你千年的夢幻盛開清水芙蓉

讓所有的悲喜化作永遠的風(fēng)景

你用綿延不絕的濤聲

告訴我

歷史依然活著

時間不曾酣睡

在關(guān)于湘西的歷史敘事中，酉水毫無疑問是一條流淌著無數(shù)傳奇的河流，而與之相伴的古鎮(zhèn)王村在2000多年的時間里，一直是湘西原生文化與漢文化相互窺視的窗口，作為酉水文明生長中最活躍的因子，它既是酉水文明堆積里最厚重的結(jié)晶，又是酉水滄桑歷史中最忠實的記憶。王村和它千年相守的酉水，帶著一身往事迷人的煙塵和關(guān)于歷史的新鮮信息，悄然浮出歲月的水面，像寂靜長夜里一聲遙遠而清晰的槳聲，在人們心海中攪起層層漣漪。秋夜里，星空下，憑著一聲寒蟬，幾點漁火，蘇醒的酉水引領(lǐng)著人們走進王村往事，智者當(dāng)能就此重溫歷史的舊夢，感悟滄桑的歲月與變幻的人生。

王村自古就是酉水的一個重要碼頭，上通川黔，下達辰州，享有“楚蜀通津”之美譽，是湘西的四大名鎮(zhèn)之一。考古證明，早在新石器時代，這里就有古人類居住，王村等地發(fā)現(xiàn)的新石器時代人類遺址、漢代古墓即是土家族先民留下的文明遺跡。在土家族的擺手古歌中，還留存著描述土家祖先在王村落腳情形的文字：

畢茲卡祖先來路遠/經(jīng)過千難和萬險/……山路走到盡頭/像水擋住去路/……古木參天/白鶴飛翔/竹子青青/王村到了/這里是安身之處/這里是落腳之所。

939年秋，世襲溪州刺史的土家首領(lǐng)彭士愁為了反抗楚王馬希范掠奪，率領(lǐng)土兵萬余人，大舉東進，攻打楚屬的辰州和澧州。是役，直令楚王馬希范領(lǐng)教了土兵的勇猛強悍。雙方談判后締結(jié)盟約：彭士愁仍為溪州刺史，代表楚王治理溪州屬地，楚國對溪州不征賦稅、徭役，不抽兵丁。爾后鑄造銅柱、鐫刻盟約，“誓山川兮告鬼神，保子孫兮千萬春”。一個歷時800年的土司小“王朝”就此拉開了它的序幕。土家人得享800多年沒有戰(zhàn)亂的相對安定生活，酉水流域的土家文明因此得以發(fā)展和留存。銹跡斑駁的“溪州銅柱”，如今靜靜地佇立在王村的一個古樸、簡陋的博物館里。銅柱高4米，直徑40厘米，呈八邊形，每邊長15厘米，重5000多斤。銅柱的銅質(zhì)精純，八面上所刻的2000多個顏、柳體陰文，雖經(jīng)千年風(fēng)雨，字跡依然清晰完好。透過鐫刻在其上的古舊的青銅銘文，人們依然能夠清晰地感受到那場充滿血腥的戰(zhàn)爭和一個弱小民族捍衛(wèi)自己的文明時所表現(xiàn)出的堅強決心。

