一個民族有一個民族的精神，一個時代有一個時代的文學。在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品，那些凝聚了中國人共同經(jīng)驗、情感、記憶的作品正是中華民族的史詩。這共同的經(jīng)驗、情感、記憶，歸根結底，都指向一個來源，那就是最真實的生活。

為人民服務，是社會主義文藝的基本要求、根本方向，然而文藝創(chuàng)作方法卻有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法就是扎根人民，深入人民的生活，也是我們文學工作者的神圣職責，要把滿足人民精神文化需求作為文學和文學工作的出發(fā)點和落腳點。人民是文學工作者的母親，人民最真實的生活場景給予我們文學創(chuàng)作最富足的滋養(yǎng)，所以我們只有把人民放在心中最高位置，永遠同人民在一起，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，書寫人民最真實的生活，心中有人民、筆下有百姓，作品才會有力量，我們的文學之樹才能常青。習近平總書記指出：“關在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。一切有抱負、有追求的文藝工作者都應該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠隨著人民的心而跳動?！蔽膶W工作者自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂、憂患著人民的憂患、做人民的孺子牛，這是惟一正確的道路，也是作家最大的幸福。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是時代的雕塑者，千千萬萬人民的生活場景就構成了歷史進程中當下的時代。對作家而言，只有扎根人民，貼近人民生活，才能保障智力源泉永不枯竭；只有寫好了人民，我們的作品才在根本上擁有了最好的經(jīng)驗、最真的情感、最深的記憶。為人民的命運寫真，為人民的精神立傳，文學工作者責無旁貸。人民不是抽象的概念，更不是形而上的范疇，文學創(chuàng)作要反映人民、歌頌人民，就要 “堅持以強烈的現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運、情感，表達人民的心愿、心情、心聲，立志創(chuàng)作出在人民中傳之久遠的精品力作”。在把握時代脈搏的前提下，文學作品的職責就是要忠實、客觀地記錄時代，清晰、厚重地刻錄歷史。人民的喜怒哀樂，人民在社會變革和發(fā)展的歷史進程中的角色地位，是文學創(chuàng)作的素材庫，文學作品“既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實踐，也要反映人民喜怒哀樂的真情實感，從而讓人民從身邊的人和事中體會到人間真情和真諦，感受到世間大愛和大道”，這也是優(yōu)秀文學作品不可或缺的屬性之一。

在文學作品中，人民及人民生活的參與度是一把最重要的標尺，衡量著作品的高度和厚度。作家的責任，就是“要始終把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物”。在作家的創(chuàng)作過程中，如何把“人民”這個飽滿的符號轉化成豐富的能帶來啟迪、溫暖、鼓舞的具體內容，既是歷史任務，也是新的命題。任何偉大、優(yōu)秀的文學作品，都應該是對社會生活的獨特認識和感受理解的結晶，需要作家具有深刻、準確、獨到和藝術的解釋力。因此，行走于廣泛的社會生活，是作家從事文學創(chuàng)作的基本出發(fā)點。作家要用扎根人民、體驗生活的硬功夫煉就文學創(chuàng)作的真功夫，要讓我們的作品有更多的泥土味、更濃的百姓情，更接地氣，更有生氣。廣泛的社會生活，反映到作家的筆下，就是帶煙火氣的民生問題，是鮮活的民情展示，是聽得到、看得見的民意反映。

作家尤其要關注社會大眾的生活與內心。普通百姓構成了中國人的主體，他們的故事是更廣泛、更典型、更有代表性的“中國故事”，只有走進他們的生活世界，體驗他們的喜怒哀樂，才能觸摸到時代變化的脈搏。人民也是創(chuàng)造歷史的根本力量，創(chuàng)作者只有參與到他們創(chuàng)造歷史的進程之中，才能切身感受到中國經(jīng)驗的豐富性與復雜性，才能刻畫出中國人的生活史與心靈史，才能創(chuàng)作出為他們所接受喜愛的優(yōu)秀作品。也只有把底層民眾的生活反映到作品中來，“人民”的含義才是真的完整，作品才能經(jīng)得起歷史的考驗，經(jīng)得起當代的檢驗。

書寫最真實的生活，是對當下社會的客觀存檔，也是對人民幸福生活的溫情憧憬。中華民族的新史詩，是一部不斷前進、不斷更新的壯闊詩篇，是橫亙于現(xiàn)在和未來之間的美好展望。人民是史詩的書寫者，也是被書寫的具體構成，人民的真實生活，正是這部新史詩不可回避的開篇。

（作者系魯迅文學院第三十三屆中青年作家高研班學員）