書名：《國家情愫——中國大援疆全紀實》

類別：紀實文學

作者：裔兆宏 著

定價：45元

開本： 16開

頁數： 400頁

ISBN： 978-7-5399-9674-5

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社、新疆生產建設兵團出版社

上市時間：2017年1月

【內容簡介】

本書為國家“十三五”重點出版規劃文藝原創精品項目。從國家戰略層面，從政治、經濟、社會、文化教育、醫療衛生、民族團結等多個側面展現援疆舉措與實績，講述了新中國數代援疆人甘于奉獻、支援邊疆的動人故事。援疆已經上升為國家戰略，該書是描述幾代援疆人全方位支援新疆建設、發展的長篇紀實，體現了黨和國家及全國人民對少數民族的關心支持，突出了民族和諧、共同繁榮富裕、共同實現中國夢的重大主題。既有面的概括，又有線的梳理，更有點與細節的展示，是一部內容深刻、主題突出、具有現實意義充滿正能量的厚重之作。

【作品看點】

·援疆已經上升為國家戰略。《國家情愫——中國大援疆全紀實》是首部全景式地反映幾代援疆人、特別是十九個省市援疆故事的作品。

·國家“十三五”重點出版規劃文藝原創精品項目。

【作者簡介】

裔兆宏，筆名金陵棲、照泓，江蘇鹽城人，中國作家協會會員，先后發表和出版散文、雜文、小說、電視劇本、報告文學等文學作品，計650多萬字。

主要作品有：長篇紀實作品《青春無悔》《中國式世界冠軍》《人間大愛》《張聞天在延安》《歷史的選擇》《不辱使命》《神警絕唱》《中國志愿者》《國家情懷》《美麗中國樣本》《淮河赤子情》等，長篇小說《鄉愁》等。

【目錄】

引子

第一章至高利益

●大國戰略

●漫步歷史的長廊

●最早援疆人

●伴隨祖國前行

第二章邊塞奏新曲

●現實夢魘

●中國力量的凝聚

●向貧困落后宣戰

第三章固邊與安民

●枝葉總關情

●安居幸福家

●就業，通往夢想的春天

第四章“杏林”春意暖

●硬件，讓就醫挺溫馨

●妙手換回病樹春

●懸壺義診暖民心

●天山“杏林”滿園春

第五章民族融合新希冀

●學校，最美麗的風景

●播灑陽光的人

●教育生態漸次“綠”

第六章“造血”別樣紅

●生根的產業

●市場，悠揚的旋律

●舞動九天的特區

●人才詠嘆變奏曲

第七章高擎文化的火炬

●尋覓失落的文明印記

●營造多元的載體

●交流彰顯魅力

第八章民族團結花兒紅

●從手拉手到心連心

●團結能把困難嚇跑

●眾人拾柴火焰旺

●領導，是民族團結的表率

第九章在邊疆讀懂“祖國”

●村政權不可弱

●挺直胸膛赴災難

●非常時刻顯身手

●心中的祖國

第十章援疆情深濃于水

●擔當與奉獻

●一人援疆全家“隨”

●深情送別見民心

●援疆情不老

●尾聲

后記

【精彩選摘】

● 最早援疆人

說援疆，我們不能不提古代的中原王朝，不能不說漢武帝，不能不提兩位奇女子。

首先是漢武帝劉徹。他，的確是中國歷史上一位了不起的皇帝。

漢武帝從十六歲登基到七十歲駕崩，一生可謂波瀾壯闊。一部西漢史，武帝一人便占去小半。他不僅僅是一位“功至著”的漢家天子，更是一位在歷史上影響深遠的百代人物。

武帝登基，把屬于他的五十四年演繹得有聲有色：獨尊儒術，裁抑相權，組建中朝，唯才是舉；北伐匈奴，南平兩越，東定朝鮮，經營西域……即使是在他的晚年，仍力挽狂瀾，將軍國大政的重點從北伐匈奴，轉移到恢復發展國民經濟上來。武帝死后，余音未絕，又有一幕“昭宣中興”。中國封建社會有若干制度、政策，諸如經濟制度、政治制度和思想文化教育等，不少創始于武帝一朝；以漢民族為主體的多民族國家，于此時基本奠定！