在中華古代各民族關(guān)系史上，土家族與漢族漸進而平和的交流、融合是一個鮮見的特例。土家文化中始終存在著對國家的認(rèn)同感、向心力、責(zé)任心。歷史上，土司軍隊屢屢應(yīng)朝廷征調(diào)戍邊衛(wèi)國，立下汗馬功勞。明嘉靖年間，倭寇屢犯我國東南沿海地區(qū)，嘉靖三十三年（1554）冬，永順宣慰彭翼南、保靖宣慰彭藎臣應(yīng)朝廷征調(diào)，各率土兵3000人，自備糧食和武器，步行3000余里，奔赴蘇州府桃江地區(qū)抗倭，首戰(zhàn)告捷。爾后轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙江嘉興、舟山等地，一舉將江浙一帶的倭寇全部肅清，取得“東南戰(zhàn)功第一”。傳說當(dāng)年土兵將士奉命出征到江浙沿海抗倭，整裝待發(fā)之日已是過年前一天。一邊是父老鄉(xiāng)親們對于“此去是否還有見面之日”的萬般不舍，一邊是朝延調(diào)令催急，土兵將領(lǐng)當(dāng)即決定：提前一天過年，一來不耽誤戰(zhàn)事，二來和父母兄弟吃過團圓飯更有利激發(fā)將士們保家衛(wèi)國的士氣。土家過趕年的習(xí)俗因此形成。時至今日，王村作為當(dāng)年土兵出征的出發(fā)地之一，尚沿襲著“過趕年”的風(fēng)俗。

在中國漫長的古代歲月里，朝廷與地方、江湖與廟堂、中心與邊緣，一直存在著碰撞與交流。王村作為土司王朝最初的政治、經(jīng)濟、文化中心，爾后又成為土家民族與外部世界進行文化、商業(yè)交流的重要窗口，一直在漢文明與土家文明的融合中成長，千百年來引領(lǐng)著這個民族的時尚。時至今日，我們?nèi)匀荒軌蛲高^古鎮(zhèn)上各個歷史時期遺留下的建筑、文物和民俗形態(tài)，體味到土家民族兼蓄包容、海納百川、善于學(xué)習(xí)的胸襟與心態(tài)。這一切也許是王村之所以能從歷史的刀光劍影、血雨腥風(fēng)中頑強地走到當(dāng)代的確切而惟一的動因。

酉水又稱白河，是湖南四大水系之一沅江最大的支流，發(fā)源于湖北宣恩縣的酉源山，經(jīng)四川酉陽、秀山入湘西龍山、保靖、永順、古丈，至沅陵匯入沅江，全長450公里。王村位于酉水中段，上連保靖、龍山，下接辰州、桃源、常德，河灣潭深水闊，便于泊船，陸路驛道連接永順、龍山至湖北、四川。這里自古以來就是湘西北地區(qū)的水陸要沖。自然環(huán)境的得天獨厚，促成了王村商業(yè)的興起與繁榮。川東和湘西等地的茶油、桐油、烏桕子、木材、山貨都從這里出口，經(jīng)酉水入沅江運往海內(nèi)，布匹、食鹽等工業(yè)品也由此分流到湘鄂川邊區(qū)。

千年綿延的商業(yè)薪火促成了王村古鎮(zhèn)發(fā)展。在清代，歷經(jīng)乾隆、嘉慶兩朝改擴建，王村的商貿(mào)、城市功能日趨完備，于道光年間達到鼎盛，船隊泊舟最盛時，首尾相接達5華里之長，陸路驛道上，湘鄂川各地商號的騾馬貨隊川流不息來此運貨，加上王村處于鳳灘起點，無論下行或上行的船只都在這里歇息打尖，補充船工們生活所需物資，客棧、飯店等相關(guān)服務(wù)行業(yè)也相應(yīng)發(fā)展興盛。從碼頭依山而上的石板長街綿延5里、橫穿古鎮(zhèn)，街兩旁客棧、店鋪300多戶，茶館、戲園、賭場、青樓充斥其間，客商往來熙熙攘攘、摩肩接踵，每日竟達2000多人，有“小南京”之稱。

酉水不僅滋養(yǎng)了王村的商業(yè)文明，也孕育出多姿多彩的河流文化，它流經(jīng)的每一處，幾乎都有神話、傳說、故事和歌謠。一條酉水就是一部流動的土家歷史，那些曾經(jīng)鮮活的故事和故事中生活在水邊的人們，構(gòu)成了河邊獨有的人文風(fēng)景。以酉水號子為原始素材的合唱歌曲《酉水船工號子》至今聽來依然激動人心。歌曰：“船過險灘敞開懷，涼風(fēng)伴我唱起來，唱得鵝毛沉下來，唱得石頭浮起來……”酉水岸邊土家女癡情的守望，為搏浪闖灘的酉水漢子注入了無窮勇氣與力量，小鎮(zhèn)里至今仍流傳著美麗多情的女子隨船私奔的故事，土家女子追求愛情的熱烈和大膽，讓人不由得感慨萬千。

