趣味山歌聯唱《安逸歌》《扯白歌》《搞拐噠》，體現了黔江人的詼諧灑脫。

舞蹈《挨哈子》體現了隔山隔水來相會的土家族青年對愛情的向往。

舞蹈《踩呀踩》藝術地演繹了土家族踩花鞋示愛的風俗。

情景演唱《五月五是端陽》以背簍為道具，它是武陵山區最常見的生產生活用具。

女子群舞《月光叮咚》把苗族姑娘的似水柔情表現得淋漓盡致。

4月24日，作為2017年全國少數民族地區優秀劇目進京展演活動展演劇目之一、由重慶市民族歌舞團及重慶市黔江區職教藝術團演出的大型民族歌舞詩劇《濯水謠》，在北京民族劇院上演。山歌唱起來，龍船劃起來，月光下銀佩叮當，廊橋上兒女情長……該劇以清麗的畫風、濃郁的民族風情、扣人心扉的故事，受到了觀眾的熱烈歡迎。演出結束后，全體演員謝幕許久，觀眾仍沉浸于劇情的震撼中，不愿離去。

《濯水謠》的成功在于，通過流暢的藝術敘事，用歌舞形式把黔江的自然景觀、歷史文化、民族風情連綴成串，呈現出一道多彩亮麗的風景；《濯水謠》的成功在于，從武陵山深處土家族、苗族的千年過往與日常生活中，提煉出當地人的精氣神，以積極向上的思想理念來觀照我們的精神世界，從而引起觀眾強烈的共鳴。

《濯水謠》是一道門，它打開了觀眾深入了解黔江的歷史文化、民風民俗的通道；《濯水謠》是一扇窗，透過它可以一窺黔江文化發展大布局的美好藍圖，感受到黔江各族人民為全面建成小康社會而團結奮斗的強大凝聚力。

80分鐘，18個節目，千年濯水滌蕩心靈

農歷三月三，是土家族的“情人節”。土家族阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，跳踩腳舞相親。在對歌的人群中，美麗聰慧的云幺姑和善良正直的阿蓬哥互生情愫。不料，族人尊敬的“掌事大爹”的兒子阿蠻也喜歡上了云幺姑。3個年輕人的情感糾葛，拉開了巍巍武陵山浩蕩的生活大幕……

《濯水謠》以云幺姑和阿蓬哥的愛情故事為主線，主體內容由《三月三·歌為媒》《五月五·打端陽》《七月七·廊橋會》《九月九·米酒香》《正月正·掛彩燈》五部分組成，黔江小南海古地震遺址、濯水古鎮、阿蓬江、武陵仙山等自然景觀，南溪號子、擺手舞、西蘭卡普等土家族、苗族“非遺”，哭嫁、趕年、賽龍舟等傳統民俗活動，都與劇情融為一體，得到了創新性的呈現。

在這個多彩的舞臺上，始終昂揚著一種拼搏向上、團結奮斗的精神。比如，男子群舞《挑山》展現了武陵山的漢子在難于上青天的古鹽道上，不畏艱辛，用雙肩挑起生活的勇氣；女聲表演唱《青絲帕兒長又長》唱出了武陵山的女子對愛情的忠貞不渝、對美好生活的不懈追求；男子群舞《飄江的阿哥》講述了人們在阿蓬江上運送貨物時，遭遇狂風暴雨，阿蠻不幸落水，千鈞一發之際，阿蓬哥率眾人協力救起阿蠻，兩人冰釋前嫌的故事。

《濯水謠》是一臺民族風情匯，更是一部武陵山人的精神贊歌。它站在武陵山挺立的文化脊梁上，熠熠生輝。

以劇為媒，走進首都，開創黔江全域旅游新格局

《濯水謠》在民族劇院演出的當天，由黔江區政府主辦的“暢游渝東南·領略武陵風”旅游營銷活動在劇院大廳開展，現場觀眾都可以領取一張精美的手繪版《黔江旅游總覽圖》。用手機掃描地圖上的二維碼，再戴上簡易VR眼鏡，黔江各大景區的影像便栩栩如生地出現在眼前了。

除了在演出現場的推介，黔江區政府還與京城300多家旅行社、俱樂部、自駕游團體等單位洽談，并和其中的100余家單位成功簽約。據介紹，在這些旅游企業的運作下，京津冀地區的游客將可以通過包機、專列等形式赴黔江旅游。2017年，黔江旅游人次預計達1200萬。

據了解，深處武陵山區腹地的黔江，是渝東南的區域性中心城市，東臨湖北咸豐，北接湖北利川，素有“渝鄂咽喉”之稱。黔江旅游資源豐富。例如，濯水景區轄濯水古鎮和蒲花暗河兩個國家4A級景區。濯水古鎮的商埠歷史可追溯到唐末宋初，該古鎮是土家族歷史上最為開放的商貿集鎮之一，巴文化、土家文化、漢文化以及碼頭文化、商賈文化、場鎮文化在這里交融。蒲花暗河景區由蒲花河、天生三橋、地下暗河、間歇泉、蒲花峽谷等組成，獨具魅力。此外，黔江還有我國目前保存得最完整的古地震遺址小南海、規模最大的土家族原生態集居帶土家十三寨，有融儒道佛于一體的武陵仙山、由東北流向西南的阿蓬江、世界最高的城市峽谷“芭拉胡”。