武帝具有超越歷史的雄才大略，是一位戰略和外交設計的奇才。這種天才使他能運籌帷幄而決勝萬里，處廟堂之上，而其武功成就，則足以使西方馳騁于疆場的將帥黯然失色，無論是漢尼拔，還是亞歷山大……

可以說，漢武帝時代，是一個輝煌的時代，一個彪炳史冊、震鑠中外的時代。

隨著漢王朝的日趨強盛，漢武帝積極謀劃消除匈奴對北方的威脅。他聽到有關大月氏的傳言，就想與大月氏建立聯合關系，又考慮西行的必經道路——河西走廊還處在匈奴的控制之下，于是公開征募能擔當出使重任的人才。

公元前139年，張騫“以郎應募，使月氏”。“郎”，是皇帝的侍從官，沒有固定職務，又隨時可能被選授重任。

張騫，陜西漢中城固人。他是一個意志力極強、辦事靈活的人，是一個胸懷坦蕩、善于待人處世的人。他出使中途，即被匈奴截留下來。

迫于匈奴單于的威嚇和誘惑，張騫不得不娶匈奴人為妻生子。然而，在匈奴過了十年多半囚犯式的生活中，張騫始終保持著漢朝的特使符節，始終未動搖他作為一名漢朝使臣的特殊使命。他雖住在匈奴的境內，卻時刻等候機會。

果然機會來了。公元前129年，匈奴監視漸有松弛，張騫趁匈奴人不備，帶領其隨從，逃出了匈奴人的控制區。他們向西急行幾十天，越過蔥嶺，歷經戈壁沙漠和荒山野林，忍受了風沙、干渴、饑餓的困苦，戰勝了野獸的威脅，一路上仗著隨從堂邑父（甘父）獵取禽獸充饑。這樣走了幾個月，跋涉數千里，才到大宛。大宛王早就聽說過漢朝的富饒，想與漢朝互通使節，見了張騫非常高興。大宛王派遣向導護送張騫到康居，再由康居把他送到大月氏。

可是，十多年來，大月氏這個“行國”已發生了很大變化。因為，在伊犁河畔受到烏孫的攻擊，大月氏又一次向西遷徙。自從到了阿姆河，大月氏不僅用武力臣服了大夏，還由于這里土地肥沃，逐漸由游牧生活改向農業定居，此時無意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結果，只好歸國。回國途中，他又被匈奴拘禁一年多。公元前126年，匈奴內亂，張騫乘機脫身，回到長安。

張騫出使時帶著一百多人，歷經十三年后，回到長安的，只剩下他和堂邑父兩個人。

這次出使，張騫雖然沒有達到原來的目的，但對于西域的地理、物產、風俗習慣有了比較詳細的了解，為漢朝開辟通往中亞的交通要道提供了寶貴的資料。

張騫回來以后，向武帝報告了西域的情況。這就是《漢書·西域傳》資料的最初來源。之后，由于張騫隨衛青出征立功，“知水草處，軍得以不乏”，被武帝封為“博望侯”。

公元前119年，張騫率領隨員三百多人，每人備馬兩匹，攜帶牛羊萬余頭和大批的幣、帛（絲織品），第二次出使西域。當時，匈奴的休屠王已被殺，渾邪王率領所屬部眾投降漢朝，漢朝在河西先設置了武威、酒泉兩郡，為開辟西域通道創造了有利的條件。所以，張騫一行很順利地到達了烏孫住地。

張騫到達烏孫住地時，正值烏孫內戰。烏孫在內亂中，顧不上考慮和漢朝結盟的問題。不過，烏孫王聽了張騫的介紹之后，感受到了漢朝大國的善意，答應派專使到漢朝答謝，這就為漢朝與烏孫友好奠定了基礎。在烏孫期間，張騫還曾派副使分道赴大宛、大月氏、大夏、安息、身毒和天山以南的于闐（今新疆和田）、扜罕（今新疆于田縣境內）等地，進行外交活動，在漢朝與天山南北及中亞地區之間建立起了友好關系。

