小 說

《望川》（6期）

作者：楊仕芳（侗族）

評語：一個被從河里撈出來的孩子，在善良的養父母以及哥哥姐姐的撫育愛護下長大成人。他時常凝望那條河流，在河水里嬉戲，也在洪水中拼搏，體驗著河流的奇妙與狂暴，也思索著自己的人生之路。積壓在心底的既有對生命血緣、命運走向的無窮探究，也有對生命成長、人性鑄造的深刻領悟。

《虹化》（9期）

作者：吉米平階（藏族）

評語：這篇小說寫得從容而耐心，舒緩的敘述語調和多種藝術手法的調動，則使人們感受到了西藏高原固有的美好氛圍，有助于表達一種充滿善意和神圣性質的主題——向善的心靈生活永遠是美好的。

《守口如瓶》（10期）

作者：少 一（土家族）

評語：當真相一步步危及身處泥淖的兒子，是守口如瓶還是執法如山？在常見的情與法的沖突中，小說從人情、親情入手，步步深入到一個人民警察在職場、官場中進退兩難、取舍無奈的精神困境。小說充分表現了在困境中堅守原則和底線的艱難，既不回避現實問題的尖銳與嚴峻，亦不放棄對理想信念的敬畏和尊崇，在沉重的故事里給人以啟迪。

散 文

《你是悲憫的珠穆朗瑪》（9期）

作者：禾 素（傣族）

評語：作為傣族作家，作者記錄的西藏之旅，與以往描述西藏之行的文字有一些不同。她具有傳統意義上的南傳佛教文化的浸潤，也有開闊的對于中華文明大背景下各個民族獨特的歷史文化的謙遜理解和誠敬體會。作者珍視各民族文化中的優良傳統和智慧結晶，經心地貫通和融會，在比較中分析概括，在行走中合攏推進，把生活的哲學和旅行的磨練作為難得的功課，使冰冷與麻木蘇醒，讓溫暖和慈愛感昭對于生活的熱情與擔待，誠如雪山本是冰冷寒涼高不可攀，卻使人熱血翻涌充滿暖意；林立的大廈燈火通明人氣十足，近在咫尺也與自己息息相關，卻冷漠遙遠觸手難及。本篇是行路者的日常經驗，也是生活中人成長的真實記錄。

《采玉者》（10期）

作者：阿微木依蘿（彝族）

評語：小人物簡潔的空間，物質貧瘠及其精神的執念方向，把清淡的一成不變、從出生到草草了結的生存定勢掀開一個角，吹進一股風，助長了鄉村少年改變現狀的信心和追求美好生活的意愿。作者有耐心、有韌性地正視了川西南鄉村現狀，與一個貧困家庭喪父失母的少年正面相處，由淺入深地交鋒，艱苦地描摹，并一同實施了一項可能改變生活、但終以失敗告退的采淘瑪瑙石的計劃。作者獨到的眼光和應對魄力在此顯現出來，她選擇極具挑戰的境域和遭遇以及人物沉重的心理結節，把握住微妙的分寸，把難度不小的心理會戰進行下去。兩個人的交流樸素而艱難，作品在內斂中一直往前推進。作品的力量和意味分外突出。

詩 歌

《梨花白中的驚弓之鳥》（2期）

作者：海 郁（回族）

評語：父母的亡故使詩人如“驚弓之鳥”。這是一種既獨特又貼切的比喻，是發自內心的真情與感觸。詩歌用多角度、多意象來表達對失去父母的驚悚、悲痛、回憶、懷念等復雜的感情，開拓了特殊的藝術空間，具有敲擊讀者心田的感人力量。

《在大地棲居》（9期）

作者：姜慶乙（滿族）

評語：詩人是用心來寫詩的。詩中充滿奇妙的聯想和象征。這些聯想和象征離不開詩人獨特的人生際遇和靈魂敏感。他讓思想展翅飛翔，無拘無束，表達了對人生、人性以及社會的理解，對理想、光明和美好生活的追求，充滿悲憫之情和樂觀主義精神。

評 論

《直擊現實，直指人性》（2期）

作者：李美皆

評語：這是一篇頗下功夫的評論文章。文章對《民族文學》2015年全年所刊作品進行了認真梳理、解析。觀點鮮明，層次清楚，語言簡潔，論述有據。所概括的幾個問題也頗中肯，特別是對所涉及作品表現的“直擊現實”、“直指人性”的特點作了較深入的剖析，給予了較高的評價。此文對讀者全面了解《民族文學》（2015年）有很好教益。

翻譯作品

《坡平尹氏》（小說·5期）

作者：李勝國（朝鮮族）

譯者：靳 煜

評語：作品講述了尹氏家族三兄弟的命運，大伯是為國捐軀的烈士，父親是朝鮮族傳統文化的守護者，叔叔則是有點小聰明自私自利的家伙。作品通過父親與叔叔的分歧，讓我們在時代發展中看到了民族傳統文化在當下的尷尬遭際，并通過坡平尹氏的命運，帶領讀者重新審視傳統。

《卡斯木大叔來了》（小說·7期）

作者：米爾卡伊力·奴阿里木（維吾爾族）

譯者：帕爾哈提·熱西提（維吾爾族）

評語：一個古老的維吾爾族村落的村民們，不關心外面世界的事，只對卡斯木大叔的小道消息感興趣。而卡斯木大叔是一個懶惰、貪嘴、油滑的人。村民并不嫌棄他，熱心地幫助他、照料他。作者用這個故事鞭笞村民的劣根性，又贊美他們的善良、勤勞和助人為樂的本性。小說閃爍著維吾爾族人民的幽默、包容、樂觀的民族性格。

刊于《民族文學》2017年5期