“中華創世神話”連環畫繪本中的作品。新華社發

唐代《伏羲女媧絹畫》 盧旭攝 光明圖片/視覺中國

“開天辟地——中華創世神話連環畫繪本”系列叢書日前由上海人民美術出版社出版。光明圖片

如果說中華民族的文明史是一條長河，如今的上海，正匯聚起藝術界、學術界、文學界的名家新秀，奮力向這條長河源頭的更深處進發，探尋中華民族的文化基因和思維密碼。

“這是夢開始的地方。”在剛剛結束的2017年上海書展上，《開天辟地——中華創世神話連環畫繪本系列》全套30冊連環畫繪本整體亮相，吸引眾多讀者在展臺前流連。上海中國畫院和上海人民美術出版社共同舉辦的“中華創世神話連環畫繪本原稿展”在現場同步展出，為讀者近距離呈現部分作品原稿。

這是首次以原創連環故事繪本形式對中華創世文明的經典集中進行藝術表達。集結力量之強，創作風格之多樣，引起矚目。無論是學術歷史文化的考釋，還是原創美術作品的創作，“中華創世神話”連環畫繪本均體現了中國當代學術文化和藝術界在相關領域的最新創作成果，是對中華民族璀璨的上古傳說及鮮明文化的一次再現，更是對中華民族主體精神的追本溯源。

首批連環畫繪本完成時，上海市文聯主席施大畏帶著它們來到上海市徐匯區建襄小學，接受孩子們的“檢閱”，請孩子和老師一起提意見。施大畏說，選用連環畫的形式，就是希望用最簡單的創作工具做一次高雅的普及，把中國的神話故事講清楚，讓孩子們知道，祖先有多么了不起。

探尋中華民族的文化基因

2016年初，在上海市委宣傳部主持下，“開天辟地——中華創世神話”文藝創作與文化傳播工程正式啟動，立足開掘研究與中華民族起源相關的本土神話，旨在通過創作一批優秀的文藝作品，梳理中華文明的起源，體現中華文化精髓，反映中國人審美追求，傳播當代中國價值觀念，為民族復興偉大事業提供文化源頭上的支持。

“正如古希臘神話之于歐洲文明，上古神話之于中華民族之魂，神話是各民族文化意識萌芽時期的創造，蘊藏著祖先對自然和世界的原始認識及豐富的想象。所有創世神話都回答了三個問題：我們從哪里來？我們是誰？我們向哪里去？”古籍專家趙昌平擔任這一工程文學專家組副組長，接過了學術文本創作的艱巨任務。堅實的學術文本將為不同門類的藝術創作提供支撐。

這一項目涉及學術、文學、美術、雕塑、影視及動漫等多個領域，全方位探究文化之根。文學故事創作、主題美術作品創作、彩色繪本（連環畫）創作三項率先啟動。參加美術創作的，既有全國各地鐘情于此的著名畫家，也有中青年優秀畫師。他們共同的心愿是在完成這項重大文化工程的同時，實現中國連環畫創作的又一次騰飛，向社會奉獻一批傳得開、留得下的作品。

梳理中華文明浩瀚的源頭，熱情講述混沌時代英雄的故事，傾心體驗祖先開創世界的精、氣、神……此次整體亮相的30冊連環畫繪本，是這項工程取得的階段性成果之一。此外，中華創世神話文學故事腳本、學術研究文本基本完成，已簽約大型主題繪畫60余張，以大禹治水為題材的電影劇本也已創作完成，主題雕塑、敘事史詩創作正全面展開。

上海市委常委、宣傳部部長董云虎說：“這是中華文化培根固源的基礎工程、中華民族塑魂鑄魂的文藝復興工程、新形勢下振興海派文化的龍頭工程。上海有責任也有條件打造中華創世神話學術高地、文藝創作高地、教育傳播高地，體現上海在推進中華優秀傳統文化傳承發展工程中的擔當。”

重構中華創世神話譜系

上古神話瑰麗多彩，有先古人民為了生存試圖與自然抗爭的愿景，有對美好生活的理想追求，蘊藏著中華民族的文化基因和思維密碼，以及中華民族最初哲學思想體系的雛形。但長期以來，這些神話散落在大量典籍之中，缺乏系統化的整理。

