近日，我與國際著名的文化人類學家進行了一場座談。在交流中，國際專家感慨，自己先后在中國進行了十余年關于傳統工藝的田野調研，這五年，尤其能深刻感受到中國民間文化生態的變化，他們認為，中國傳承和發展民族優秀傳統的自覺度在提升，從政府的公共政策到社會公眾的普遍認識，文化的自信力和影響力無處不在。

民間文藝不像精英文藝那樣有相對完備的發展機制和空間，它來自生活，來自民眾，是勞動者自己的歌唱，是一個民族對美的集體記憶和創造，所以當社會文化轉型，生產和生活方式改變，工業化、市場化、全球化等帶來沖擊時，不少民間文藝樣式從生活的舞臺走向了邊緣，甚至斷檔零落，音韻不再。在搶救和保護的同時，如何在生活里積蓄民間文藝的活力并以民間文藝來豐富和涵養今天的生活，是關鍵所在。黨的十八大以來，這一問題有了重大改觀，習近平總書記關于鄉愁的闡發喚起了全社會對鄉村文明的記憶，深化了對民間文化之根的認識。習近平總書記關于傳承優秀傳統文化的一系列戰略部署，指引人們充分認識自己的歷史和傳統，樹立和堅定文化自信，明確在新的時代背景下中華文明存在的意義，使歷史和傳統成為文化延續下去的根與種子。由此，中華民族文化傳承與發展的新的歷史性局面得以開拓。我們在廣東湛江進行年例調研時，就深刻感受到老百姓對家族的維系、對國家的依靠、對傳統鄉約民俗的認同和傳承，民間習俗凸顯了祈望吉祥、歌頌善良、樂享團圓的主題，體現了有家、有國、有情懷的民間文化氛圍。此外，廣大農村的手工藝也得到了發展——因為有了文化自信，民間文藝保護住了，老百姓增收致富，獲得了幸福感。

民間文藝工作既要扎根人民和生活，讓民間文藝回歸民間，更要由表及里，把握民間藝術文化里超越小我而求大同的無私精神、勤奮耕耘勞者自歌的踏實態度，以及向善向美的熱情和生活動力——從文化樣式到文化精神，把我們民族的文化傳統發揚光大。從中國民間文藝家協會這五年的工作情況看，在“我們的節日”活動中，春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等七大傳統節日的民俗傳承和文化內涵得到了進一步的挖掘和弘揚，不少沉寂已久、瀕臨消亡的地域性節慶禮儀和二十四節氣習俗等重新回歸民眾的視野和生活。特別是在傳統節日的重要發源地、流傳地，在節日特色鮮明、群眾參與廣泛的地區，在邊疆或偏遠地區、少數民族聚居區，地域特色濃郁、群眾喜聞樂見、形式多姿多彩、具有時代風貌的節慶活動成為文化紐帶。與此同時，“中國民間文學大系出版工程”正在全面展開，目標是編輯出版全民族代代共享的民間文學大系。此外，《中國民間工藝集成》編纂工作已經啟動，將全面系統地輯錄我國民間工藝，發掘闡釋有關工藝思想，填補我國民間工藝集成的空白。

可以說，民間文藝來自民間，它既是民間文化生態的晴雨表，也是民族文化創造的內驅力，不僅表征我們的文化形象、文化氣象，也發揮著認同與凝聚的紐帶作用。民間文藝不能僅僅留存于博物館或特定的展演活動中，還要在生活的常態里不斷豐富和發展。我們要堅定文化自信，傳承發展優秀傳統文化，在民間文藝的傳承發展中續寫生活文脈，復興中華美學精神，激發民族文化的新的創造力。

（作者：潘魯生，系中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席）