自2015年以來，黔江區按照“一城主導、一江拉動、一點引爆、全域發展”的工作思路，全力建設旅游大區。目前，該區在鞏固提升原有4個國家4A級景區的基礎上，推進濯水景區創建國家5A級景區，土家十三寨、阿蓬江生態旅游示范帶、阿蓬江神龜峽創建國家4A級景區，圍繞灰千原始森林和三塘蓋探索打造舒適康養度假區。

“黔江區是全國休閑農業與鄉村旅游示范區、重慶市級旅游度假區、重慶市全域旅游示范區。以文化為靈魂、以旅游為載體的文旅融合發展，已成為黔江旅游經濟轉型發展的強力引擎，也是增強黔江發展軟實力的必然選擇。”黔江區委宣傳部常務副部長王永說。

接地氣，觸靈魂，推進全面建成小康社會的重要舉措

《濯水謠》是重慶市黔江區打造的首臺民族歌舞詩劇。在該劇出品人、黔江區文化委主任翁天均看來，這部劇登陸首都舞臺，是黔江區繼2015年“中國巴西文化月”活動期間組隊赴巴西9大城市演出、2016年法國電影節期間組隊隨國家領導人赴巴黎等地演出之后，文化事業發展的又一里程碑。

“黔江的歌舞藝術為什么能走出去？因為我們的作品有民族特色，我們講的中國故事接地氣，能觸動靈魂。比如，在《濯水謠》中，對土得掉渣的‘土家族打擊樂’打溜子的現代藝術化處理，能讓觀眾覺得傳統也能如此時尚；火塘邊，母女聊天、對歌的場景，能勾起觀眾對于親情的美好記憶。”翁天均說，《濯水謠》的問世，是黔江區推進武陵山（渝東南）土家族苗族文化生態保護實驗區建設、加快構建現代公共服務體系的重要成果，也是推進民族團結進步創建活動、為全面建成小康社會而發力的重要舉措。

黔江區是土家族、苗族聚居區，少數民族人口占全區總人口的73.6%。歷史的積淀，使黔江區成為一座民族文化寶庫。2014年，武陵山（渝東南）土家族苗族文化生態保護實驗區成功申報為國家級文化生態保護實驗區。2016年，黔江區提出以推進民族經濟發展工程、生態文明建設工程、社會民生改善工程、社會管理創新工程、民族團結進步創建工程“五大工程”為抓手，創建全國民族團結進步示范區的目標。

為了繁榮民族文化，黔江區遵循“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的指導方針，加強民族民間文化挖掘整理、“非遺”項目保護傳承、人才培養等工作，推動文化生態保護實驗區項目建設及文旅融合發展，打造了大型民族歌舞詩劇《云上太陽》《濯水謠》等文藝精品。

“習近平總書記說，文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。黔江的繁榮發展，必須立足于堅定的文化自信。我們的文化自信來自土家族、苗族優秀的文化基因，我們有崇尚自然、寧靜自我、和諧生活、放眼山外、與時俱進的傳統。”王永說，“有人說，黔江是一隅濯心之地。文化名人于丹說，黔江是一個可以安放心靈的地方。我們不僅要保護和傳承優秀傳統文化，還要在全面建成小康社會的進程中，讓人民群眾享有更優質的精神文化生活。”

［鏈接］

專家點評《濯水謠》

4月24日晚，大型民族歌舞詩劇《濯水謠》在北京民族劇院的演出落下帷幕后，黔江區政府組織專家召開了《濯水謠》劇評會，以下為專家評語摘登。

張苛（著名舞蹈理論家）：

《濯水謠》有泥土的芳香，很有民族特色，場景設計也很合理，舞美、歌美，劇情編排很到位，表演突出原生態。雖然表演者是普通群眾，但是表演水平很專業，我由衷地感到敬佩。希望該劇在今后的演出中，創新與觀眾互動的環節，多融入渝東南的少數民族文化元素，使該劇更具有民族特色。

李毓珊（中國舞蹈家協會副主席）：

《濯水謠》這部作品選材有新意，有歌、有舞、有詩、有故事。演員雖然并非專業出身，但能把每一個點表演到極致，確實難得。我很佩服黔江，一個區縣能培養出自己的演員隊伍，由自己的專業人才來指導演出，并且來到北京表演，這條路走對了。

鄧林（中央民族歌舞團導演）：

《濯水謠》彰顯了黔江濃郁的民族文化特色，展現了一幅唯美的生活畫卷，應該說是黔江一張靚麗的名片。希望這部劇多在細節上創新，力爭走上國際大舞臺。

顏全毅（中國戲曲學院戲文系教授）：

看了《濯水謠》，我感到很震撼。從整個劇情的編排到演員的表演，很完整地把一個地方的山水、文化、習俗融合到一起進行展示，既實現了傳播，也體現了一種繼承。希望這部劇在今后的表演中多一些互動環節，在視覺上有所創新，使劇情更加完美。

蒙小燕（中央民族大學舞蹈學院教授）：

《濯水謠》的舞蹈設計脈絡清晰，匠心獨具。編導把一個地方的山水文化、民間風俗，用歌舞詩的手法融合在一起，以表演的形式進行展示，這種創意很獨特，突出了黔江深厚的歷史文化底蘊。演員在臺上的表演有力度、歌唱有高度、故事有溫度、文化有厚度。可以說，這是一臺完美的表演。 （李詩素整理）