如果不是工業(yè)文明在湘西的跨越式發(fā)展，或許王村的后人們今天還會生活在他們祖輩為之驕傲的酉水王國里，重復(fù)著古老的宿命。然而，直到1986年，一個名叫謝晉的電影藝術(shù)家和他的劇組的到來，才改變了這顆失落在酉水之濱的明珠的命運。隨著電影《芙蓉鎮(zhèn)》的問世，沉寂多年的王村再次聲名鵲起，然而這一次王村頗顯尷尬，它的本名正被聲名遠揚的“芙蓉鎮(zhèn)”所替代，而擁有千年歷史的“王村”卻無奈地閃在了盛開的芙蓉花之后。

沿著碼頭綿亙而上，古街兩邊昔日的店鋪、客棧、酒肆仍保留著老式的高大柜臺。如今作為“天下第一漂”猛洞河風(fēng)景區(qū)門戶的王村，它那些臨街的鋪面多經(jīng)營旅游產(chǎn)品，石板街上，售干魚、草藥、草鞋、背簍等土特產(chǎn)的叫賣聲不絕于耳，招呼游客進店品嘗佳肴的熱情更是令人心動……這一派繁華景象使人忘掉了它曾經(jīng)的落寞，仿佛似錦的繁華從未阻斷。王村在悄然中調(diào)整著步態(tài)，于無聲無息間又一次與時代合拍。原來商業(yè)基因一直潛藏在王村人的血脈里，一旦時機成熟，就會迅速生長，瞬間便枝繁葉茂。

商業(yè)的興盛，使得王村在湘西盡顯繁華。今天走在古鎮(zhèn)石板街上，仍然可以強烈而新鮮地感受到當(dāng)年號稱“小南京”的王村商業(yè)風(fēng)采：古街歷經(jīng)千百年風(fēng)雨滄桑，石板上先人的足印依稀可辨，街兩邊的板門小店依山勢曲折起伏、參差錯落，土家吊腳樓臨水而建，飛檐翹角，老號的匾額、小店鋪的幡招鱗次櫛比，無街不市、無巷不販、無戶不商，這一切無不印證著古鎮(zhèn)昔日的繁華。

時間鍛造了王村滄桑的風(fēng)景。在老街上，明清的木屋同近代的天主堂相互依存，斑駁的墻面上，人們依稀可見各個時代的標(biāo)語、廣告、啟事交錯重疊，這一切造就了老鎮(zhèn)濃烈的懷舊情調(diào)與氛圍，徜徉于街頭，千年舊夢、百年興衰、當(dāng)代風(fēng)云頓時涌上心頭，古與今、新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代攪拌雜糅在一起，無不讓人感嘆歲月的無敵。王村既是土家人歷史的名片，又是其現(xiàn)實的縮影。

我曾無數(shù)次行走在王村青石板鋪就的溫潤老街上，心中總有一種異樣的感覺，在我的心目中，王村或許已幻化為一個鄉(xiāng)土符號，一個酉水土家文明的所指。黃昏時刻，踟躅徘徊舊巷，恰似細細閱讀一冊泛黃的線裝古籍，總有如煙往事回蕩依稀，那些點點斑斑亦真亦幻的物事，拌和著自己的想象與補充，彌漫胸中方寸天地，這一刻，仿佛自己就是它的傳人，隨著靈如青云的炊煙滲入了它的靈魂。

古鎮(zhèn)下那條不舍晝夜的酉水，至今仍在那里泠泠地流著，流進現(xiàn)代人的視野中，流進了我——一個土家后裔的心海里。

（作者系魯迅文學(xué)院第十七屆高研班學(xué)員）