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    中國作家協會主管

    書法與表演
    來源:人民政協報 | 廖奔  2017年09月11日09:33

    廖奔書法作品 ▲孫過庭《書譜》

    孫過庭《書譜》

    近年有人將書寫過程與音樂演奏相結合而變成一種舞蹈表演,似乎是創新。然而歷來書法與表演勢不兩立,屬于私密的潛心沉浸過程。王羲之《書論》說:“凡書貴乎沉靜。”東漢末蔡邕《筆論》所謂:“書者,散也。欲書,先散懷抱,任情恣性,然后書之。若迫于事,雖中山兔毫不能佳也。夫書,先默坐靜思,隨意所適,言不出口,氣不盈息,沉密神采,如對至尊,則無不善矣!”傳歐陽詢《八訣》曰:“澄神靜慮,端己正容,秉筆思生,臨池志逸。虛拳直腕,指齊掌空,意在筆前,文向思后。”唐虞世南《筆髓論·契妙》說:“欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契于妙。心神不正,書則敧斜;志氣不和,字則顛仆。”所說都是書寫時必須保持沉靜內斂的心態。

    把書法變成表演,舞則舞矣,書法卻不得不受到損害,因書寫時既要考慮布局結構和筆法,又須兼顧到音樂旋律和節奏。還有容易分心,曾見電視攝像機聚光燈下的名家寫書,一人一頭汗,誰也寫不好,于我則打顫矣。南齊書法家王僧虔《筆意贊》說:“書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者方可紹于古人。以斯言之,豈易多得?必使心忘于筆,手忘于書,心手達情,書不忘想,是謂求之不得,考之即彰。”孫過庭《書譜》稱寫字有五合五乖:“一時之書,有乖有合。合則流媚,乖則彫疏。略言其由,各有其五:神怡務閑,一合也;感惠徇知,二合也;時和氣潤,三合也;紙墨相發,四合也;偶然欲書,五合也。心遽體留,一乖也;意違勢屈,二乖也;風燥日炎,三乖也;紙墨不稱,四乖也;情怠手闌,五乖也。……乖合之際,優劣互差……若五乖同萃,思遏手蒙;五合交臻,神融筆暢。”前人反復所論,皆有深旨。當然慣于表演了以后,情感變皮實了,顫或許不打了,但要書寫出境界來,恐仍為難事,一心二用難以兼顧也。

    有左右手同書可兼得者,我左手反寫右手正書可以同行,寫好后翻轉來看,左手反寫功力遠不如右手正寫,但字形亦不相差太遠,此已為絕技,多系天生。至于曾在舞臺上看到龍江劇名角兒白淑賢雙手同時反寫兩幅書作,一心二用,二者同成,更為絕功!白以表演為基本功,當場書寫當然較能氣定神閑,加之人們不以書法藝境要求之,字能成形即予喝彩,喝彩又鼓舞了其繼續進步。書法家中自然也會有人長于當眾進行自我陶醉式的表演,我輩不能也。

    (作者系全國政協委員、中國作協名譽副主席)

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