馬文靜謝幕。 劉海棟攝

馬文靜編導(dǎo)的作品——《基諾大鼓》。 劉海棟攝

60年從藝路，情灑云南紅土地

12月16日至17日，馬文靜從藝60年系列活動(dòng)在云南藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)及附屬藝術(shù)學(xué)校舉辦。“舞魅高原——馬文靜舞蹈藝術(shù)60年作品晚會(huì)”，集中推出了由馬文靜編導(dǎo)，反映云南省基諾、景頗、傣、回、彝、苗等多個(gè)少數(shù)民族風(fēng)情的14個(gè)舞蹈節(jié)目。在馬文靜60年作品研討會(huì)上，來(lái)自全國(guó)各地的10余位舞蹈藝術(shù)理論家、評(píng)論家，就其民族舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作、表演及教學(xué)等方面進(jìn)行了研討。

回族舞蹈家馬文靜是云南省“有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家”，曾榮獲“云南文學(xué)藝術(shù)成就獎(jiǎng)”及全國(guó)舞蹈藝術(shù)多項(xiàng)大獎(jiǎng)，被授予中國(guó)舞蹈藝術(shù)“卓越貢獻(xiàn)舞蹈家”稱號(hào)。她從事民族舞蹈藝術(shù)60年來(lái)，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀舞蹈作品，培養(yǎng)了一大批民族舞蹈藝術(shù)表演和教學(xué)優(yōu)秀人才。

“舞魅高原”照亮60年從藝路

“太陽(yáng)升起來(lái)了，大鼓敲響基諾族遠(yuǎn)古的呼喚，敲響久遠(yuǎn)沸騰的回聲，敲響生命與熱血澆鑄的豪邁激蕩……”12月16日晚，由云南民族村有限責(zé)任公司高原藝術(shù)團(tuán)演員和景洪市基諾鄉(xiāng)村民共同演繹的《基諾大鼓》，拉開(kāi)了“舞魅高原——馬文靜舞蹈藝術(shù)60年作品晚會(huì)”的帷幕。該作品曾由云南省文化廳選送參加全國(guó)少數(shù)民族舞蹈專場(chǎng)表演，連續(xù)3次被文化部選為優(yōu)秀作品進(jìn)京參加中國(guó)非物質(zhì)文化展演。

“整臺(tái)晚會(huì)共分為3個(gè)篇章，即彩云記憶、雨林回聲和紅土情韻。”馬文靜說(shuō)，她從小在云南省德宏傣族景頗族自治州長(zhǎng)大，深切地認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族對(duì)大自然的崇敬，對(duì)傳統(tǒng)民族文化傳承的重視，從而創(chuàng)作出了一大批反映民族地區(qū)各民族生活及反映他們頑強(qiáng)精神的舞蹈作品。

13歲時(shí)，馬文靜進(jìn)入德宏州歌舞團(tuán)，成為了一名舞蹈學(xué)員。她遨游在邊疆民族舞蹈的海洋里，一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)民族舞蹈。她不失時(shí)機(jī)地向傣族民間舞蹈大師毛相等一批傣族民間藝人學(xué)習(xí)，熟練地掌握了各種傣族民間舞蹈。為了準(zhǔn)確、深入地理解傣族人民特有的情感、性格、心態(tài)，她一邊工作，一邊抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)傣語(yǔ)，終于成為了一名“傣族通”。

正是年輕時(shí)的這些經(jīng)歷，使得馬文靜對(duì)各民族心存熱愛(ài)，對(duì)民族舞蹈情有獨(dú)鐘。她長(zhǎng)期堅(jiān)持深入生活，走遍了云南25個(gè)少數(shù)民族的村村寨寨。馬文靜說(shuō)：“我的編創(chuàng)都有深厚的生活基礎(chǔ)，如在滇西的深入生活，看到傣族女人辛苦勞作后在河中洗澡，我創(chuàng)作出了《水之歌》；看到湖中的紅蜻蜓陷入泥中，卻頑強(qiáng)地振動(dòng)雙翅，這種強(qiáng)大的生命力讓我震撼，從而創(chuàng)作出了《蜻蜓》。”