張騫兩次出使西域，共歷時十八年。在這漫長的歲月里，他親身到過大宛、康居、大月氏、大夏、烏孫，又考察了其他五六個小國的情況。

從此，漢朝政府對于西域的狀況有了較多的了解。這就為漢朝反擊匈奴創造了有利條件，并且促進了內地人民和西域各族人民的相互了解與來往。

這里，還要敘述的是這樣兩位奇女子。

她們雖是嬌嫩的女兒身，卻有著血性男兒的情懷，有著偉丈夫的氣魄和胸襟。她們就是漢代的細君公主和解憂公主。

她們是中國內地最早的援疆者，是邊疆和平的重要使者。

和親，是一副歷史的重擔，是一次歷史性機緣。

在古今中外的歷史上，因為不同民族的和親，多少戰爭可以避免，多少戰士可以不再流血……

漢武帝雄才大略，張騫出使西域后，他就采取和親策略，聯合烏孫，對抗匈奴。

公元前108年，烏孫國王獵驕靡派遣特使以良馬千匹為聘，請求與漢朝和親。于是，漢武帝封細君為公主，遣往西域，遠嫁給烏孫國王獵驕靡，以金銀和絲綢賞賜烏孫貴族。

漢朝和親公主中，細君公主婚禮是隆重的，也是破天荒的。送嫁那一天，漢武帝“賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數百人，贈送甚盛”；武帝“令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思”。

關于細君公主出嫁，民間也有另一種說法。據說，細君出嫁的車隊是從江都出發的，行經安徽靈璧時，細君停車駐馬，在一處山巖前悄然佇立，手撫巨石，東望鄉關，久久不忍離去，以至于在石上留下一枚清晰的手印。這手印后來經匠人摹刻，遂成一方景觀，名為“靈璧手印”。

十六歲的劉細君是漢室親王之女，漢武帝的親侄孫女，身份氣質高貴，生得纖弱嫻靜、白嫩艷麗，且能歌善舞，才貌出眾。來到烏孫后，細君不僅受到了烏孫國王的寵愛，還因其膚色白凈、花容月貌，被烏孫人稱為“柯木孜公主”（意思是“膚色白凈美麗像馬奶酒一樣的公主”）。

當時，西漢與匈奴連年作戰，屢戰屢敗。朝廷以和親為手段，尋求政治軍事同盟以聯合抗擊匈奴，具有較強軍事實力的烏孫國就成了首選對象。烏孫與匈奴有世仇，曾被匈奴從祁連山地區一直驅趕到伊犁一帶，飽受欺凌，也有聯漢抗匈的政治愿望。

然而，烏孫國與匈奴卻同屬游牧民族，無論從風俗習慣、制度禮儀，還是文化風貌等，都極其相似，朝廷內很多烏孫貴族甚至是匈奴族的親戚或者后代，可謂“打斷骨頭連著筋”。

細君來到烏孫后，面臨的是水土不服，語言不通，天山腳下寒冷空曠的環境，游牧民族肉食酪漿的習俗。

更令細君難以接受的是，匈奴得知烏孫與漢結盟，唯恐烏孫被漢朝拉過去，也照樣把自己的女兒嫁給烏孫國王獵驕靡。烏孫國王獵驕靡年事已高，首鼠兩端。他在迎娶細君公主的同時，也迎娶了一位匈奴公主，并封為左夫人，這其中的爭斗可想而知。

烏孫國的習俗與大漢相反，是“左”高“右”低。獵驕靡就以細君為右夫人，以匈奴女為左夫人。

烏孫國的國家制度還是原始的奴隸制。因此，從精致的天朝上國到愚昧蠻荒的部落民族，從華麗的漢朝宮殿到草原里的牙帳，從精密細致的雞肉、黍米到腥氣的羊肉、馬奶酒，從層層的曲裾深衣到簡單的獨龍毯，從字正腔圓的漢語到難懂的烏孫語，從漢朝公主到獵驕靡的右夫人……

面對重重艱難，細君依然不辱使命，旋即進行政治活動，“自治宮室居，歲時一再與昆莫會，置酒飲食，以幣帛賜王左右貴人”，以博取烏孫貴族們的歡心。用漢武帝所賜豐厚妝奩與禮物，廣泛結交，上下疏通，營造優勢，為漢朝做了大量工作。

