錫繡工藝：錫條穿過繡線。

錫繡成品局部。

布依族師傅演示砑光工藝。

岜沙苗女身穿由亮布制成的服裝。

從古至今，人們對服飾的裝飾喜好似乎有著一種與生俱來的“趨光性”。無論是對金銀珠翠的追求，還是現在常常掛在嘴邊的“bling bling”（流行語，代表了造型奪目、閃亮、炫麗、夸張的首飾），釘珠、亮片、金屬質感的面料等，服飾上閃爍著的光芒是財富與自信的象征，總能給人以強大的視覺沖擊和深刻的視覺印象。這一點在少數民族的服飾審美中也不例外。智巧的少數民族婦女想出許多方法來突破物質條件的限制，大膽合理地就地取材，裝點出一件件閃亮的服飾。

錫繡是黔東南苗族侗族自治州劍河地區苗族所特有的傳統裝飾手法。顧名思義，這種刺繡工藝所使用的主要材料就是金屬錫。錫的外觀與銀相似，光澤度好，且不易氧化變黑，因此使用金屬錫進行裝飾，既能有效地節約成本，也能營造出閃閃發亮的效果。

錫繡工藝精細復雜，所呈紋樣極富韻律，其制作方式通常是先用黑色棉線在白色棉布上依照傳統紋樣進行穿線挑花定位，再將布料染成藏青色，繡線便隱藏在布料中難以察覺了。此時再將薄錫片剪成極細的錫條，錫條穿過之前定位好的繡線后，剪斷、卷緊、固定，就完成了一個扣錫過程。如此反復，將剪下的錫條逐一卷成小管，按照預先繡好的紋樣規則進行排列、縫綴，最后再用深色繡線在紋樣空隙間穿插點綴，就形成了顆顆璀璨間隱約可見彩色暗花的多層次效果。除了繡成各種幾何紋樣以外，錫條還可卷成綴腳，制成流蘇。

錫繡工藝主要用在劍河苗族女性盛裝上衣的領條、后背及前圍腰、后圍腰幾處。銀白色的錫條與藏青色的布料對比分明、質感迥異，體現了剛與柔的完美結合，形成了獨一無二的裝飾風格。

釘線繡是將繡線釘縫在織物表面進行裝飾的技法。用繡線在織物表面顯色形成紋樣，再用另外的釘縫線以均勻間隔的針跡固定繡線即可。只要釘縫上的繡線富有光澤，“bling bling”的效果就應運而生。下圖這件侗族辛地衣就使用了“升級版”的釘線繡裝飾。刺繡紋樣的邊緣閃爍著點點星光——這是將金屬箔貼附在極薄的皮料上之后，再利用皮子的柔軟質地盤出蜿蜒的曲線，最終釘縫而成的效果，亦被稱作“皮金繡”。《天工開物》中就有著對這種古老裝飾手法的記載：“秦中造皮金者，硝擴羊皮最薄，貼金其上，以便剪裁服飾用，皆煌煌至色存焉”。

如果說上述兩種還只是附著在服裝之上的裝飾物，且與具有光澤性的金屬材質有著或多或少的關系，那么“亮布”則是對面料物理性能的改變，是將追求“blingbling”的裝飾目的發揮到淋漓盡致的表現。

亮布是我國西南地區苗、侗等少數民族常用的服裝面料，常用于領子、袖口等部位，或作為刺繡的底布使用，因面料表面泛有光澤而得名。不同地區制作亮布的方法不盡相同，大致都是先用植物藍靛將棉布染成深藍色，再涂抹上“特殊配方”加工而成的。各地間的主要區別就體現在中間這道“特殊配方”上。以黔東南為例，從江、黎平等地涂抹的是蛋清，丹寨地區涂抹的是牛血，施洞地區的“秘方”是牛皮膠（用水牛皮或牛腳熬成）和紅子刺根水。抹上“特殊配方”的普通面料，經過反復捶打、晾曬、蒸布（防止漿料脫落），最終變成挺括、有光澤的“亮布”。用“亮布”制成的衣服色澤發亮，輪廓有型，并會隨著穿著者的身體活動而沙沙作響。

貴州黔西南布依族苗族自治州貞豐縣的布依族所喜愛的“金布”，與“亮布”有著異曲同工之妙。金布的光澤源自上膠和砑光。所謂上膠，就是將牛皮膠涂抹于染好的布面上。一般要將牛皮放在河水里泡上三四天，脫毛后，將牛皮清洗干凈，再放入鍋內加水熬煮，熬至粘稠狀即表示膠質已被析出，取出用來上膠。上過膠的布不能曝曬，只能陰干，陰干后需再進行砑光——一種用卵形、元寶形或弧形的石塊對皮革、布帛、紙張等進行碾壓、摩擦的古老的染色整理技藝，砑光工藝使面料變得密實、挺括、亮澤。在普遍使用砑光機、熨斗進行染色后整理的今天，能掌握手工砑光技藝的工匠已少之又少。