序幕：紅軍在金沙江畔

《金沙江畔》排練現(xiàn)場。

為紀念中國人民解放軍建軍90周年，由國家大劇院傾力打造的中國紅色經(jīng)典民族歌劇《金沙江畔》將于7月28日至8月2日在京首輪演出。該劇由作曲家雷蕾作曲，劇作家馮柏銘、馮必烈編劇，指揮家張國勇執(zhí)棒，導演廖向紅執(zhí)導，當今活躍在國內(nèi)舞臺上的青年歌唱家領(lǐng)銜。

國家大劇院副院長趙鐵春說：“早在2015年8月，國家大劇院就開始著手策劃‘軍民魚水情’題材的歌劇作品，獻禮建軍90周年。經(jīng)過反復論證，國家大劇院選定將陳靖的小說《金沙江畔》改編為歌劇，以致敬偉大的長征精神，謳歌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國工農(nóng)紅軍與少數(shù)民族同胞之間的深厚情誼。”

紅軍與藏族同胞心連心

《金沙江畔》是紅軍作家陳靖根據(jù)親身經(jīng)歷創(chuàng)作的小說。1934年，陳靖從家鄉(xiāng)貴州甕安縣參加了賀龍領(lǐng)導的中國工農(nóng)紅軍第二方面軍，次年抵達了云南省迪慶藏族自治州金沙江畔的藏族聚居區(qū)。小說《金沙江畔》就是圍繞著紅二方面軍通過藏族聚居區(qū)期間所發(fā)生的一系列真實的歷史事件寫成的。

在歌劇《金沙江畔》中，紅軍北上抗日途經(jīng)金沙江畔，民團司令仇萬里欲阻止紅軍北上，假扮紅軍搶了桑吉土司的女兒卓瑪并嫁禍于紅軍，欲挑起藏族人民與紅軍的矛盾。卓瑪被紅軍先遣隊隊長金明搭救后，起初誤認為紅軍是她的仇人，但是，金明的姐姐金秀對她無微不至的關(guān)懷、紅軍嚴明的紀律、為保護藏族人紅軍政委英勇犧牲的一幕幕，使卓瑪不僅成為紅軍進入藏族聚居區(qū)的向?qū)В€由衷地敬佩起這支仁義之師。

敵不過紅軍的仇萬里放火燒了金沙城，并對桑吉土司謊稱卓瑪被紅軍糟踐致死。悲憤交加的桑吉土司發(fā)誓與紅軍勢不兩立。

心事重重的桑吉收到飛箭傳書，信中說卓瑪還活著。卓瑪欲上山向母親說明緣由，但仇萬里卻暗中企圖將卓瑪置于死地。擔心卓瑪被算計，金明獨自上山。桑吉土司與金明約定，如果太陽落山，卓瑪還不能安全回到她身邊，就要殺掉金明。在太陽即將落山之際，卓瑪出現(xiàn)了。陰謀敗露的仇萬里在紅軍、藏軍逼迫下，慌不擇路掉下懸崖……

深入采風展現(xiàn)軍民魚水情

接到《金沙江畔》的創(chuàng)作任務后，為了彰顯這部歌劇濃郁的民族性，作曲家雷蕾、導演廖向紅與主創(chuàng)團隊本著“深入生活、扎根人民”的創(chuàng)作原則，奔赴千里之外的迪慶藏區(qū)，尋找最貼近歷史以及康巴藏族特色的創(chuàng)作素材和靈感，使這部民族歌劇所表現(xiàn)的“軍民魚水情”更加感人至深。

在高聳的雪山與險峻的峽谷中，藝術(shù)家們深刻地感受到當年紅軍戰(zhàn)斗的艱苦卓絕。與此同時，藝術(shù)家們也在康巴藏族的文化、民俗中，汲取了藝術(shù)的靈感與養(yǎng)料，并將采風的所聽、所見、所感，經(jīng)過藝術(shù)的提煉與再加工，融入到歌劇的創(chuàng)作中。

在音樂方面，作曲家雷蕾搜集了大量民間音樂素材，這些“最珍貴、最閃光、靈魂一般存在”的民族民間音樂，成為歌劇創(chuàng)作的重要源泉。雷蕾說：“我印象最深的是迪慶文工團副團長達摩魯卓唱給我聽的一曲當?shù)馗柚{，那是他母親在地里干活兒時唱的康巴民歌。我把它加以發(fā)展，獻給了正直、勇敢、美麗的女主角卓瑪公主。”此外，雷蕾還將江西民歌、昆曲等音樂元素巧妙地融入其中，并讓濃郁的民間音樂與歌劇的交響化、戲劇化相交融，以塑造不同的人物形象，并賦予全劇音樂強烈的戲劇張力。

