徐志摩曾說過：“人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。”詩和遠方，有著怎樣的誘惑？自由的遠行，會帶來怎樣的心動與懷念？歡迎您走進《中國民族報·文化周刊》之《行旅散記》，和讀者一起分享您的旅行見聞和人生感悟。

剛來美國杜克大學訪學時，我就和美國導師卡洛斯說：“我的研究方向是中國少數民族文學。”卡洛斯是研究中國文學的博士、教授，中文說得相當好。他聽說我的研究方向后，就告訴我：“我們學校的中國少數民族學生不少，有維吾爾族、藏族等等。”這引起了我濃厚的興趣。

我在國內時，時常查閱民族高等教育方面的資料。到了美國，如果也能做這樣的田野調查，應該是一件極有意義的事。但對于調查對象的選擇，我并沒有刻意去約談，而是“不期而遇”。由于我在東亞系，又選修了藏語課等課程，我想，肯定會遇到中國少數民族學生的。

果不其然，開課第一周的第一節藏語課，我就“撞上”了一位。杜克大學的藏語課是和弗吉尼亞大學共享的課程。弗吉尼亞大學有著在美國名列前茅的藏學研究中心，有很多藏族教授從事教學研究工作。我們的藏語課程，采用的是視頻會議的方式，老師坐在弗吉尼亞的課堂上在線和我們互動、進行聽說訓練。開課的時候，我們坐在杜克大學圖書館的教室內，旁邊有一位助教，一般是藏族學生。

開學第一周，一位藏族小哥走進教室，用英文和我打招呼，熱心地問我為什么學藏語。我并不知道他來自哪里，便也用英文回答了。在聊了一會兒課程設置后，我忍不住用中文問他：“你是安多的嗎？”他十分驚奇地用中文回答：“你怎么知道我來自安多藏區？”看來我蒙對了。

這位同學叫桑吉，來自青海省海南藏族自治州。當我告訴他我有很多安多藏族朋友時，我們的距離一下子拉近了。我們還一起討論了幾位比較流行的藏族歌手。

課程開始后，桑吉輔助老師進行視頻教學。他拿出3條哈達，分別獻給藏語班上的3位同學。于是，我們戴著哈達開始了第一課。3位同學中，除了我以外，另外一位是年近花甲的美國白人大叔，他熱愛佛教，想學習藏語并且研讀經文；還有一位是黑人女大學生，她參加了非政府組織，每年暑期去香格里拉藏區做義工，所以希望能用藏語口語和當地人交流。

桑吉課下時常和我用中文交流，大家都稱贊他是“三語人才”。桑吉告訴我，杜克大學有4位中國藏族學生，都在不同時期擔任過藏語課程的助理。他剛接替畢業的一位藏族學生，開始本學期的助教任務。

第二周，我選了一門中國歷史課。這門課主要講中國古代絲綢之路的歷史。我進教室后，發現聽課的基本都是對中國古代史感興趣或者自學中文的美國學生，只有一位較為活潑的亞裔女生，于是我加入了他們的交談。

這門課程的老師是一位擅長中文的女性教授，她看到我是中國人，就迅速用中文和我聊天。大家紛紛問她為何中文這么好？她說：“我在臺灣幫人看過小孩兒，所以我和主人學習了中文。”她順便加了一句：“我去的那家人是滿族。”那位很活潑的亞裔女生轉過身來，很激動地說：“我也是滿族！”

后來，我和這位出生在沈陽的滿族女生成為了好朋友。她幼兒時期就來了美國，但在家里用中文和家人交流。她家是中醫世家，所以她的古文功底也不錯。

滿族女生告訴我，她有一個好朋友是維吾爾族。維吾爾族女生的父母來自新疆，她出生在美國，因此，她的維吾爾語僅限于家庭的交流。有一次，有一位來自中國的維吾爾族電影導演來杜克大學參觀交流，需要一名翻譯。這個女生是當時杜克大學唯一的維吾爾族學生，她推薦自己的父親來當翻譯，交流活動取得了圓滿成功。后來，大家才知道她的父親是美國州政府的一名官員。

在杜克大學就讀的中國少數民族學生中，除了本科生外，也有不少碩士研究生和博士研究生。開學后第二周，我遇到了一位苗族女生，她家在貴州省黔東南苗族侗族自治州。她本科就讀于國內，讀碩士時來到杜克大學。我們聊得十分投機，她在杜克大學的研究方向是中國西南少數民族研究。她發現，美國對中國少數民族的研究很多，自己在異域反觀家鄉，會有豐富的研究視角和研究選題。

如今，在海外求學的中國少數民族學生越來越多。我在查閱資料時，看到《北美留學生日報》曾做過美國維吾爾族女大學生的專訪。在波士頓地區，來自中國的維吾爾族學生有上百人。僅我認識的美國博士候選人中，就有彝、朝鮮、滿、蒙古等民族的朋友。前不久，研究彝族的康奈爾大學的樸博士路過杜克時，我們進行了短暫相聚。樸博士是來自吉林省延邊朝鮮族自治州的朝鮮族女生，本科畢業后就在美國攻讀人類學的碩士和博士，田野點也選在四川和云南的少數民族地區。

在美國的大學里，不同種族、不同膚色的學生都有，文化多樣性是顯而易見的。中國少數民族大學生在這種文化多元的氛圍中感受不同國家、不同民族文化的魅力，在不經意間也強化了自己的國家認同和民族認同。