習(xí)近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇提出五個“相通”的概念，“五通”中最后一項就是“民心相通” 。民心相通離不開文化與藝術(shù)來表現(xiàn)與促進(jìn)，而中國美術(shù)館一直致力于通過藝術(shù)的捐贈、收藏、展示、傳播，用美術(shù)創(chuàng)作發(fā)掘絲路對人類文明的貢獻(xiàn)，增進(jìn)各國人民間的相互了解、加強(qiáng)友誼、促進(jìn)合作共贏。

昆蟲（金屬、花崗巖 1973年 立陶宛國家美術(shù)館收藏） 泰奧多拉斯·卡齊米拉斯·瓦拉蒂斯

“‘當(dāng)看到雕塑《孔子》頭上的道道皺紋，我可以感受到這個國家文化的悠久，再看他的微笑和安詳?shù)谋砬椋挚梢愿惺艿竭@個國家的寧靜致遠(yuǎn)；而看到雕塑《老子》以及其內(nèi)刻的《道德經(jīng)》 ，我又感受到如果一個人沒有文化的浸潤他就是空的；再看到齊白石老人的雕像，我就可以肯定，如果我在中國迷路了就會向這樣一位老人問路，因為他知道路在什么地方而且還不會騙我。 ’一個有歷史深刻感的形象、一個滿腹經(jīng)綸的形象、一個有溫度的和善的形象，這是三個老人給法國前總統(tǒng)德維爾潘的感受，他的這幾句評價道出了中國為什么要向外通過藝術(shù)傳達(dá)自己的文化和價值觀來展示這個國家悠久的歷史和極具魅力的精神文明精髓。 ”中國美術(shù)館館長吳為山驕傲地說。

隨著“一帶一路”概念的提出，在這條飽含文化情感的道路上，沿線國家通過藝術(shù)的捐贈、收藏、展示、傳播，更好地增進(jìn)了解、加強(qiáng)友誼、促進(jìn)合作共贏，加深文明互鑒。自2014年起，為響應(yīng)國家大力發(fā)展“一帶一路”人文交流的倡議，中國美術(shù)館著力推進(jìn)與“一帶一路”沿線國家美術(shù)領(lǐng)域的交往合作，多領(lǐng)域開展雙邊交流，并積極策劃“一帶一路”美術(shù)館聯(lián)盟。中國美術(shù)館與“一帶一路”相關(guān)國家美術(shù)領(lǐng)域交流頻繁、成績斐然，從典藏、展覽、交流等方面深化與“一帶一路”國家藝術(shù)交往。

“問道”與“傳道”相結(jié)合實現(xiàn)文化的交流與對話

“中國文化向世界傳播的過程就是一個傳道的過程，‘問道’與‘傳道’相結(jié)合才能產(chǎn)生世界范圍內(nèi)的文化對話，所以中國在世界各地建立文化中心就是建立一個問道的平臺。只有將‘問道’與‘傳道’相結(jié)合，才能真正使中國文化平和地走出去、在平等對話中走出去，而不是趾高氣揚(yáng)地走出去，這是中國文化走出去的非常重要的一個方面。同時，交流一定是雙向的，要形成互動，中國美術(shù)館國際交流展當(dāng)中一個很重要的，不僅僅是交流的形式，更在于交流的內(nèi)容和這種方式本身所體現(xiàn)的一種文明互鑒，在文化上相互尊重，在藝術(shù)創(chuàng)作上相互學(xué)習(xí)，實現(xiàn)人類共同的價值，特別是愛好和平的共同價值。 ”吳為山說。

法蘭西學(xué)院主席、雕塑家克羅德·阿巴吉來中國訪問時曾對中國國家畫院所藏的雕塑《黃賓虹》贊嘆不已，當(dāng)即在速寫本上臨摹下來，還將自己的感受記錄在本子上，回國之后他偶遇了正在法國訪問的吳為山，向他展示了這幅速寫并打聽這座雕塑的作者，方知正是吳為山的創(chuàng)作。兩位相差30余歲的中外藝術(shù)家激動地相擁，由此成為至交，后來還共同在法國舉辦了“心靈對話”雕塑展。

“我們把各自的雕塑作品都復(fù)制成小的模型，他把我做的老子、孔子、李白等作品放在了明顯、重要的位置，而把他的作品放在了從屬的位置。這是真正的文化交流，真正的心靈對話。 ”吳為山感慨。