在歌劇的改編過程中，劇作家馮柏銘、馮必烈在充分尊重小說原著的基礎(chǔ)上，根據(jù)歌劇藝術(shù)的特征，強化音樂性與戲劇性，并以生動的人物刻畫、打動人心的情節(jié)，彰顯偉大的長征精神與軍民魚水情。

編劇馮柏銘說：“民族化，就是要符合中國老百姓的審美習慣。通過我們主創(chuàng)團隊的努力，通過國家大劇院的全力打造，相信這部歌劇一定會被廣大觀眾喜愛。”

編劇馮必烈說：“在《金沙江畔》的故事中，紅軍不僅要面對敵人，還要廣泛接觸藏族人民。這個故事充分體現(xiàn)了‘長征是宣傳隊、長征是播種機’的重要作用。”

執(zhí)棒該劇的指揮家張國勇，對于《金沙江畔》也有著深厚的情結(jié)，他說：“這是一個非常有情感、很浪漫的故事，相信觀眾能夠通過這部歌劇優(yōu)美的音樂，感受到歌劇藝術(shù)的魅力。”

在舞臺呈現(xiàn)方面，導演廖向紅以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，再現(xiàn)云南康巴藏族聚居區(qū)的自然與人文風貌，著力突出紅軍的“跋涉”感。“萬里長征是用腳走出來的，我希望將紅軍在長征過程中跋涉的形象刻畫在觀眾的心中。”廖向紅說。

主創(chuàng)心聲

紅軍是我心中的英雄，香格里拉是我心中的仙境。

當我踏著英雄的足跡登上迪慶海拔4500米的雪山時，真正感受到雪山的神圣和紅軍的崇高，震撼心靈的力量瞬間充滿全身。有幸用歌劇的形式頌揚心中的英雄，故事又發(fā)生在香格里拉，這是難得的機遇。

我前幾部歌劇的創(chuàng)作沒有這么廣泛地使用民族民間音樂素材。紅軍的江西民歌，康巴藏族的弦子、山歌、舞曲，豐富了全劇的音樂色彩；塑造大反派時又用了一點點昆曲……豐富的民族民間音樂土壤使這棵歌劇幼苗能在較短的時間里扎根、發(fā)芽、成長。紅軍的奉獻犧牲、藏族同胞的赤誠無私、敵人的狡詐殘暴，使此劇的戲劇張力極強。在歌頌紅軍和藏族同胞骨肉情深、不是親人勝似親人的情感的創(chuàng)作中，我常常感動不已。我珍惜這瞬間、享受這瞬間，它凈化了我的心靈。

——作曲家雷蕾

數(shù)十年來，不斷有不同國家、不同民族、不同年齡的人出現(xiàn)在中國工農(nóng)紅軍曾經(jīng)走過的這條蜿蜒于崇山峻嶺和急流險灘的路途上。毫無疑問，長征是突破了國度、階級和政治界限的人類精神的豐碑。《金沙江畔》只是長征中的一小段插曲，這個故事體現(xiàn)出“長征是宣言書、長征是宣傳隊、長征是播種機”的深遠含義。從紅軍時期開始，人民的軍隊就與人民血脈相連。這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，正是這支軍隊能夠戰(zhàn)無不勝的法寶之一。

——編劇馮柏銘、馮必烈

我們主創(chuàng)團隊在創(chuàng)作歌劇《金沙江畔》的過程中，查閱了大量的文獻史料，并沿著當年紅二方面軍渡過金沙江、取道藏區(qū)的路徑做了考察和體驗。

我們將獲得的感悟、觸發(fā)的思索、喚起的激情滲透在歌劇《金沙江畔》的創(chuàng)作中，努力用具有歷史真實和生活質(zhì)感的造型去呈現(xiàn)金沙江畔的自然與人文景觀；用凝聚時代節(jié)奏、鮮明民族特色的旋律來呈現(xiàn)歷史的回聲、紅軍的足跡和民族風情；用演員精湛的演唱、真摯的情感、質(zhì)樸的表演去塑造劇中的人物形象，展現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士之間的友情、親情，與各民族百姓的同胞情，以及紅軍團長金明與藏族姑娘卓瑪純真摯樸的愛情

——導演廖向紅

（本文圖片由國家大劇院提供）