學術本的工作實際上就是一個將創世神話系統化的過程。“就數量而言，中國神話絕不少于希臘神話，但因缺乏系統性，情節簡單，所以缺少后者那般震撼性的感染力。”趙昌平說，一直以來，很想對瑰麗的中國神話進行系統的重構。直到十余年前，一個偶然的觸發喚醒了這個“久遠的舊夢”。趙昌平和幾位學人策劃開始了《中華創世紀》的撰寫。這部書于2011年出版，成為此次學術本的基礎。

學術本開篇就遇到一個大問題：到底是伏羲女媧開天地還是盤古開天地？《中華創世紀》選用的是伏羲女媧開天地的說法，因為盤古神話在中原文化中產生較晚，三國時期吳國的徐整在《三五歷紀》里面才正式提到。而漢代前期，如西漢武梁祠畫像石里就可以看到伏羲女媧形象。

但在大眾概念中，盤古開天地才是更為人熟知的故事。趙昌平研究認為，盤古神話的真正起源不一定晚。如聞一多先生所考證的，伏羲女媧與盤古兩者本身就可以轉化。一些少數民族神話研究者研究證實，南方畬族、苗族、黎族等少數民族很早就有廣泛的盤古傳說。

“可以說這兩個傳說出于一個源頭，就是‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’的哲學觀點。在這樣一個背景下，形成中國人關于‘開天辟地’的傳說。”理順了羲媧和盤古傳說的關系，趙昌平將盤古開天地放在創世神話開篇，從“兩組創世神話，同一起源”這一角度處理二者關系。

類似的學術問題不在少數，整理工作的難度可見一斑。項目初創階段，很大的難度還在于神話人物的形象塑造。“今人塑造遠古的神話人物，可以充分發揮想象力，但這樣的想象也要求我們基于更多經得起推敲的歷史合理性。”擔任這一工程組委會副主任、文學專家組組長的作家孫颙說。

發掘中華民族的思維密碼

什么是中華民族的主體精神？這是曾被無數次討論的問題。

在“中華創世神話”連環畫繪本的扉頁上，寫著這句話——“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”

這是《易經》綱領性的乾、坤二卦。專家組討論后，引用這兩句話為此次創世神話系列文藝創作開宗明義。

“我們在梳理過程中，感覺到工程意義非凡。在一些基本理念上，我們中華祖先是獨特的。”孫颙舉例，很多神話里將創世簡單歸結為上帝或者是萬能的神，但“盤古開天”其實是天人合作下的創世。“在古人思想里，神似乎是存在的，似乎又是縹緲的，在最早的創世神話中，神的概念是和自然碰撞在一起的。”

絕地天通、法天象地等神話，都在講述上古先民仿造自然所做的創造，而大量神話故事說明，面對自然的艱難困苦必須勇敢，又要符合自然規律。比如大禹和父親鯀的治水過程，都表現了英勇無畏的精神，另一方面，鯀盜取天上的息壤仍未能治水，最終大禹依靠疏導而不是堵的科學方式成功。更進一步說，在西方的神話里，碰到大洪水時，人們想到用方舟逃難，在中國神話里，卻是要把洪水治理好，父死子繼，一代代不懈努力。

創世神話也反映了以中原為平臺的中華民族大融合過程。比如在黃帝與蚩尤的傳說里，戰爭雖然殘酷，但黃帝勝利后，對蚩尤部落采取了民族融合的措施。神話背后還有民族和國家的初步形成。可以說，盤古開天的創造性、天人合一的科學性和以中原為平臺各民族融合的文化傳統，是支撐中華民族生生不息的精神所在。在神話的歷史情境中，中華民族改天換地、自強不息的英雄氣概顯得尤為珍貴。這是中華民族的理想信仰和品格，是民族得以生存發展的精神支柱。

這也成為凝聚起數百位學者、作家、藝術家參與創作和傳播的精神力量。“當我們的祖國日益強大的時候，更需要我們建立起自己的哲學思想體系，建立起中華民族的歷史觀，自信地面向世界，在國際語境中建立自己的話語體系，講好中國故事。”施大畏說。