去年他在訪問白俄羅斯時，偶然發(fā)現(xiàn)雕塑家康斯坦丁·謝利哈諾夫的祖父謝爾蓋在上世紀(jì)五六十年代曾到訪中國，而令人意想不到的是，在中國的幾個月時間里，他創(chuàng)作了郭沫若、巴金、茅盾、丁玲、齊白石等數(shù)十位中國藝術(shù)家的雕塑，飽含對中國的深厚情感；而康斯坦丁的創(chuàng)作則代表了白俄羅斯當(dāng)代雕塑藝術(shù)的最高水平。吳為山透露，今年10月，中國美術(shù)館就將為這對祖孫舉辦藝術(shù)展，此外，“白俄羅斯國家美術(shù)館典藏精品展”也在籌備中。“ ‘一帶一路’沿線歷史上留下了眾多文化交流的佳話，在文明互鑒的進(jìn)程中，藝術(shù)之美將促進(jìn)合作共贏。 ”吳為山說。

漁網(wǎng)（油畫 1992年 中國美術(shù)館藏） 拉什德·拉烏菲維奇·多米諾夫（俄羅斯）

一張臉、一顆心和一個魂

世界是一個多元并存、多元互補(bǔ)的生命共同體，中國精神和中華文化在人類史上具有重要的地位和價值，有效地在國際傳播中國文化不僅將擴(kuò)大人們對中國的認(rèn)知，同時也是中國對世界的貢獻(xiàn)。

在吳為山看來，讓中國精神和中華文化真正地走出去要憑借“一張臉、一顆心和一個魂” 。他將“一張臉”定義為中國文化的面貌，“這是一張辨識度很高的臉，是在世界潮流中，體現(xiàn)中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的臉” 。“一顆心”則指的是一顆包容的心、一顆真誠的心、一顆溫厚的心。而“一個魂”則是中華之魂與人類之魂。“只有這樣，才能讓世界人民真正地了解中國文化的面貌，感知中國藝術(shù)家內(nèi)心的溫度，深悟中華民族愛好和平、共同發(fā)展的偉大理想與美好心愿。 ”吳為山說。

他分享了之前到墨西哥辦展覽的經(jīng)歷，“為了讓觀眾更好地欣賞這些美術(shù)作品，我們找來了100多個墨西哥年輕人并對他們進(jìn)行培訓(xùn)，他們用西班牙語來講述中國美術(shù)館和中國美術(shù)的故事，身著中國的旗袍，雖然臉是墨西哥人的臉，語言是西班牙語，但形象是中國的，講述的也是中國故事。 ”

“文化交流的本質(zhì)就是心與心的交流。 ”吳為山認(rèn)為，以老子、孔子等為代表的近500尊塑像如今立于世界多個國家，是源于孔子和老子的價值，“如果他們沒有價值，別人不會讓他們立足的，如果一個國家對孔子沒有認(rèn)知，他們是不會把雕塑立在那里的，這充分說明了中華民族的自信、自強(qiáng)是有資本的” 。

吳為山總結(jié)稱老子、孔子“不需要護(hù)照的旅程”是源于全人類對文化精髓的珍視與共鳴，這是讓中國精神和中華文化真正地走出去的根基。“走出去實際上包含著兩個維度，一個是以現(xiàn)代的方式表現(xiàn)傳統(tǒng)的題材，第二是在表現(xiàn)現(xiàn)代社會中借助傳統(tǒng)的方式。我們在表現(xiàn)當(dāng)代生活的題材當(dāng)中，更應(yīng)該體現(xiàn)對傳統(tǒng)方式和傳統(tǒng)道德的一種尊重和繼承，這也是我們體現(xiàn)文化自信的一個重要的元素。 ”他說。

作為“絲綢之路國際美術(shù)館聯(lián)盟”的牽頭單位，中國美術(shù)館正積極響應(yīng)文化部推動的與“一帶一路”相關(guān)國家的文化機(jī)構(gòu)，共同建立絲綢之路合作聯(lián)盟的計劃。吳為山表示：“隨著中國美術(shù)館國際交流工作的推進(jìn)，業(yè)務(wù)發(fā)展需要構(gòu)建一個國際性的美術(shù)領(lǐng)域機(jī)制化高端交流平臺。希望通過目前正在籌備的‘絲綢之路國際美術(shù)館聯(lián)盟’推動該領(lǐng)域?qū)W術(shù)和人員交流，通過組織論壇、展覽、互訪、研修等多種模式的交流促進(jìn)不同文化間的對話與合作，真正為實現(xiàn)與‘一帶一路’沿線乃至更多國家的互信理解與民心相通做出努力。這是一份沉甸甸的責(zé)任，更是一份榮光的使命！ ”