在“舞魅高原”晚會(huì)上，集中推出的14個(gè)舞蹈節(jié)目，只是馬文靜經(jīng)典作品中的一部分。有人甚至用她創(chuàng)作的30多個(gè)經(jīng)典作品串起了一段故事：“在《紅土》高原上，有一位《紡織新工》，穿上《姑娘披氈》，唱起《甩汗歌》，和《歡樂(lè)的傈僳》一起敲響《基諾大鼓》，共同跳起了《牛角舞》……”

在60年的從藝之路上，馬文靜創(chuàng)作了許多有影響力的舞蹈作品，她的《牛角舞》《蜻蜓》《姑娘的披氈》《放飛》《布朗花》《一首悠悠的歌》《洗麻歌》等20多個(gè)舞蹈作品，在中國(guó)“荷花獎(jiǎng)”舞蹈比賽、文化部舉辦的多屆專業(yè)舞蹈比賽以及全國(guó)“桃李杯”舞蹈比賽劇目創(chuàng)作中屢獲大獎(jiǎng)。

南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)于平說(shuō)：“‘舞魅高原’中的魅力，其實(shí)就是馬文靜老師的魅力。走向遠(yuǎn)方的憧憬，就是馬文靜給我最深刻的印象。”

云南省文聯(lián)副主席張碧偉說(shuō)：“‘舞魅高原’晚會(huì)看后的感覺(jué)，第一就是美，一個(gè)舞蹈節(jié)目就是一條線、一個(gè)點(diǎn)，14個(gè)節(jié)目穿起來(lái)就是一個(gè)字‘美’；第二是震撼，原生態(tài)的舞蹈、野性全部融化在舞蹈演員細(xì)膩、充滿愛(ài)的表演之中，都是非常原生態(tài)的節(jié)目，充滿了云南元素。”

不竭追求頂尖舞蹈藝術(shù)

73歲的馬文靜，至今依然創(chuàng)作不止。“現(xiàn)在，中國(guó)舞蹈界這么高齡的編導(dǎo)沒(méi)有幾個(gè)，真正在創(chuàng)作一線努力工作的舞蹈藝術(shù)家，馬老師算一個(gè)，她始終在不竭地追求心目中的舞蹈藝術(shù)最頂尖的狀態(tài)。”中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、副主席羅斌說(shuō)。

早在1975年，昆明市文化局原局長(zhǎng)秦桂珍就與馬文靜相識(shí)。她回憶說(shuō)，“我和馬老師團(tuán)里的同志一起學(xué)習(xí)，看他們排練演出，和他們一起去支農(nóng)插秧。我是從田間地頭的歌聲和舞蹈中，逐漸了解和熟悉馬老師的。”1997年，馬文靜給昆明市歌舞團(tuán)演員排練時(shí)，不幸右腳粉碎性骨折，但為了參賽，她一直堅(jiān)持排練。

1999年，馬文靜創(chuàng)作的《洗麻歌》赴京參賽，一舉奪得了文化部大獎(jiǎng)；2000年，她創(chuàng)作的回族舞蹈《圣潔的祝福》，在全國(guó)舞蹈大賽中摘得金獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)，馬文靜得了肺炎，仍然堅(jiān)持排練，她的敬業(yè)精神和對(duì)舞蹈的追求深深打動(dòng)了所有在場(chǎng)的演職人員。

秦桂珍說(shuō)：“習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)得好，文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。馬老師有著強(qiáng)烈的文化自信，她用舞蹈演繹人生，引領(lǐng)民族舞蹈，是云南紅土高原上出現(xiàn)的一位承前啟后的舞蹈家，她用深沉的藝術(shù)影響力守望著云南紅土高原夢(mèng)。”

