莫德格瑪在表演《盅碗舞》。資料圖片

1956年初夏，14歲的牧民之女懷著忐忑不安的心情來到呼和浩特，接受一段“從天而降”的歌舞訓練；1962年，周恩來總理的一個電話，將這位初露頭角的舞蹈新星從草原帶到北京，從此她在中國和世界舞臺上頻頻亮相、大放異彩；1982年，烏蘭夫的一席話讓這位聲名顯赫的舞蹈家嘗試轉型，盡己所學栽育蒙古族舞蹈新苗，30多年來已是桃李滿天下……她，就是蒙古族舞蹈家莫德格瑪。

2016年7月，年逾古稀的莫德格瑪作為新中國十大舞蹈家之一，登上央視《光榮綻放——十大舞蹈家舞蹈晚會》。老人動容地說：“我是在黨和國家的民族政策光輝照耀下成長起來的。沒有黨和國家的關心，就沒有我今天的成功！”

“烏蘭夫的‘請進來，派出去’，改變了我的命運”

雖然已過去了半個多世紀，莫德格瑪對舞稻啟蒙恩師一直念念不忘。這位恩師，就是受邀到內蒙古任教的蒙古國功勛演員格·道勒格爾蘇榮。

“她教舞蹈絕對是‘法西斯’作風，卻讓我終生受益。”莫德格瑪說。由于她練習抬腿時總是打顫，格·道勒格爾蘇榮就一巴掌拍下來，在她腿上留下鮮明的手印。小姑娘抽泣著，老師卻狠狠地說：“哭什么？哭的人不成材!”莫德格瑪抹去眼淚，咬緊牙關繼續練習……

內蒙古自治區成立后，為了大力培養和選拔人才，時任自治區主席烏蘭夫推行了“請進來，派出去”的人才方針。“請進來”，即把北京、上海等地的學者、教授、大學畢業生等請到內蒙古的學校任教；“派出去”，即把內蒙古本地人才選派到發達地區學習進修。

“當時，我們的老師都很厲害，大多是北京、天津、上海的音樂學院畢業的大學生，包括后來創作了《嘎達梅林交響詩》的辛滬光、《草原晨曲》的作者通福等。”莫德格瑪回憶說，“正因為有了這些‘請進來’的高水平老師，才堅定了我學習音樂舞蹈的決心。”

其實，莫德格瑪最初學習舞蹈純屬“誤打誤撞”。1956年，內蒙古歌舞團到烏蘭察布盟察哈爾右翼后旗烏蘭哈達蒙古族小學招考學員，一眼相中了莫德格瑪這棵“好苗子”，決定把她帶到呼和浩特培養。莫德格瑪的父親卻頗為猶豫。莫德格瑪便對父親說：“您別擔心！我先去看看，如果不合適，我再坐火車回來。”父親這才把家里的雞蛋和羊皮拿去賣了，讓女兒帶上錢到呼和浩特學習。

14歲的莫德格瑪小心地把錢縫在貼身褲子里，生平第一次坐火車到了呼和浩特，上了內蒙古歌舞團音樂舞蹈戲劇培訓班。她和團里的演員同住一個大院，早上起來，到處是練功的人，這讓她很不習慣。“這哪里像學校？我還是回家讀初中吧。”

但她剛萌生的回家念頭，在觀摩團里演出時改變了。《擠奶員舞》的演員用形象的肢體語言，把擠奶動作表現得惟妙惟肖。莫德格瑪簡直看呆了：“阿媽每天都要擠牛奶，那么平常的生活場景，竟能變成舞蹈在舞臺上展示得那么美！”

那些科班出身、功底深厚的演員，讓莫德格瑪感受到音樂舞蹈也大有學問。“我趕上了好時代、好政策，烏蘭夫的‘請進來，派出去’，改變了我的命運。”莫德格瑪感嘆道。

將蒙古族舞蹈帶上國際舞臺，驚艷世界

1962年，莫德格瑪經過專業訓練和舞臺實踐，舞蹈技藝日臻成熟，很快挑起了內蒙古歌舞團獨舞的大梁。一天，她突然接到去北京工作的調令。

原來，時任中央歌舞團舞蹈編導邢波到內蒙古深入生活時，發現了莫德格瑪。回京后，他向周恩來匯報：“莫德格瑪的蒙古舞跳得非常地道！”周恩來便打電話給烏蘭夫，要求把莫德格瑪支援給新成立的東方歌舞團。烏蘭夫當即下令，把莫德格瑪調到東方歌舞團。

此前，莫德格瑪的舞蹈天分和刻苦鉆研早已有目共睹。還在學員班時，她自告奮勇學跳《擠奶員舞》，大家看了都夸贊：“這孩子真靈！”從此，內蒙古歌舞團下鄉演出時，總是把這個學員帶上。莫德格瑪便趁機“偷師學藝”。

莫德格瑪的勤奮也是公認的。她常常天不亮就起來練功。冬天凌晨三四點鐘時，天還黑漆漆的，她便躡手躡腳摸出寢室，一溜煙兒跑向排練廳。因為排練廳雙扇門用鐵鏈鎖著，她便從狹窄的門縫中鉆進去……

幸運總是降臨到有準備的人身上。1960年10月，著名舞蹈編導仁·甘珠爾扎布從北京舞蹈學校專家編導班畢業歸來，無意中發現了莫德格瑪這個人才，精心為她打造了獨舞《盅碗舞》。“《盅碗舞》成就了我，我是與它同步成長起來的。”莫德格瑪說。

