布赫（左三）在呼和浩特市蒙古族幼兒園調(diào)研。資料圖片

布赫，原名云曙光，蒙古族，1926年3月出生于內(nèi)蒙古土默特旗（今土默特左旗）塔布村，是卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家烏蘭夫的長(zhǎng)子。他繼承了父輩優(yōu)秀的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，將一生獻(xiàn)給了養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)熱土，為內(nèi)蒙古的革命建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)嘔心瀝血，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步鞠躬盡瘁，書寫了人生的壯麗詩(shī)篇。

布赫出生于革命家庭，這使得他比同齡的孩子更早地關(guān)注國(guó)家命運(yùn)，更深刻地理解革命與信仰。生長(zhǎng)環(huán)境與家族門風(fēng)共同促使他走出草原，去更廣闊的天地探索救國(guó)救民的真諦。

1939年，13歲的布赫就在組織的安排之下隨同家人離開(kāi)故鄉(xiāng)，前往革命圣地延安，從此走上革命道路。在延安，他先后就讀于陜北公學(xué)、延安民族學(xué)院、延安大學(xué)民族學(xué)院。在延安，他聽(tīng)過(guò)毛主席作報(bào)告，見(jiàn)過(guò)朱總司令淌過(guò)延河，延安的一切都在他年幼的心中留下深刻的印跡。由于思想先進(jìn)、表現(xiàn)突出，1942年7月，年僅16歲的他光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

革命的信仰開(kāi)闊了布赫的視野，他卻不忘初心，當(dāng)家鄉(xiāng)人民需要他時(shí)，他毅然回到了生他、養(yǎng)他的內(nèi)蒙古草原。1946年春，布赫從延安返回內(nèi)蒙古工作，在此后的幾十年里，他用畢生熱情和生命回饋這片熱土，在廣闊的天地間留下?tīng)N爛的人生足跡，在內(nèi)蒙古的發(fā)展史上留下濃墨重彩的印跡。

創(chuàng)立烏蘭牧騎 推廣民族文化

殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，并沒(méi)有沖淡布赫對(duì)生活的熱情和向往。在延安學(xué)習(xí)期間，他關(guān)注國(guó)家大事，也十分酷愛(ài)文學(xué)藝術(shù)。學(xué)校的宣傳欄里，經(jīng)常可以看到他創(chuàng)作的詩(shī)歌和文章。對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和天賦，為他從事文藝工作奠定了基礎(chǔ)。

1946年秋，中央為鼓舞士氣、配合內(nèi)蒙古東部的前線作戰(zhàn)，批示布赫組建內(nèi)蒙古文藝宣傳隊(duì)并隨軍演出。文藝隊(duì)后與張家口文工團(tuán)合并，正式成立了內(nèi)蒙古歷史上的第一支人民文化團(tuán)體——內(nèi)蒙古文工團(tuán)，布赫歷任副團(tuán)長(zhǎng)、黨支部書記、團(tuán)長(zhǎng)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，文工團(tuán)為內(nèi)蒙古的民族文化發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)與活力。

內(nèi)蒙古文工團(tuán)在戰(zhàn)爭(zhēng)中誕生，在血與火中成長(zhǎng)。廣大文藝工作者豐富多彩的表演，為前線浴血奮戰(zhàn)的指戰(zhàn)員增強(qiáng)了信心。同時(shí)，文藝工作者還肩負(fù)著動(dòng)員各族群眾進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)。他們的表演有力地贏得了民心，為內(nèi)蒙古的民族獨(dú)立發(fā)揮了不可替代的作用。

1948年，為了更好地發(fā)展和壯大文工團(tuán)，布赫主持制定了文工團(tuán)的工作方針，有效地推動(dòng)了民族文藝工作取得新進(jìn)展。

1949年，布赫率內(nèi)蒙古文工團(tuán)參加了慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)的文藝匯演，見(jiàn)證了新中國(guó)的誕生。

新中國(guó)成立后，布赫仍然奮戰(zhàn)在內(nèi)蒙古文藝工作一線，先后出任自治區(qū)文化局副局長(zhǎng)、黨組書記兼自治區(qū)文聯(lián)主任等職務(wù)，在貫徹落實(shí)黨的文藝工作方針政策、加快民族文化發(fā)展等方面成績(jī)突出，得到了中央的高度認(rèn)可。尤其是他創(chuàng)立的烏蘭牧騎，更是舉世聞名，有力地推廣了內(nèi)蒙古文化。