“馬文靜的舞蹈創(chuàng)作始終遵循著從原生態(tài)的基因出發(fā)、起步，但最終會(huì)形成一個(gè)屬于她個(gè)人的創(chuàng)作鏈條，無(wú)論在語(yǔ)言、在構(gòu)成、在形象上，都有她個(gè)性的東西，都很強(qiáng)調(diào)原生態(tài)的提純。”羅斌說(shuō)。

于平認(rèn)為，馬文靜有著一種對(duì)民族舞蹈的文化自信和文化自覺(jué)：“在她的憧憬里，有這種自信和自覺(jué)。我們進(jìn)入新時(shí)代文化建設(shè)中一個(gè)非常重要的任務(wù)，就是全面復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。人民是文藝工作者的母親，生活是文藝創(chuàng)作的源泉，所以，我們才能真正理解馬文靜對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)。”

培養(yǎng)了大批民族舞蹈藝術(shù)人才

馬文靜一生，桃李滿天下。讓她感動(dòng)的是，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院2002屆畢業(yè)班的學(xué)生，專程趕來(lái)參加了這次慶典活動(dòng)。他們特別為馬文靜制作了一個(gè)琉璃水晶孔雀，送給恩師做紀(jì)念。

馬文靜曾被中央民族大學(xué)、北京舞蹈學(xué)院聘為客座教授，主教傣族民族舞蹈及西部民族舞蹈經(jīng)典。她還是上海戲劇學(xué)院的客座教授及民族民間舞教學(xué)的特聘專家。

中央民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)兼舞蹈系主任、教授馬躍說(shuō)：“馬文靜等專家的教學(xué)對(duì)提高藝術(shù)院校學(xué)生的民族民間舞蹈水平產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用，對(duì)北京乃至全國(guó)的民族民間舞蹈教材建設(shè)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”

2006年，受北京舞蹈學(xué)院民間舞系主任趙鐵春邀請(qǐng)，馬文靜在北京舞蹈學(xué)院教學(xué)一年，同時(shí)為中國(guó)少數(shù)民族民間舞蹈專家教授傣族民間舞課。后來(lái)，這批教材出版成圖書(shū)，并制作成光碟向全國(guó)出版發(fā)行。

馬文靜的傣族舞，是植根于傣族人民的豐富生活，建立在傣族人民自然、感性的基礎(chǔ)之上的藝術(shù)。馬躍說(shuō)：“她充滿激情的教學(xué)風(fēng)格，不僅使年輕一代學(xué)到了風(fēng)格純正的傣族民間舞，更使學(xué)生們對(duì)傣族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)，從動(dòng)作、動(dòng)態(tài)和節(jié)奏性層面，提升到了對(duì)民族文化認(rèn)知的高度。深入生活、考察民風(fēng)民俗、認(rèn)真研究少數(shù)民族獨(dú)特的情感心理和美學(xué)，是民族民間舞蹈教學(xué)中的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在這方面，馬文靜為我們樹(shù)立了很好的榜樣。”

上海戲劇學(xué)院舞蹈學(xué)院書(shū)記、碩士生導(dǎo)師張麟說(shuō)：“民族民間舞蹈納入學(xué)院派教學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)。隨著時(shí)間的推移，學(xué)院派教學(xué)漸漸缺失了民間文化新鮮血液的補(bǔ)充。馬文靜的教學(xué)方式提醒我們，民族民間舞教學(xué)的藝術(shù)化、職業(yè)化，不能離開(kāi)民間文化的血脈。民族民間舞教師的自身文化修養(yǎng)和生活積淀，決定著授課的質(zhì)量。如今，學(xué)院派教學(xué)到了再深入到民間去汲取養(yǎng)分的時(shí)候了。馬文靜的傣族舞教學(xué)實(shí)踐效果，是值得我們學(xué)習(xí)和研究的。”