7月，江蘇南京城內(nèi)暑熱蒸騰，然而，在烏龍譚公園，市民和游客并未減少。位于公園西側(cè)的顏魯公祠，是目前全國唯一保存完好的祭祀顏真卿的祠廟遺跡。參天古樹下，一眼放生井向人們講述著顏氏家族與南京城的千年淵源。

公元760年，顏真卿任昇州刺史時，將南京城西清涼山下的烏龍?zhí)侗贋榉派胤硼B(yǎng)圣靈，以體現(xiàn)皇帝“仁慈好生之德”，讓“仁愛好生之風(fēng)”流傳后世。顏真卿去世后，人們在南京烏龍?zhí)段鹘ǚ派?，祭祀顏真卿。太平天國時期放生庵毀于戰(zhàn)火，清同治年間江寧知府涂宗瀛在舊址上始建顏魯公祠。1982年顏魯公祠被列入文物保護(hù)單位，1991年按清代格局修復(fù)。2013年4月，經(jīng)過封閉大修后，顏魯公祠向市民和游客重新免費(fèi)開放。

“人們所熟知的顏真卿，是著名的書法家，而南京和他有著特殊的情緣。”南京市文廣新局局長刁仁昌介紹，顏真卿的忠義強(qiáng)直，仁慈愛人，與其先祖顏之推所著《顏氏家訓(xùn)》的諄諄教誨密不可分，而顏之推，正是出生于建康的儒學(xué)家和教育思想家，可以算是千年前的“老南京”。

顏之推祖籍瑯琊臨沂（今山東臨沂），出身于隨晉元帝南渡的世族之家，為孔子得意門生顏回的第35世孫，官至北齊黃門侍郎。生逢亂世，歷經(jīng)南梁、西魏、北齊、北周、隋五朝，在《觀我生賦》中，顏之推用“一生而三化，備荼苦而蓼辛”感慨自身經(jīng)歷。飽經(jīng)亂世憂患后，顏之推晚年以“述立身治家之法，辨正時俗之謬”的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，著成《顏氏家訓(xùn)》，用他對人情世風(fēng)、文化學(xué)術(shù)的深刻反思和獨(dú)到見解，為后世子孫提出了立身、治家、處事、為學(xué)等方面的方法、主張和訓(xùn)誡。

《顏氏家訓(xùn)》全書七卷，包括《教子》《治家》《慕賢》《勉學(xué)》等共二十篇?！督套印菲?，顏之推表示“父母威嚴(yán)而有慧，則子女畏慎而生孝矣?！薄吨渭摇菲?，顏之推提出“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣?！薄赌劫t》篇中，顏之推寫道：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！薄敖Y(jié)交勝己?！痹凇睹銓W(xué)》篇，顏之推以古代、當(dāng)代勤學(xué)的故事勉勵后世，認(rèn)為“幼兒學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行?！薄坝^天下書未遍，不得妄下雌黃。”“積財(cái)千萬，無過讀書?！薄胺e財(cái)千萬，不如薄技在身。”這些思想，及至當(dāng)下，依舊閃耀著智慧的光芒，有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

在《顏氏家訓(xùn)》的影響下，家訓(xùn)成為中國傳統(tǒng)文化的一大特色。后世制定家訓(xùn)，莫不受到《顏氏家訓(xùn)》的影響。宋代朱熹所著《小學(xué)》，清代陳宏謀撰寫《養(yǎng)正遺規(guī)》，都曾取材于《顏氏家訓(xùn)》。歷代學(xué)者更是對《顏氏家訓(xùn)》給予了至高評價：宋代陳振孫稱其為“古今家訓(xùn)，以此為祖”，明人袁衷表示“六朝顏之推家法最正，相傳最遠(yuǎn)”，清代學(xué)者王鉞也認(rèn)為顏氏家訓(xùn)“篇篇藥石，盲言龜鑒”……這些評價顯出《顏氏家訓(xùn)》對中國古代家庭教育的影響及其在中國古代教育史上的地位。

“爸爸不僅讓我練‘顏體’，更是帶著我一篇篇學(xué)習(xí)《顏氏家訓(xùn)》，讓我從優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)中，學(xué)習(xí)為人處世之道。”在顏魯公祠，前來參觀的高一學(xué)生邢梓涵告訴記者，每年寒暑假，他們?nèi)叶紩黄鸬竭@兒接受顏真卿和顏氏家族的精神洗禮。“受《顏氏家訓(xùn)》的影響，我家還制定了自家的家訓(xùn)?！?/p>

《顏氏家訓(xùn)》意義深遠(yuǎn)，顏氏子孫亦深受其涵養(yǎng)，在操守與才學(xué)方面都有驚世表現(xiàn)。翻開顏氏宗譜，除了以書法和仁義揚(yáng)名后世的顏真卿，學(xué)問事功兩稱不朽、注解《漢書》的顏師古，凜然大節(jié)、以身殉國的顏杲卿等，都給后人留下了不同凡響的深刻印象，足以證明其祖所立家訓(xùn)之效用彰著。及至當(dāng)代，顏氏后人也活躍于各個領(lǐng)域，一千多年家族傳承綿延不絕。

“從孔子稱贊顏回‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂’，到顏含對子孫‘正、清、節(jié)’的訓(xùn)誡，再到顏之推撰寫的《顏氏家訓(xùn)》，顏氏精神一脈相傳，歷千年而不衰，影響了一代代顏氏后人?！鳖伝氐?7代孫、南京工業(yè)大學(xué)副研究員顏艷燕感慨道，顏氏家族團(tuán)結(jié)、和睦、友愛、謙恭，其凝聚力和歸屬感讓每一個族人都引以為傲。

目前全球顏氏后人約有200萬，每兩年就會舉辦一次顏氏宗親聯(lián)誼大會。顏氏后人還在南京成立了顏氏文化研究中心，邀集了100多名族人作為研究人員，經(jīng)常聚在一起，緬懷先祖，研討古訓(xùn)。散居在世界各地的顏氏后人、顏氏宗親會也會定期組織到南京參觀顏魯公祠?！罢?yàn)樯钍芗绎L(fēng)的浸染，顏氏后人特別注重教育，待人接物也彬彬有禮，出了很多賢達(dá)名士。”顏艷燕說，家族文化精神一直流淌在顏氏后人的血液里。

“家訓(xùn)是我國的特色傳統(tǒng)文化，有著深厚的文化底蘊(yùn)和傳承價值?！额伿霞矣?xùn)》為今人整治家風(fēng)、涵養(yǎng)正氣，制定家訓(xùn)提供了榜樣和范本?！敝袊鴤惱韺W(xué)會副會長、南京師范大學(xué)馬克思主義研究院院長、博士生導(dǎo)師王小錫表示，《顏氏家訓(xùn)》用真摯的言語，向后人闡明深刻的道理，現(xiàn)在的家訓(xùn)也應(yīng)該通俗易懂，意境深刻，用簡潔而內(nèi)涵豐富，教育子女將優(yōu)秀傳統(tǒng)、良好家風(fēng)代代相傳。