當時，烏孫國王獵驕靡年老，細君公主又不通烏孫語言，生活難以習慣，思鄉之情難免，常作楚歌自然是正常的。其中，《悲愁歌》是典型的：

吾家嫁我兮天一方，

遠托異國兮烏孫王。

穹廬為室兮旃為墻，

以肉為食兮酪為漿。

居常土思兮心內傷，

愿為黃鵠兮歸故鄉。

《悲秋歌》傳至長安后，漢武帝閱后為之動容，心生惻隱之情。從此以后，武帝每隔一年都要派遣使節帶著錦繡帷帳，前往烏孫，慰問細君。

更讓人難以接受的是，按照烏孫的風俗習慣，兄弟可以和寡嫂結婚；兒子可以和非親生的寡母結婚；甚至祖父尚在，孫子竟可以和后祖母結婚。

這在中原人看來簡直是禽獸的行為。

當時，烏孫王獵驕靡年歲已老，準備讓他的孫子岑陬娶細君公主為夫人。一個深受中原文化熏陶的千金貴族女子，豈能承受這種倫理的羞辱？

當時，西漢正想聯結烏孫共同對付匈奴，武帝就命細君顧全大局：“從其國俗，欲與烏孫共滅胡。”

收到武帝的回信，細君便向獵驕靡表態：“愿聽安排。”

想想吧，細君是何等大義？這其中除了內心的憂傷之外，能夠支撐她的更大意義，就是國家利益了。

后來，烏孫王獵驕靡真的把細君嫁給了他的孫子岑陬。獵驕靡死后，岑陬繼立為王。

細君在烏孫期間，生了一個女兒，名叫少夫。公元前101年，細君因產后失調，加之心情抑郁、思鄉成疾，病逝烏孫。

細君公主在烏孫，雖然只生活五年就去世了。然而，她的膽識和英雄氣概，卻令后世欽佩不已。

劉細君是西漢遣外番的第一位宗室女子，比王昭君出塞早了七十二年，是皇室真正的金枝玉葉，被后世譽為“第一位名傳史冊的和親公主”、“和親公主中的第一位才女”。

細君公主擴大了漢朝的影響，為開拓絲路、締造多民族的祖國做出過功載史籍、名垂千秋的積極貢獻，也為今后解憂公主的和親打下了基礎。

細君公主去世后，漢朝又把楚王劉戊的孫女解憂公主嫁給了烏孫王。解憂深明大義，“欣然從命”。

為何要堅持這樣？

因為，烏孫的盛衰，直接關系到漢朝與烏孫共同抗擊匈奴的成敗。

那個時候，解憂公主剛剛虛歲二十歲。她本是天朝大國的嬌女，現在卻要去蠻荒之地，嫁給一個從不認識的外族人。

對于解憂公主來說，她不是不知道自己的那個堂侄女剛剛死在那里，也不是不知道烏孫國是多么落后與荒蠻，更不是不知道自己這一去意味著什么。

但解憂沒有眼淚，而是“欣然從命”。若不是真正的幗國，豈能做到？！

山高水遠路漫漫，等待她的“戰場”將是茫茫草原戈壁，凜凜冰雪寒風，還有西域諸國那錯綜復雜、勾心斗角的歷史舞臺。解憂公主也許自己都沒有想到，她在這個“戰場”上的縱橫馳騁會是怎樣可歌可泣，以至于數千年后，仍然令人慨嘆不已。

解憂公主到達烏孫，依舊被封為右夫人，與左夫人匈奴公主同事岑陬。解憂心里清楚，誰更得寵，誰就能影響著烏孫與哪邊的關系。解憂公主心里明白，兩個女人爭的不僅僅是一個男人，更是一個國王，一個王國。

