王十月（廣東省作協(xié)副主席）：

我比較喜歡讀史，讀史可以明鑒，知古可以鑒今。很多當(dāng)下的問(wèn)題，如果我們限于在當(dāng)下的思考，可能就容易得出片面膚淺的解讀。而當(dāng)我們跳出來(lái)，以歷史的眼光看問(wèn)題，就會(huì)獲得宏觀的認(rèn)知和不一樣的解讀。在歷史的縱深之外，再有國(guó)際視野的寬度，從世界的思潮異動(dòng)和歷史的選擇這個(gè)坐標(biāo)考量把握當(dāng)下的中國(guó)。當(dāng)下中國(guó)經(jīng)驗(yàn)格外復(fù)雜，我們身處其中，很容易盲人摸象。未經(jīng)審視急于發(fā)言，又是新媒體時(shí)代的流行病毒，我們每天都在面對(duì)大量信息，如何從一團(tuán)亂麻的信息中看清中國(guó)問(wèn)題和這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)，對(duì)每一個(gè)中國(guó)作家都是巨大的考驗(yàn)，這考驗(yàn)遠(yuǎn)勝于我們對(duì)文學(xué)技藝的追求。用習(xí)總書(shū)記講話中的一句話來(lái)說(shuō)，“離開(kāi)了一定思想和價(jià)值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無(wú)力的。”我的寫(xiě)作是面向現(xiàn)實(shí)的。但我總是力圖更清晰地看透這個(gè)時(shí)代表象背后的真實(shí)，這是我寫(xiě)作的動(dòng)力所在。《國(guó)家訂單》《尋根團(tuán)》《人罪》這些小說(shuō)的成功，更多正是在于我看問(wèn)題的眼光。這一點(diǎn)，也是很多評(píng)論家肯定我的作品之所在。

事實(shí)上，如今寫(xiě)一部表現(xiàn)社會(huì)表面問(wèn)題的小說(shuō)很快，但寫(xiě)一部透過(guò)表象直抵本質(zhì)的社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)是很艱難的。托翁的《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，無(wú)不借由社會(huì)問(wèn)題的入口切入人的問(wèn)題的本質(zhì)。而托翁所說(shuō)的感動(dòng)，自然不是膚淺廉價(jià)的感動(dòng)，而是讓人從靈魂深處得到洗滌的震撼，《復(fù)活》正是如此。我的作品都是從社會(huì)問(wèn)題切入的，但我從來(lái)的夢(mèng)想，不在于揭示社會(huì)問(wèn)題，而是希望如偉大的托翁一樣，去抵達(dá)人的問(wèn)題。比如《收腳印的人》，從收容遣送的社會(huì)問(wèn)題切入，我希望抵達(dá)的，是中國(guó)人何以缺失自我審判自我救贖的能力這一人的問(wèn)題。當(dāng)然，限于我的各方面能力局限，我的作品無(wú)法抵達(dá)托翁的深度與準(zhǔn)確，但這一直是我夢(mèng)寐的目標(biāo)。