一個(gè)時(shí)期內(nèi)文學(xué)創(chuàng)作收獲的情況，時(shí)常可以在一些嚴(yán)肅的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中得到體現(xiàn)。新一屆的中宣部“五個(gè)一工程”評(píng)選結(jié)果里，入選的10部圖書中，王樹增的《抗日戰(zhàn)爭》、吳玉輝的《谷文昌》和王鴻鵬、馬娜的《中國機(jī)器人》3部報(bào)告文學(xué)，在總共57部報(bào)告文學(xué)類參評(píng)作品中最后脫穎而出，可喜可賀。

在表達(dá)社會(huì)生活內(nèi)容方面，報(bào)告文學(xué)具有非常明顯的個(gè)性優(yōu)勢。優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作家作品，總是能夠在現(xiàn)實(shí)的視角關(guān)照下，對(duì)歷史生活內(nèi)容的追蹤面對(duì)及敏銳地發(fā)現(xiàn)和開掘出某種新穎的感悟與理解，讓歷史的再現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生積極的價(jià)值。王樹增的三卷本180萬字的浩蕩之作《抗日戰(zhàn)爭》，是作家以大量細(xì)密的資料收集和走訪真人現(xiàn)場等多種方式，用8年多的時(shí)間，盡力走近和真實(shí)表達(dá)那場中國人民偉大的反侵略戰(zhàn)爭內(nèi)容的作品。作品在全景視角下面對(duì)解讀歷史，既對(duì)日本軍國主義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的根源有必要仔細(xì)的探析，更多著墨的是對(duì)中國各族人民在大敵當(dāng)前、國難當(dāng)頭時(shí)絕不屈服，排除干擾，奮力抵抗的戰(zhàn)斗情景。作品歷史和客觀地描述了以中國共產(chǎn)黨為精神中流砥柱，浴血奮戰(zhàn)，喚醒和堅(jiān)定人民奪取勝利的決心，最后迎來中國百年來第一次反侵略戰(zhàn)爭勝利的歷史情景；作品以再現(xiàn)人的精神風(fēng)貌為主軸，在很多歷史鏖戰(zhàn)的前方后方，中樞基層場合記錄描繪人的精神和行動(dòng)表現(xiàn)，顯現(xiàn)人物的思想情感和命運(yùn)情形，在“梳理抗日戰(zhàn)爭的每一寸時(shí)光中，尋找民族心靈行動(dòng)的歷史”。《抗日戰(zhàn)爭》展示出大量真實(shí)的血與火的付出和燃燒情形，罕見的英勇悲壯行為及侵略者的邪惡丑陋罪行，生動(dòng)地表現(xiàn)了中華民族不屈服、精神不倒及其動(dòng)人的堅(jiān)韌性格和巨大的忍耐力。作者這種史詩性的抱負(fù)追求，首先是對(duì)歷史重大事件的真實(shí)再現(xiàn)，同時(shí)，也是在事件過去70多年后，對(duì)抗戰(zhàn)中犧牲的先輩的致敬。在歷史中找尋和開發(fā)富有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的精神情感和行動(dòng)內(nèi)容，今昔貫通，以史為鑒。這樣的作品，其史志品格和文學(xué)的風(fēng)采表現(xiàn)，值得人們尊重。

與《抗日戰(zhàn)爭》面對(duì)重大歷史事件不同，吳玉輝的《谷文昌》，是對(duì)一個(gè)已經(jīng)去世30多年的縣委書記歷史事跡的追蹤敘述。谷文昌在福建的東山縣工作了14年，可即使在他離開以至去世后，東山縣的人們對(duì)他在任時(shí)堅(jiān)定信仰、求真務(wù)實(shí)、廉潔奉公、服務(wù)人民，“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，領(lǐng)導(dǎo)群眾苦戰(zhàn)十幾載，廣植木麻黃，制服大風(fēng)沙，建設(shè)改變東山并成為事實(shí)的動(dòng)人事跡念念不忘，親切地稱他為“谷公”。如今在東山，每臨節(jié)日，有“先祭谷公，后拜祖先”的感恩行動(dòng)。作者吳玉輝，身為東山人，26年前就有第一篇宣傳谷文昌的通訊發(fā)表。這一次，他從尋找一個(gè)香爐的細(xì)節(jié)開始，再次回望和再現(xiàn)谷文昌在東山留下的業(yè)績和很多動(dòng)人故事，追蹤他的革命人生經(jīng)歷，將一個(gè)擁有真誠信仰、高尚品格、質(zhì)樸作風(fēng)、勤儉精神、無畏意志等精神情感和作風(fēng)的共產(chǎn)黨人形象書寫描述得非常的深情和生動(dòng)，具有很強(qiáng)的感染力量。

