原標題：紫砂向文學的一次致敬

《巴金壺》正面除“巴金壺”三個字以及作者的一枚印章外，查元康先生還刻了一段話：“此壺以竹石為基調，體現巴金先生高風亮節、光明磊落的一生。”

丁酉年暮春，中國現代文學館悄悄迎來一把《巴金壺》。

這是一把用紫砂老團泥制成的提梁壺。紫砂泥又稱巖中巖、泥中泥，只有在江蘇省宜興市丁蜀鎮郊黃龍山中的甲泥礦層里才能找到。其精妙之處在于“砂”。明代李漁在《雜說》中有曰，“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨。”對宜興紫砂壺推崇有加。而“砂”之精妙，首先在于透氣性好，“蓋既不奪香，又無熟湯氣”（文震亨《長物志》），沏出的茶湯醇郁清馨，清冽怡人。其次，紫砂壺有著豐富而獨特的肌理，一經泡養和把玩，便如軟玉般溫潤細滑，幽光畢呈。

《巴金壺》通體呈青黃色，壺身形似江南丘陵地區常見的裸石。那裸石仿佛被山洪從山巔沖入澗灘，經溪水長年洗濯，日見光潔圓潤，卻依然襟懷坦蕩，堅不可摧。壺把為提梁造型，恰似一段羅漢竹，遒勁峻拔而滿面滄桑，在風雨中挺立，于虬曲中伸展，足見其錚錚傲骨，凜凜氣節。壺鈕乃一本打開的書，讓人聯想到巴老那些成為民族集體記憶的不朽之作。

壺身一面刻著“巴金壺”三個字和作者的一枚金石印章，另一面，作者刻錄了巴老《隨想錄》中的一段文字：

在你的心靈中央有一個無線電臺，只要它從大地，從人們……收到美、希望、歡欣、勇敢、莊嚴和力量的信息，你就永遠這樣年輕。

這樣的文字在《隨想錄》中俯拾皆是，帶著魯迅式的深邃與犀利，直抵靈魂，卻分明又是巴金式的熱忱與光明。銘文均用金石質感的單刀法鐫刻，行書字體收放自如，厚重拙樸，蒼茫老辣，正契合了巴老的人品與文風，亦體現了作者將書法與陶刻融為一體的藝術功力。

一代代讀者在巴老的文字中長大，并不斷用他的著作澆灌心靈。《巴金壺》的作者，來自陶都宜興的高級工藝美術師、江蘇省陶藝名人查元康先生，就是這樣一位虔誠的讀者。他在中學時代便喜歡讀巴老的小說，成年后，隨著閱歷的增長，更是對《隨想錄》情有獨鐘。在他看來，《隨想錄》有著洗盡鉛華后的淡泊與從容，歷經磨難后的坦誠與睿智，其背后，是巴老一顆滾燙的心，一身嶙峋傲骨，一腔憂國憂民的熱血。這樣的熱血也通過巴老的文字漸漸流進了他的血管，成為他做人和從藝的精神源泉。

了解紫砂歷史的人都知道，紫砂在由日用器皿而成為實用工藝品的嬗變中，文化便是那支點石成金的魔棒。紫砂六百多年歷史中，一代代文人墨客給予了紫砂無窮的濡養。也許可以說，每一把傳世的紫砂壺背后，都有一個文人的身影。他們中有像陳曼生、瞿子冶那樣直接參與紫砂壺創制的，而更多的，則是用他們的作品，將紫砂藝人帶入了藝術的殿堂。精湛的技藝一旦與文化的高境融合，紫砂便展現出攝人心魄的奕奕神采。

如今，像查元康這樣的紫砂從業者，早已完成了由藝人到陶藝家的飛躍，他們仰仗的，正是文學藝術的長久浸淫。

創制一把《巴金壺》的想法在查元康心里由來已久，他為此作了多年的準備。因為他明白，巴老是一座文學的大山，他必須以心為屣，一步步攀登，經年累月，歷盡艱辛，方能領略一二。而今他終于完成了這個心愿，并親手將砂壺捧進了中國現代文學的最高殿堂，以此表達對文學的感恩之心，對巴老的崇敬之情。在人生的每個重要關口，文學總是以蕩滌塵世的透徹讓他警醒，又以綿綿不絕的溫暖給他希冀。特別是巴老的品格風范與人生智慧，總是讓他時時擁有充沛的元氣，悲憫的情懷。由心傳手，他的陶藝作品便也擁有了豐富的意韻，不凡的氣度。

《巴金壺》端坐在現代文學館的一方幾案上，像巴金先生的又一尊塑像，素樸、平易，卻又莊重、氣派。坐看風云激蕩，靜觀滄桑幾度。沉雄偉岸，似有千鈞之重；卻又安詳敦厚，盡現溫慈惠和。仿佛巴老從未離開，讓人感受到無處不在的力量。這種力量是文學傳遞給紫砂的，也是紫砂與文學共同的創造。