1961年，陳毅元帥到內蒙古視察，在劇場觀賞內蒙古歌舞團演出時，看到莫德格瑪表演的《盅碗舞》，很是驚喜。而后在呼和浩特新城賓館聯歡會上，陳毅再次看到了這個節目。聯歡會結束后，意猶未盡的陳毅問烏蘭夫：“那個表演《盅碗舞》的小姑娘走了沒有？我還想看一下她的表演。”于是，還未卸妝的莫德格瑪被叫來，把《盅碗舞》又演了一遍……

1962年4月，莫德格瑪被調到東方歌舞團后，她又把《盅碗舞》帶上國際舞臺，完美表演驚艷了世界。當年7月，在芬蘭赫爾辛基由136個國家參加的第八屆青年與學生和平友誼聯歡節舞蹈比賽中，《盅碗舞》一舉獲得金獎。1963年12月至1964年7月，莫德格瑪隨中國藝術團赴法國、意大利、西德、荷蘭、瑞士、比利時等國訪問演出，被西方媒體稱為“蒙古族大美人”。她和中國藝術團的演出“轟動了歐洲，傾倒了巴黎”，最多一次，莫德格瑪連續謝幕6次，觀眾仍然掌聲不絕。

“那時，我們的國事演出和出國訪問演出，都是以中國多民族文化形象出現的，特別受外賓歡迎。”莫德格瑪說，那時剛組建的東方歌舞團從全國選調了各民族頂尖文藝人才，匯聚了刀美蘭（傣族）、崔美善（朝鮮族）、阿依吐拉（維吾爾族）等一大批民族藝術精英。

“我們時常有機會聆聽周總理的教誨，他讓我們明白：文藝，對內既能促進各民族團結，對外又能促進中外交往。”莫德格瑪深有感觸地說，“多民族的文化，是中國最大的‘臉’，是我們最大的文化自信，任何時候都不能忘。”

著書立說，杏壇傳藝，將民族舞蹈發揚光大

1982年，在慶祝東方歌舞團成立20周年慶典上，已是著名舞蹈家的莫德格瑪見到了老領導烏蘭夫。時任全國人大常委會副委員長、國家副主席的烏蘭夫語重心長地對她說：“藝術也是一門學科。你這么好的功夫，要傳承下去嘛，要帶學徒啊！”

這番話讓莫德格瑪頓感責任在肩。恰逢她在內蒙古巡演“莫德格瑪獨舞專場晚會”，就在東方歌舞團舞蹈演員付新利的幫助下，為家鄉歌舞團搞起了晚會和培訓演員。后來，在昭烏達盟歌舞團，她又和舞蹈家崔美善一邊辦晚會一邊培訓演員。“就這樣，我們開展了流動性教學。那時才發現，當地演員做抖肩動作不自然、肩膀僵硬，原來是訓練方法不對。”莫德格瑪說。

為了找到合適的教學方法，莫德格瑪想到“人體解剖”與肢體語言動律的關系，于是開始死啃《人體解剖學》。經過鉆研，她編創了“蒙古舞蹈部位教學法”。

1985年，莫德格瑪從內蒙古伊克昭盟和新疆巴音郭勒蒙古自治州、博爾塔拉蒙古自治州及和布克賽爾蒙古自治縣招收了近40名學員，在東方歌舞團開辦了“莫德格瑪蒙古舞蹈研究班”，先后舉辦了兩期為期一年的“蒙古舞蹈研究班”，付出了極大的心血。

1986年3月，第一批學員學成要回家了，莫德格瑪有一個心愿：想請烏蘭夫來看看學員們的表演。請示交上去后，秘書處的回復是：烏蘭夫同志生病，不宜出行。心急的她想辦法聯絡到烏蘭夫的小兒子，請他幫忙去探探口風。誰知烏蘭夫得知此事后，立即坐車直奔東方歌舞團而來。

看到年已八旬、可親可敬的烏蘭夫抱恙來看望大家，學員們深受鼓舞。烏蘭夫高興地觀看了學員們的表演，對莫德格瑪說：“他們的技術都學到了，可是神韻不到家。不著急，慢慢來吧。”

1987年，恰逢內蒙古自治區成立40周年，烏蘭夫見到莫德格瑪后，再次提起繼續辦學傳授之事。1988年至1990年，莫德格瑪又在東方歌舞團連續辦了兩期為期兩年的“莫德格瑪蒙古舞蹈研究班”。畢業后，這些學生大多在內蒙古各大歌舞團挑起大梁，成為弘揚蒙古族舞蹈的中堅力量。

此后，莫德格瑪繼續她的舞蹈研究和傳藝事業，不僅在國內帶學生，2000年還應邀赴新加坡培訓輔導喜愛蒙古舞蹈的學生，并與她們同臺為新加坡觀眾演出。2003年，應韓國綜合藝術大學邀請，莫德格瑪為該校本科生、研究生講學，并同教授們進行了學術交流。就這樣，她先后應邀參加了16次中外高規格的學術研討會，用蒙古文、漢文出版了6本舞蹈著作。

當年那個只有小學文化程度、不太會說漢語的蒙古族女孩，如今已是一位76歲的老人，但她仍保持著年輕時練功的勁頭兒——每天凌晨三四點鐘起床，堅持在電腦前寫作兩個多小時。一燈熒然，映照出一位舞者優雅而堅定的身影。