“烏蘭牧騎”，蒙古語(yǔ)意為“紅色文藝輕騎兵”，是一個(gè)綜合性的文化團(tuán)體，主要為牧民們演出、宣傳和服務(wù)。內(nèi)蒙古地廣人稀，牧民放牧，流動(dòng)性極強(qiáng)，沒(méi)有固定的生活聚集區(qū)，日常生活極為不便，文化生活單調(diào)、枯燥。布赫騎馬深入牧區(qū)調(diào)研，了解牧民需求，根據(jù)草原的具體情況，在錫林郭勒盟蘇尼特右旗創(chuàng)造性地組建了文藝與生活相結(jié)合的烏蘭牧騎。演員們不僅送戲上門，而且多才多能，會(huì)理發(fā)、會(huì)修理等，在為牧民演出的同時(shí)，還為他們解決實(shí)際難題。由于烏蘭牧騎備受牧民好評(píng)和歡迎，短短幾年間，便在自治區(qū)推廣。1958年底，烏蘭牧騎已在內(nèi)蒙古遍地開(kāi)花。

1964年，烏蘭牧騎參加在京舉辦的全國(guó)少數(shù)民族群眾業(yè)余匯演，作為壓軸出場(chǎng)，贏得滿堂喝彩。毛澤東、周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)烏蘭牧騎十分贊賞。尤其是周總理，曾多次觀看烏蘭牧騎演出，并聽(tīng)取布赫的匯報(bào)，希望能夠?qū)⑦@種獨(dú)創(chuàng)的文藝形式在全國(guó)推廣。1965年以來(lái)，布赫帶領(lǐng)烏蘭牧騎在全國(guó)巡回演出，推廣烏蘭牧騎的經(jīng)驗(yàn)，使得文藝真正惠及人民。

一腔熱血謀發(fā)展 全心全意促團(tuán)結(jié)

作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和功勛卓著的老一輩革命家，內(nèi)蒙古賦予了布赫寬廣的胸懷、頑強(qiáng)的生命，最終他又將生命和熱血灑向這片廣闊的草原。

1983年至1993年，布赫擔(dān)任內(nèi)蒙古自治區(qū)政府主席。正值我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵時(shí)期，內(nèi)蒙古作為改革開(kāi)放的大后方，布赫積極按照中央和自治區(qū)黨委的指示精神，深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展，為內(nèi)蒙古的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、工業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，為內(nèi)蒙古未來(lái)的發(fā)展鋪平了道路。

在農(nóng)牧業(yè)方面，布赫鼓勵(lì)農(nóng)民從“包產(chǎn)到戶”發(fā)展為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在牧區(qū)全面推廣“牲畜作價(jià)歸戶，分期償還，私養(yǎng)私有”責(zé)任制，之后又探索了“牲畜、草場(chǎng)雙承包”和實(shí)行“草牧場(chǎng)有償使用”制度，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)牧民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性。到1992年底，內(nèi)蒙古人均占有糧食476.9公斤，位列全國(guó)第三位，實(shí)現(xiàn)了糧食自給。畜牧業(yè)及其產(chǎn)品加工業(yè)，成為內(nèi)蒙古最具特色的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

在工業(yè)方面，布赫帶領(lǐng)自治區(qū)班子貫徹鄧小平南巡重要講話精神，主抓煤電產(chǎn)業(yè)，發(fā)展冶金、石油、建材、輕化工等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，使得內(nèi)蒙古的工業(yè)初步形成了具有資源優(yōu)勢(shì)和地區(qū)特點(diǎn)的四大支柱產(chǎn)業(yè)和三大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)框架；出現(xiàn)了以鄂爾多斯、伊利、北方重型汽車等為代表的在國(guó)際上具有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌企業(yè)。這些舉措極大地促進(jìn)了內(nèi)蒙古的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，人民生活水平明顯改善。

1993年，布赫調(diào)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)后，仍然十分關(guān)心內(nèi)蒙古的發(fā)展，多次赴內(nèi)蒙古考察工作，對(duì)內(nèi)蒙古的改革開(kāi)放、農(nóng)村牧區(qū)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、文化教育工作都提出了重要的指導(dǎo)意見(jiàn)。

布赫特別重視民族團(tuán)結(jié)工作，多年的工作經(jīng)驗(yàn)，使他形成了對(duì)民族問(wèn)題的深刻見(jiàn)解。他認(rèn)為，民族問(wèn)題始終是我國(guó)革命和建設(shè)的一個(gè)重大問(wèn)題，是全局性的工作。內(nèi)蒙古的發(fā)展，離不開(kāi)全國(guó)各族人民的支持和建設(shè)。“沒(méi)有穩(wěn)定，就什么事情也辦不成。而在我們內(nèi)蒙古，要穩(wěn)定長(zhǎng)久，必須首先加強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)。”布赫說(shuō)。