《維吾爾民歌精選》歌詞、光碟與歌譜。

　　4月23日，由民族出版社·民族音像出版社策劃制作，歷時5年收集，集維吾爾族民歌之大成的音像制品《維吾爾民歌精選》，正式出版發行。

　　這是一套包括了歌詞、歌譜、DVD、CD的綜合作品，其中收錄了近200首維吾爾族民歌。文字部分用了維吾爾語、漢語、英語3種語言，是“十二五”時期國家重點音像出版物、國家出版基金資助項目。

　　維吾爾族民歌是維吾爾族人民在日常生活中創造，并世代相傳的珍貴非物質文化遺產。它不僅記載了維吾爾族人民生活的各個方面，也體現了各地、各個時期維吾爾族文化藝術特征。其歌唱內容包羅萬象，有哲人箴言、文人詩作、先知告誡，也有民間故事和育人藝術等，可謂是反映維吾爾族人民生活和社會風貌的“百科全書”。

　　然而，新疆各地雖然曾分別挖掘整理出版過維吾爾族民歌，但因為種種原因，還沒有一部圖書用多種文字的形式全面收集、整理過維吾爾族民歌。

　　為使維吾爾族民歌這一文化瑰寶得到更好地保護與弘揚，在國家相關部門、新疆文藝專家的關心和全力支持下，民族出版社設立了這一文化項目。在此過程中，十一屆全國人大常委會副委員長司馬義·鐵力瓦爾地給予了很大的關心。他說：“民歌來自人民，我們精選出來的民歌，一定要讓人民滿意。”

　　兩年跋涉，收集百姓認可的民歌

　　制作《維吾爾民歌精選》是一個繁瑣、艱辛的過程。

　　民族出版社原副總編艾爾肯·阿布都哈德爾是《維吾爾民歌精選》的主要策劃、執行人。他有一個筆記本，里面密密麻麻地記錄著姓名、地址、電話、歌詞和簡易地圖等內容，一些圈圈框框不時出現在其中。像這樣的筆記本，他記錄了7本。它們真實地反映了5年來他搜集維吾爾族民歌的曲折經歷。

　　2011年下半年，艾爾肯組織、帶領同事，按照天山東、南、北3個脈絡，前往新疆12個地區實地搜集、整理維吾爾族民歌。他們常常自帶干糧，在維吾爾族聚居的村莊走村入戶調研、收集。有時累了，就借宿在農牧民家中。

　　從中蒙邊境到中阿邊境，從塔里木盆地到周邊的古城，他們在廣闊的新疆大地上輾轉找尋，足跡遍布開都河、喀拉喀什河、葉尓羌河、塔里木河、伊犁河沿邊的維吾爾族鄉村。他們拜訪民歌藝人，了解、收集當地的民歌。

　　為了尋找一位103歲的民間藝人，他們曾克服種種困難走到了昆侖山下；還曾追隨老人們的足跡到戈壁山區，聽一位耄耋之年的民間藝人唱歌，了解那里民歌的“根”。

　　自項目啟動兩年間，艾爾肯他們曾多次在新疆各地尋訪收集，收獲頗豐。從哈密、吐魯番、尉犁、且末、和田、喀什、阿圖什、庫車和伊犁9個地區，搜集到民歌1200多首。

　　回到北京后，在專家、民間藝人的幫助下，他們從1200多首民歌中，初選出300多首。

　　“民歌來自老百姓，我們精選的民歌，也一定要得到老百姓認可。”帶著這個信念，艾爾肯等帶著挑選出的300多首民歌，再次返回新疆。在烏魯木齊與相關專家一起研討采選后，他們前往新疆各地征求基層文藝工作者的意見，最后，精選確定了近200首民歌。

