塔克拉瑪干大沙漠腹地，有一個叫達里雅布依的地方。昆侖山的雪水融化后匯入古老的克里雅河，蜿蜒流經這里，形成了克里雅人賴以生存的綠洲。這里有極端的干旱，有突如其來的沙塵暴，有隨時淹沒居所的流沙。在嚴酷的生存條件下，克里雅人用紅柳樹枝建成房子，在這里繁衍生息了400多年……

秋天到了，66歲的牧羊人買提庫爾班第三十次趕著自己的羊群去于田縣城趕巴扎。這一路，他要走九天九夜。晚上，他就在沙漠里伴著羊群而眠。每次他賣出四五十只羊，再買些面粉和生活用品回去。

10歲的約日尼莎汗和她的小伙伴們，被統一安排到縣城就讀。這意味著，小小年紀就要離開父母，自己照顧自己。學校的條件不錯，可沒學過漢語的小姑娘，學起漢語有些吃力。

約日尼莎汗的父親是個盲人，他沒有別的生活技能，只會在沙漠里挖大蕓——這也是達里雅布依鄉唯一的經濟作物。他希望自己的子女學到本領，走出沙漠，然而他自己，卻希望永遠留在祖先長眠的土地上。

庫爾班汗是達里雅布依鄉走出的第一個大學生，在烏魯木齊上大學。暑假，她回到家鄉，帶著小孩子玩耍，跟他們講述自己刻苦讀書、擺脫自卑，終于在大學交上朋友的事。返校前，她吃到了媽媽做的“庫麥琪”——這種在沙子里烤出來的面食，是克里雅人的傳統美食。

庫爾班汗的哥哥，迎娶了自己心愛的姑娘，馬上又要迎來自己的孩子。沙漠中總有新生命的誕生，但也有人在胡楊棺木中離去。

隨著人口的增加和畜牧業的發展，使這片綠洲超出了負荷，環境惡化日益明顯。政府動員克里雅人搬遷出去，到外面務工，并安排他們在縣城建房。

可是，如果人們都離開家園，就意味著達里雅布依將會被流沙所掩埋。搬遷還是留守，克里雅人在抉擇徘徊……

拍 攝

七入沙漠深處 留下唯美鏡頭

2015年，北京電視臺派往新疆的援疆干部翟濤偶然知道了克里雅人的故事，覺得這是很好的紀錄片題材，隨即報告了臺里。北京電視臺派人進行前期采訪后，發現這個選題兼具少數民族文化內涵與國際視角，于是迅速立項，并引入了合作方的投資，與新疆和田電視臺一起，制作了《最后的沙漠守望者》。

拍攝條件艱苦，是制作這部紀錄片最大的困難。據介紹，攝制組每次到克里雅人的村莊，要從和田出發，沿途路過無數沼澤、沙丘和河灘，在沙海中穿梭240公里，顛簸15個小時。而這樣的奔波，重復了七次。在長達11個月的拍攝周期里，恐怖的沙暴、50多度的高溫和零下十幾度的嚴寒多次出現。由此，攝制組也用鏡頭捕捉到大漠深處一年四季的景色。

“為了不給當地造成多余的生活負擔，我們所有日常生活物資，全部由特殊車輛運進這片閉塞的村落。受限于交通工具，攝制組無法攜帶大型設備，全部設備必須小而精，而且要一次帶齊，無法補充?！北酒倢а菁o林說，“另外，我們和克里雅人語言不通，也使攝制組無法對拍攝對象的行為進行預判，只能依靠多機位、長時間拍攝，以及隨時隨地抓拍來保證不遺失關鍵鏡頭?！?/p>

利用超高清技術進行攝制，是這部紀錄片的一大亮點。由于4K攝影機尚未得到大規模的應用，北京電視臺最終調動了11種拍攝設備，15臺攝影機、照相機來進行拍攝，最終成就了唯美的鏡頭語言。片中既有壯美的瀚海長風、金黃胡楊等畫面，還有細膩的沙漠動物特寫。

據介紹，深入沙漠腹地進行如此長時間、大跨度、全方位的拍攝，對于北京電視臺高清團隊來說尚屬首次。所有人似乎都是帶著對生命的敬畏和虔誠，才在前所未有的困境下堅持完成了創作。

影 響

寶貴的人類學影視素材  促發現代人的生命思索

《最后的沙漠守望者》緣起于援疆者的一次偶然發現，又通過拍攝工作放大了援疆效應。一方面，和田電視臺參與拍攝，工作人員在與北京電視臺的合作中接觸到先進的拍攝技術和手法，能力得到提高。另一方面，這部片子為新疆留下了一份寶貴的影視人類學素材，同時喚起了人們對那片土地上人與事的關注。

“這部片子的風格是平靜、溫暖和充滿人道主義的，同時具有文獻價值。”中央民族大學影視人類學中心主任朱靖江評價。據他介紹，中央民族大學影視人類學專業的幾位學生也參與到這部紀錄片的創作中，并針對克里雅人展開了一些人類學民族學的調研。

據介紹，這部紀錄片的攝影團隊留下了長達100個小時的精美影像素材，這有可能是克里雅人和他們生活的“大漠桃花源”留給現代文明的絕唱。也正因為該片所具有的文獻價值，其被國家圖書館中國記憶項目中心收藏。片子的短片版還獲得了中國2016年度電視節目技術質量獎——金帆獎一等獎。

據了解，《最后的沙漠守望者》去年在日本NHK電視臺播出后，獲得了1.8%的高收視率，并引發了日本觀眾對于生死、家園和幸福的熱議。正如一位日本觀眾所說：“他們（克里雅人）讓我們重新思考生活的意義。失明的父親在沙漠中以挖掘沙漠作物賺取微薄的收入，但能守護這片祖輩生活的家園，已經讓他感到幸福和滿足。他讓孩子們選擇喜歡的地方生活，自己卻堅持留在祖先長眠之處。回頭看看我們自己，雖然生活條件相對優越，但人生中到底什么最重要？”