彝族嗩吶藝人在吹奏嗩吶曲。資料圖片

在滇西毗鄰緬甸的被稱為“秘境臨滄”的邊境線上，連綿起伏的山巒下，郁郁蔥蔥的山林里，坐落著一個人口只有2000多人的彝族小村落。小時候，看著中國地圖，我總會與兄弟姐妹開玩笑說，世界上最小的地方在中國，中國最小的地方在云南，云南最小的地方在臨滄市鳳慶縣，鳳慶縣最小的地方就是腰街彝族鄉。盡管故鄉如此之小，但在這里生活的點滴，隨著歲月的變遷，早已深深地烙在了我的記憶中。而在紛繁的回憶中，總會有嗩吶的身影。過去每逢村子里辦婚事與喪事，都會響起聲聲嗩吶，一喜一悲，調子就從小、中、大的銅質嗩吶中吹出。

婚禮中的嗩吶聲

結婚，在彝族人的觀念里是傳宗接代的大事兒。每逢婚嫁，辦喜事兒的人家都必帶上煙酒、糖果，很正式地去邀請吹嗩吶的藝人。因為吹嗩吶是力氣活，婚禮當天需要吹奏一整天，所以，一般需要兩位藝人搭檔，交替吹奏。

記憶里，新娘的嫁妝都是紅色的，紅紅的衣服、紅紅的木箱、紅紅的被褥……將清晨的新娘家襯托得喜氣洋洋。婚禮是從出嫁的新娘家開始的。在隆重熱鬧的流水席間，拴著紅布的嗩吶就已經吹響了，清亮的聲音伴著慢慢爬上山頂灑向村寨的陽光，歡快地融進鄰里相幫的閑聊與裊裊炊煙中。

新娘離家前，嗩吶藝人吹的是小嗩吶，吹奏出來的調子簡單，節奏簡潔明快，透著干凈的愉悅之感，讓人有一種跟著節奏扭動身體的沖動。當擇定的吉時一到，新娘便打著一把紅傘，脖子上掛著一塊“照妖鏡”前往新郎家。這時，新郎家已經做好了吹奏中號嗩吶的準備。中號嗩吶有著長達兩米的細長吹奏管，其聲音更為高亢清麗。當新郎家的人遠遠地望見山間小道上，新娘家紅紅的隊伍出現時，中號嗩吶就便早早地應和著響起，似在迎接新娘，也似在提醒接親的新郎家做好準備。新娘踩著松葉針跨過火盆，進入婚房的過程中，用中號嗩吶吹奏出的樂聲一直伴隨著，它的調子比小號嗩吶更綿長，像是在展望婚后的生活，平靜而又順其自然。

太陽慢慢往西退去，鄉間路上的牛羊伴著鈴聲，心滿意足地走在回家的路上，新郎家吃流水席的客人越來越多。這時，形狀如一只水桶的大號嗩吶響起，聲音低沉渾厚，像古時出征的號角聲，也似驚雷，在呼喚激情與生命。

當夜幕垂下地平線時，新郎家的院子里燃起篝火，開始彝族人最喜愛的“打歌”（圍成圈子邊唱邊跳）與“對調”（一般男方主動先唱，女方根據男方所唱內容，字數相同且押韻地進行對唱，所唱的內容大多為男女之間的情愛），這時伴奏的主角則是笛子、口弦與蘆笙。吹嗩吶的藝人悄然退場，加入到“打歌”“對調”的狂歡中，并在酒足飯飽后滿足地慶賀著，直到第二天紅色晨霞出現才算結束。

紅色嬌羞的臉龐、紅紅的嫁妝、濃濃的菜飯香味、穿插其間的鄉情，加上調子不多但能夠喚起諸多情緒的嗩吶聲，構成了彝家熱情奔放又純樸的婚禮儀式。

而今，只有在夢里，才能聽到嗩吶聲中蘊含的質樸真誠。夢里，故鄉在一片暖洋洋的紅色里，小孩子們嚷著“要看新娘子”……

喪禮中的嗩吶聲

有生就必有死，這是彝族人的對待生命時直觀豁達的態度。每逢家里有喪葬時，無論多么悲痛，主人家也必帶上煙酒或糖果，正式邀請嗩吶藝人在出殯當天吹奏一整天。

在隆重悲痛的喪禮中，所吹的是拴有白布的大號嗩吶。調子低沉哀怨，像是一曲“喊魂曲”，應和著親人的悲鳴與哭泣，呼喊著逝去的親人回來。待到黑色的棺木被八個人抬往墓地時，大號嗩吶一路在前帶隊，遇水逢橋必吹，像是在開路，又像在引導亡魂歸來。下葬時，大號嗩吶聲一直不間斷地吹響，直到一座新墳立起，才算是完成告別儀式。大號嗩吶聲的停歇，從某種程度上代表著家人已經盡孝了。

逐漸消失的嗩吶

在嗩吶不知何時悄然退場的日子里，故鄉的新娘家開始把轎車當作嫁妝。往日在山梁上出現的紅紅的嫁妝，已經淹沒在時代的洪流之中，只有親身經歷過的鄉人才會偶爾去追憶。現在，舉辦西式婚禮儀式的人家越來越多，但敬天地、敬祖先、“打歌”“對調”等婚禮中的重頭戲還保留了下來。

曾經盛行吹嗩吶的很多地方，現在成為了相對安靜的一角。在喪葬中，除了親人切膚的悲痛外，就能樹一座石碑以示緬懷與紀念，而引路的嗩吶聲早已停歇了，這或許就是故鄉嗩吶的“此一處前路茫茫，彼一方無所歸依”。

嗩吶，在鳳慶彝族的悠久歷史中，是一種民族生活的見證，也是溝通遠古的工具。生活是藝術，藝術也是生活，但現代生活中，很多傳統藝術消失得太過突然，一個沒留神，它們就已經消失在匆匆的光陰里，任憑生老病死，歡樂悲喜。而今回鄉，遇到曾經吹嗩吶的藝人，我就會想到那拴滿紅布或白布的嗩吶，以及在并不豐富的調子里蘊含的滿滿的用心。但現在的故鄉，總覺得缺少了一些滋味。