在剛開始的較量中，匈奴公主有一個兒子，取名泥靡。而在那時，解憂還沒有自己的孩子。

不過，善于思索的解憂，很快就融入了當地民俗，并在復雜尖銳的宮廷斗爭中站穩了腳跟。無論是烏孫的人畜繁衍、經濟發展，還是周邊關系、內外政務等，解憂都極為關心。

時隔不久，國王岑陬病危了。岑陬自知將死，見兒子泥靡年紀實在太小，就立下遺囑，讓自己的堂弟翁歸靡繼承王位，等到泥靡長大后，再將王位歸還給他。

岑陬不久去世，按照風俗，解憂公主隨俗改嫁新王翁歸靡。

一個女人要是能超脫個人天地里的日常瑣屑、情愛恩仇，而走出去看天下風云，總是大氣而令人贊賞的。這位自幼長在深宮的公主，非常清楚自己的肩頭擔負著什么，她走出了自我。

作為一名外來文化的異族公主，解憂用自己的聰穎智慧，用漢朝的新文化，來影響烏孫人。或許是與烏孫王情投意合，多年來的艱辛努力，解憂公主再嫁后終于站穩了腳跟，贏得了烏孫上下的擁戴。

解憂公主從二十歲到烏孫，先后嫁給三個烏孫王，生有四子二女，長子元貴靡為烏孫大昆彌，次子萬年做了莎車王，三子為烏孫左大將，長女弟史嫁給龜茲王，小女素光嫁給烏孫翕侯。她把自己的青春和一生的心血，都貢獻給了烏孫和漢族人民的友好事業。

解憂公主在烏孫生活了半個多世紀，她以卓越的政治才能活躍在西域的政治舞臺上，積極配合漢朝，遏制匈奴，為加強鞏固漢室與烏孫的關系做出了貢獻。這對實現西域各族與漢族的聯合，對民族團結，對祖國統一，對絲綢之路的暢通，都起到了重大的作用。解憂公主與烏孫王翁歸靡的結合時期，是烏孫最為強盛的時期；解憂公主的時代，漢文化以及先進生產技術，在烏孫及西域的傳播是全方位的。

解憂公主和她的子女以及隨從們，為漢王朝統一西域、締造多民族的統一國家，都起到了積極的作用；對于漢朝西域都護府的建立，對西域三十六國正式成為中國的一部分，都是功不可沒的。

在烏孫與中原王朝長達五百年的友好關系中，解憂公主及其后代對烏孫的影響深遠。

作為和親女子，解憂公主是中國古代史上最成功、貢獻最大的人物之一。

細君以及隨后的解憂兩位公主遠嫁烏孫，為將西域正式納入祖國版圖產生了重要的奠基作用。

細君、解憂兩位公主和親之事，要比昭君出塞早六七十年，更比文成公主要早七百多年，無論是從鞏固邊疆、打通中原與西域絲綢之路而論，還是從促進民族大融合的角度來看，其偉大功績，在今天看來都是應該銘記的。

細君公主和解憂公主均為華夏大地上的女兒，她們為了民族大義，為了國家的前途命運，毅然舍生取義，不能不說動人心魄。

·國家情愫——中國大援疆全紀實》后記

萬事皆有緣，文學創作也是如此。

是青春年少時對新疆的向往，是爭取做一個有良知作家的社會責任，是廣袤而多彩的新疆元素，是創作欲望的沖動，促使我多年來一直關注著新疆的脈動與變遷。因為，在這片神奇的土地上，從異樣的民族風情到繁盛的民間風物，從迷人的自然風景到熱情奔放的新疆人，總是令我著迷。我曾屢次走進新疆，體驗過不同的民族風情，感受過多元的民族文化，而每一次的體驗，每一次的感受，都給我以不同的欣喜與認識。因此，在創作這部全景式的援疆作品時，我傾注了滿腔的激情。

期間，雖歷經采訪曲折與困難，甚至遭遇不測之險，但激情與責任，讓我欲罷不能，驅使我無所畏懼。從北疆的“塞外江南”伊犁河谷到南疆大漠邊緣的戈壁、綠洲，從白雪皚皚的帕米爾高原到火爐般的吐魯番盆地，我足跡遍至，冒漫天風雪趕路，踏滾滾熱浪采訪，數度奔波，幾經剪修，遂成此稿。

這里需要特別說明的是，在本書采訪過程中，采訪時間長，環境復雜多變，我除了要感謝江蘇與新疆兩地黨委組織部門以及新疆生產建設兵團相關部門的大力支持外，還要特別感謝焦慶標、葛政、孫艷、黃旭、張玉清、高克平、韓新平、楊洪濤等諸多同志的鼎力相助，感謝丁葉民先生為我提供了良好的創作場所。

為此特加記敘。