾都能為我們祖先的智慧和創造力而贊嘆，為國寶背后的中國精神、中國審美和中國價值所感染。 ”

在媒體內容傳播多元化、碎片化的當下，為了適應媒體融合的表達與傳播需求， 《如果國寶會說話》在時長設計、內容表現、解讀手法、影像構成等方面和傳統紀錄片有了很大的區別。節目中沒有渲染獵奇和神秘的曲折表述，也避免了高冷的學術敘事，采用通俗易懂的語言，嘗試跟觀眾平等對話，以給廣大觀眾帶來一種全新的欣賞體驗。

5分鐘能否全面解讀一件國寶？總導演徐歡坦誠地說，可能有的就講不清楚！“我們當時想的只能講一個點。一件國寶可能有藝術、歷史、科學各個方面的價值，只能選擇它身上的某一點價值來談。所以海報上‘淺言初生’的概念，也是說用微視頻只能說一點。 ”這也是徐歡特別忐忑的一個點，“如果國寶會說話，究竟大家想聽到什么？國寶會訴說什么？ ”“國寶會說話等同于國寶不會說話，我們希望通過節目讓年輕觀眾更多地去親近國寶、了解國寶。 ”她說。

亮點一：創新形式，讓文物寓教于樂

殷墟嵌綠松石甲骨——刻辭骨柶

“這片獸骨記錄了商王的一次田獵。壬午日，王在昭塞巡游，為了田獵而進入麥山之麓，捕獲了一只野牛，這是我國博物館現存的唯一一件文字鑲嵌綠松石的甲骨，十五萬四千片的甲骨碎片，我們依據目前能認出的一千五百多個字，可以回憶起商人的一天。 ”

甲骨文這一集的導演寇慧文是個90后，她用動畫的方式記錄了這個商人的一天，配合故事，可以看到一些簡單的甲骨文，比如走、耳、鹿等字的由來。“甲骨文是我們百件文物中第一件和文字相關的文物，提起文字首先它很重要，它記錄文明，也是中華民族的一個驕傲，但同時它也很普通，聽說讀寫我們日常中都能用到，我覺得用科普的方式來呈現它，輕松一點，講一個故事，還原一些場景，讓更多人知道文字當初是怎么回事。 ”寇慧文說。

寇慧文有一個心愿，就是把國寶捧成網紅。

亮點二：用心感受，挖掘文物內涵

玉組佩——把世界戴在身上

“你現在看到的我，來自三千年前的西周，我在地下行走了三千年，我和時光一起行走，穿著我的繩子已經腐朽，我的204塊碎片被光線連接。204個不同的象征轉接成閃光的句子，在身體上被佩戴成段落，組成了一個新的世界。當時的人們認為，把一個世界穿戴在身上，讓億萬年生命的玉與數十年生命的人將彼此的生命互相給予，就是人對天地萬物之愛的表達。玉，成為西周在青銅之外，留給時光永恒的禮物。 ”

撰稿人喻江的文字賦予了玉組佩生命和浪漫的氣息。“我是很偶然有機會來寫玉組佩，導演告訴我這些玉來自不同時間、不同地方，而且每一塊玉要花一個匠人一生的時間，然后它們串在一起。我想204塊玉石，而人有206塊骨骼，那么這些玉一定是有生命的。埋入墓葬后，隨著時間的流逝，人的骨骼會腐朽，而玉還在，它和成千上萬的玉片一樣在這片大地上，我想那是天地的鄉音。所有的文物都是這樣為了和大家相見走了一億年，整個100集的國寶都是一面。我希望更多的文物被大家聽到，因為我們有更多的、真正的中國好聲音需要被聽到。 ”喻江說，請珍惜這一面！

亮點三：新技術拍攝方式，讓國寶能說話

何尊——這里有中國

“三千年前的日落，在大地上映射出兩個年輕人的身影，他們一個建立了一座至今依舊繁榮的都城，一個鑄造了一件記載榮光跨越十幾個朝代不朽的青銅器。 ”

布滿銹色的青銅器恐怕是一般人難以欣賞的一件文物，為了讓國寶能說話，節目組做了很多技術的呈現，如全息數字采集技術、全息存拓技術等，讓它變得生動起來。徐歡介紹，何尊的導演孫戈霆，一年就在弄這一件。

孫戈霆說：“新的技術給我們一個新的方式和視角。在博物館里大家看何尊，包括其它文物都是平視的，或者是隔著玻璃罩看，但是運用3 D掃描技術，把何尊從里到外變成數據之后，重新恢復出來做成動畫觀賞更直觀，而且和實物是一比一完全一樣的。尊底122字銘文原本也是基本看不到的，通過新的技術，把鏡頭探到里頭把銘文拍下來，我感覺是更清楚了，所以這次100集片子里可能還會有一些涉及到3D新技術拍攝的方式，這也是這次紀錄片非常大的一項突破。 ”

亮點四：多維度、多角度，探索文物之美

錯金銀銅版兆域圖——戰國黑科技

“這是一塊遭受過火燒和壓砸的銅板，兩千三百年的光陰，在它身上漫漶開斑駁的印跡。而金銀鑲嵌的線條依然規整，這是如今已知最古老的建筑平面設計圖。 ”

據河北博物院院長羅向軍介紹，作為國寶的銅版兆域圖其實非常孤獨，它是唯一一件在王錯墓主室中盜墓賊反復“光顧”卻唯一遺留下來的一件文物，“那些盜墓賊當時都沒有看上它，把它遺留了下來。后來在很多宣傳片中，大家也都選擇了顏值更高的館藏文物。其實這件銅版兆域圖雖然顏值不高，但是它內涵同樣豐富，是中國建筑規劃界的鼻祖，是最早的有比例尺的規劃圖。 ”這點同樣吸引了兆域圖的導演潘懿。

潘懿覺得這是一件非常特別的文物，“這塊銅版非常別致，這種建筑平面規劃圖是提供了一種新的思維方式。我們看建筑一般是平視，如果是平面圖的話，制作它的人的思維是在俯瞰這個平面圖，更何況以前的商代殷墟大墓都做得很規整。以文物看文明，這件文物體現的文明就是戰國時期的工程技術和它的建筑設計這樣的一種思維方式。 ”