我用了三年時(shí)間，創(chuàng)作了三部長(zhǎng)篇兒童小說，分別是《青草灣》、《燕明刀》和《孩子劇團(tuán)》。

故事都與童年有關(guān)。《青草灣》和《燕明刀》寫的是70年代的故事，《孩子劇團(tuán)》寫的是70年前的故事。

書寫童年，離不開回憶。當(dāng)我靜下來，試圖回憶童年的時(shí)候，驀然發(fā)現(xiàn)，原來，童年就住在我的心里，依然是那個(gè)孩童的模樣，一點(diǎn)都沒長(zhǎng)大。也許，這才是童年，永遠(yuǎn)都不會(huì)老去。

每次回老家，我都會(huì)去看望幾個(gè)老人，她們從小看著我長(zhǎng)大，我們住在同一條胡同里。她們不停地提我小時(shí)候的事，別看上了年紀(jì)，她們的記憶力可真好，有些事我都記不清了。但在她們的心里卻那么鮮活，生機(jī)勃勃。感動(dòng)之余，我發(fā)現(xiàn)，還有那么多故事，就藏在歲月的褶皺里。

她們提的最多的是我的姥姥，姥姥把我從小撫養(yǎng)大。她去世多年了，我很想念她。童年的故事里，她是主角。如果沒有她，我的童年便失去了溫度。

來不及回憶，來不及感慨。當(dāng)年我們住的那幢老屋不在了，那條胡同也不在了，還有那棵大槐樹，那盤石碾，那眼老井，那棵丁香樹，那棵桃樹，那棵順筋樹，那堵爬滿葫蘆蔓，開滿葫蘆花的土墻，那只蘆花雞，那群小蘆花，那陣簫聲，吹簫的人，很多人，都不在了。但我卻在尋找，我能找到。

有個(gè)地方我是必去的，那就是青草灣。它是我童年時(shí)空的坐標(biāo)，詩意與苦難交織在一起的生活的棲息地。雖然，它已不再是當(dāng)年的模樣，灣里幾乎沒有水了，灣沿上的柳樹也被砍伐一光。那時(shí)，它們的樹齡都超過半個(gè)世紀(jì)了。那片槐樹林早不見了，一棵槐樹也沒有了，原來的地方都種上了莊稼。我甚至不停地想：怎樣才能恢復(fù)它們的原樣呢？辦法只有一個(gè)，那就是以文學(xué)的方式，讓這一切重新煥發(fā)生命的光彩。要不然，那些遠(yuǎn)去的笑聲，歌聲，以及成長(zhǎng)的價(jià)值，生存的意義，都將永遠(yuǎn)地停留在歲月的深處。所幸的是，文學(xué)可以幫我，更重要的是，可以幫助今天的孩子。

有一次，在村街上碰到一個(gè)孩子，我對(duì)她說：“我?guī)闳デ嗖轂惩姘桑俊?/p>

她眨了眨眼睛說：“那個(gè)地方有什么好玩的？”

我告訴她，我像你這么大的時(shí)候，和一群小伙伴，天天去那里玩，那里有大片的槐樹林，有盛開的槐花，有一摟多粗的柳樹，有小鳥，有蟬鳴，有野花，有碧綠的青草地，有大白鵝在灣里游來游去。夏天的晚上，青草灣畔的螢火蟲就打起了小燈籠。

她完全被青草灣迷住了，被我的童年迷住了。她很羨慕我的童年，因?yàn)槲业耐瓿錆M詩意。每個(gè)孩子都有一顆詩心，能夠貼近我的童年，沒有距離感。

倘若沒有青草灣，我的童年生活就缺少了詩意，我的一生就缺少了詩意。我很慶幸，在那個(gè)年代，在那種生活條件之下，我還能擁有一灣碧水。

我決定書寫青草灣，它給我的童年生活注入了詩意的因子，變成了對(duì)生活的深度表達(dá)。但是，我讓生活的深度，沉潛在青草灣的水面之下。尼采說過：“沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。”我給今天的孩子呈現(xiàn)的是美麗的水面。然后，我自豪地跟孩子們說：“瞧！這就是我的童年。”

我從青草灣畔出發(fā)，成長(zhǎng)的腳步在童年的大地上叩響，再也停不下來。

我沿著一串蒼茫的足跡，走進(jìn)了那片遼闊的田野，尋找童年的歡樂。秋天，我和小伙伴們?cè)谀抢飹铮谔锸蠖矗咆i。直到有一天，一把刀幣的出現(xiàn)，讓我與歷史相遇。