任何歷史性的事件人物，都可以也必然會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有所影響和啟發(fā)，重要的是要有正確的歷史態(tài)度和聯(lián)系歷史的方法。但是，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是富有生長活力和即時(shí)表現(xiàn)的舞臺(tái)。報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作不機(jī)械簡單地推拒歷史，更需要熱情地?fù)肀КF(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中展示自己的見聞與風(fēng)采，真實(shí)生動(dòng)地講好當(dāng)下的中國故事，是如今很多優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)的主動(dòng)選項(xiàng)。王鴻鵬、馬娜的《中國機(jī)器人》，就是在跟蹤現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程與科技創(chuàng)新的步伐中，實(shí)現(xiàn)自己文學(xué)作為的作品。在科技領(lǐng)域，人工智能研究和運(yùn)用，還是一個(gè)年輕的新型科學(xué)對(duì)象。此前，我國在這方面行動(dòng)比較遲鈍和沉寂。但在上世紀(jì)80年代，由于蔣新松的敏銳發(fā)現(xiàn)、堅(jiān)持和追求，得到了國家相關(guān)部門和一些科學(xué)家的重視，項(xiàng)目被列入“863”計(jì)劃，得到切實(shí)的推進(jìn)。蔣新松為此殫精竭慮，智慧運(yùn)作，培養(yǎng)新人，功勛卓著。可惜這樣一個(gè)被認(rèn)為是“戰(zhàn)略科學(xué)家”的精英人物卻英年早逝，使人痛惜。可是，在蔣新松的當(dāng)年同事像王天然、王越然，特別是他的學(xué)生、如今中國機(jī)器人創(chuàng)新研制的領(lǐng)軍人物曲道奎等的堅(jiān)守和盡心投入下，終于實(shí)現(xiàn)高速跨越發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)躋身世界前列，在技術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐運(yùn)用等方面都生機(jī)勃發(fā)，成果豐碩。王鴻鵬、馬娜兩位作家，對(duì)這一批代表著現(xiàn)今中國創(chuàng)造精神的人物和占據(jù)世界科技高端地位的事件，產(chǎn)生了殷切和強(qiáng)烈的表達(dá)愿望。因此，他們深入沈陽自動(dòng)化研究所，深入“新松機(jī)器人研發(fā)公司”，真實(shí)地感受記錄與表達(dá)他們同機(jī)器人的不解情緣，書寫二者之間曾經(jīng)和正在產(chǎn)生的許多動(dòng)人奇妙的故事。作品在世界機(jī)器人信息發(fā)展?fàn)顟B(tài)背景舞臺(tái)上，描繪了中國科學(xué)家的科學(xué)激情、民族擔(dān)當(dāng)、國家情懷及其堅(jiān)毅智慧的性格、服務(wù)社會(huì)的熱情等，為中國的機(jī)器人歷史書寫了一部十分富有價(jià)值的文學(xué)式史志長篇。

這幾部獲獎(jiǎng)作品，很好地體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)作家“胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤”的使命感和實(shí)際行動(dòng)。在國家重大的社會(huì)事件中現(xiàn)身，在很多美麗動(dòng)人的對(duì)象面前感動(dòng)，在前沿的社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展故事中表達(dá)，這是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作多年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特性格。報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作發(fā)展情形，是中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐表現(xiàn)，為報(bào)告文學(xué)這種需要立足現(xiàn)實(shí)社會(huì)的個(gè)性文體表達(dá)，提供了廣大的舞臺(tái)和豐厚的基礎(chǔ)；也是很多報(bào)告文學(xué)作家清醒明了地認(rèn)識(shí)把握文學(xué)與生活、與人民的密切關(guān)系而始終容身社會(huì)生活之中，客觀和理性文學(xué)地觀察感受與表達(dá)的結(jié)果。