　　這些年，艾爾肯等多次進出新疆，路途遙遠，艱遠跋涉，僅哈密地區就去了6次。而這，僅僅是調研漫長過程的開始。

　　一些民歌在口耳相傳的過程中，出現了曲調的誤差，或缺失了歌詞，或語言、語法上有出入。艾爾肯都要與當地老藝術家們一起，努力將失真的部分進行還原。

　　再次“遠征”，保存民族文化影像珍貴資料

　　民歌與社會生活背景緊密相連。確認了民歌名錄，接下來就是錄制影像。2013年，艾爾肯帶著工作人員再次“遠征”。

　　影像的錄制不能含糊。艾爾肯等人邀請新疆各地著名的歌手和久負盛名的演奏家們參與錄制，最大限度地還原這些民歌的感染力和生命力。

　　藝術家們在當地和烏魯木齊反復彩排后，由艾爾肯等人對這些歌曲進行了精心錄制。為保證錄制質量，他們還專門邀請專家到現場給予指導。

　　與此同時，艾爾肯他們還收集了與維吾爾民歌相關的30多種圖書、40多種音像制品。在深入調查研究和學習的基礎上，他們與各地區的藝術家反復斟酌、研討，確定了這些歌曲的歌詞、曲調、曲譜和文化背景等。

　　此外，他們還再次走訪了新疆9個地區，收錄了民眾家居、田間地頭的勞動場面、熱鬧集市、麥西來甫、喜慶節日、婚喪嫁娶等數以千計的場景。

　　回來后，他們從中挑選出相關歷史、生活、文化、勞動、風俗習慣、自然風景等視頻片段，根據歌詞編輯制作到光盤里；還為文字部分配發了以格言警句為內容的書法作品和寓意深遠的油畫作品，為整部民歌精選集增色不少。

　　在民歌精選集DVD中的畫面上，天山南北的維吾爾族同胞，唱著他們喜愛的歌曲。空中俯瞰坎兒井、雄偉的交河古城、庫車的千佛洞等畫面，與民歌完美地融合在一起。

　　“這個民歌精選集傾注了我們太多心血，我們要對基層老百姓、對參與這項工作的藝術家們有個交待。”艾爾肯說。

　　精益求精，作品質量容不得半點馬虎

　　“當時，新疆時間三四點起床，是常有的事。”民族出版社·民族音像出版社副主任多魯洪·卡迪爾說，他是艾爾肯的得力助手。

　　5年來，他們幾乎沒有停下來過，從民歌的收集、錄音、攝像到之后的綜合制作、組織翻譯、設計排版、校對審核，每一個環節都要親自監管。

　　因為疲勞過度，這幾年，艾爾肯經歷了4次住院、2次手術。往往是病情剛剛穩定，他便出院繼續工作。

　　“我們都清楚，作品的質量容不得半點馬虎。”多魯洪說，因為要對得起基層百姓的信任與期待，也要對得起開展這項工作的過程中給予他們幫助的人。

　　在《維吾爾民歌精選》的整理出版過程中，民族出版社的維吾爾文、漢文編輯室，以及總編室、策劃部和出版部的同事，都給予了大力支持與配合。

　　民族出版社·民族音像出版社主任姚啟星組織參與了編輯審讀工作。“民歌都是維吾爾文的，要把歌詞翻譯成漢文、英文，又不失其真實寓意，譯者們及編輯們都下了很大的功夫。”姚啟星說，“反復推敲修改意見的過程，也是譯者和編輯之間一次很好的文化交流。”

　　新疆藝術中心高級指揮阿布都熱合曼·阿尤甫，從頭到尾指揮了這些民歌的錄制工作，對這個文化項目感情很深。他第一次看到樣書時評價稱：“這項國家工程是繼《維吾爾十二木卡姆》和《維吾爾麥西來甫》之后的又一個鴻篇巨著。”

　　國家二級錄音師劉克說：“這幾年我親眼目睹了《維吾爾民歌精選》的制作，艾爾肯與同事們為此付出的努力，也讓我難忘。”

　　《維吾爾民歌精選》出版后，新疆社會各界對其給予了極高評價。

　　新疆維吾爾自治區文聯原副主席、編審阿不力米提·沙迪克說：“維吾爾民歌經過勞動人民幾個世紀的創作，并代代相傳，一直傳至我們這個時代。對這個極其豐富的民歌資源進行大規模的挖掘、收集、整理、裝訂成冊，這是維吾爾民歌史上史無前例的一件大事。” 

　　新疆藝術學院原院長伊明·艾合買提認為，維吾爾民歌是永不磨滅的藝術豐碑，同時也是中華文化寶庫中的樂歌篇章。對維吾爾民歌進行收集，是對這一文化瑰寶的保護、傳承與進一步弘揚。

　　新疆大學高級研究員阿布都克里木·熱合曼也表示，這部精選集很好地表達了維吾爾族人民熱愛家鄉、熱愛祖國、追求自由和幸福的情懷。