兩千多年前，我生活的村莊之旁，曾是樂毅伐齊的戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)生過一場(chǎng)著名的戰(zhàn)役——火牛陣。“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝”。單純的童年與厚重的歷史之間，產(chǎn)生了綿綿不絕的聯(lián)系，預(yù)示著故事的發(fā)生。如何講述這個(gè)故事，如何處理好歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，人與物的關(guān)系，大人與大人的關(guān)系，大人與孩子的關(guān)系，虛與實(shí)的關(guān)系，體驗(yàn)與想象的關(guān)系。我想了很久，終于看到一束光芒，照進(jìn)了歷史的深處，照亮了生活。

我將燕明刀和豆面燈，做為重要的文學(xué)意象，相互交融，直抵人的精神世界。

當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，過正月十五，家家戶戶都要做豆面燈，夜幕降臨的時(shí)候，儀式便開始了，送燈、守?zé)簟⒉聼艋ā＿@是中國節(jié)慶文化的組成部分。

一盞小小的豆面燈，從歷史的深處走過來，搖曳閃爍，一路照亮黑暗。我小心翼翼地點(diǎn)亮了它，生怕它被風(fēng)吹滅。如果沒有它，我的童年就會(huì)缺少光彩和溫度。我在思索：今天的孩子能把它點(diǎn)亮嗎？無論在《青草灣》還是《燕明刀》中，我都將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的因子注入其中，目的是讓孩子增加對(duì)歷史的了解，對(duì)民族文化的了解，并加以傳承和發(fā)揚(yáng)。我認(rèn)為，這比故事更重要。燕明刀屬于歷史，豆面燈屬于傳統(tǒng)，記住歷史，傳承文明，文化自信。這是我要告訴孩子的。

還有這樣一種童年，承載著烽火與硝煙；有這樣一群孩子，捍衛(wèi)著民族的尊嚴(yán)。

70年前的膠東大地上，活躍著一支由少年兒童組成的文藝團(tuán)體，他們被稱為孩子劇團(tuán)。這些孩子，最大的十六歲，最小的才七八歲。

最初，這個(gè)故事我是聽來的，講述者是村里的一位老人，他說的很簡(jiǎn)單：有一年村里過八路，有個(gè)孩子，不滿十六歲，就跟隊(duì)伍跑了，聽說參加了一個(gè)孩子劇團(tuán)。他還說，那些年，這樣的事很多，不管大人還是孩子，突然間就跟著隊(duì)伍走了，參加革命去了。

我當(dāng)時(shí)就有找到他們的沖動(dòng)，尤其那些孩子。我覺得我與他們有緣，一定會(huì)在某一天跟他們相遇。

終于，我從一本革命回憶錄里，讀到了四個(gè)字：孩子劇團(tuán)。這本書收錄了幾十個(gè)參加過膠東抗戰(zhàn)的老戰(zhàn)士的回憶。我不由得渾身一震，心想：我終于找到你了！

書中，不少人提到過孩子劇團(tuán)，盡管只是片言只語，但給我提供了一條尋找他們的線索，順著這條線索，我查閱了大量的史料，逐漸認(rèn)識(shí)了他們，雖然，他們的面目還比較模糊，但一個(gè)個(gè)在我的心里活躍起來，就像當(dāng)年活躍在戰(zhàn)場(chǎng)上一樣。我完全能想像得出，他們戰(zhàn)斗時(shí)的身影，堅(jiān)毅的面容，不屈的吶喊，孤懸敵后的悲壯。我跟他們一個(gè)個(gè)對(duì)話，和他們一起，走上了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，走上了宣傳抗日救亡的道路。

小說是虛構(gòu)的藝術(shù)，藝術(shù)來源于真實(shí)的生活。在整個(gè)創(chuàng)作過程中，文學(xué)與生活的源流關(guān)系，讓我再次產(chǎn)生了深深的思考。

書中有個(gè)章節(jié)，寫的是主人公十月和小雪被鬼子追殺，兩人躲到一個(gè)石頭小屋中。誰也想不到，山路旁的一塊大石頭，竟然是一座小屋。這塊石頭，三米長(zhǎng)，兩米高，內(nèi)部被鑿空了。石壁上刻滿了浮雕佛像，這些佛像，大小不一，或坐或臥，形態(tài)各異，栩栩如生。西壁最多，有二十七尊佛像，三尊較大，高約七十厘米，其余的高約二十厘米。南壁只有正中一尊，高約四十厘米。東壁有七尊，門東三尊，門西一尊，另外三尊只有模模糊糊的線條，似人非人。

這個(gè)石頭小屋就在平度的大澤山上，我去過，并仔細(xì)地研究過石壁上的佛像。

當(dāng)年，孩子劇團(tuán)在大澤山戰(zhàn)斗過，遭受過日本鬼子的追殺。我不知道他們藏身何處，但我來過這個(gè)石屋，我想：他們也來過。

我還將繼續(xù)寫。因?yàn)椋甑墓适伦疃啵蠲馈?/p>

謹(jǐn)以這三本書，獻(xiàn)給所有人的童年。