白繼開攝

今天是李安新片《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》內(nèi)地上映的第14天，目前累計票房1.46億，遠遠不及《少年派的奇幻漂流》近6億的票房成績。同時，該片在北美的票房也只能用“慘淡”來形容。盡管這是一部值得載入影史的創(chuàng)新作品，但仍改變不了商業(yè)失敗的現(xiàn)實。對于種種爭議，李安早就在采訪時淡然面對：“技術(shù)是無辜的，要怪就怪我?！敝栽凇侗壤ち侄鞯闹袌鰬?zhàn)事》中大膽嘗試全新的技術(shù)，李安坦白地說，自己不是為了什么新技術(shù)，僅僅是想快一點看到自己想看的電影。

邁過60歲的門檻，很多人大概已經(jīng)退休，過上了平淡安穩(wěn)的晚年生活。但對李安來說，未來能夠挑戰(zhàn)自我的時間越來越少了，因此他要把步子邁得更大一點。“我需要感覺活力，還有我正在活著這件事情，我需要障礙，因為沒有障礙人就沒有思想，很難保持新鮮度，久而久之感覺僵硬，那種感覺沒有辦法忍受。”雖然已經(jīng)有奧斯卡小金人在手，但李安希望自已永遠是電影系的學(xué)生，“中國人‘學(xué)然后知不足’，你學(xué)到一個東西，找到一個答案，又開始新的十個問題，這是保持我活力的方法，這是我不得不做的一件事情，就像呼吸一樣。我一部一部電影拍到現(xiàn)在，看起來好像是一個跳躍一個超越一個挑戰(zhàn)，但對我來講是非常合理一步步走。”

記者：您的每一部電影幾乎都是全新的題材和類型，這部《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》想給觀眾傳達什么新的信息和感受？

李安：都是我人生的體驗，只是用比較戲劇的狀況表現(xiàn)出來。當(dāng)然我看這本書的時候，最感興趣的一個是中場秀，一個是真正發(fā)生的戰(zhàn)事。對我來講，它就像《少年派》的兩個故事一樣，是人生的兩個面，非常有沖擊力。這個電影用高科技拍攝，比較主觀投入，如果不用這種技術(shù)我可能沒有興趣拍這本書。這本書非常內(nèi)在，是男孩子腦筋里面一天的思緒，書可以盡情寫，但讓觀眾看到就不太容易，我決定用新的方式表達，很可能把這個書的精神拍出來，所以我對它比較有興趣。人生在進行秀也在戰(zhàn)斗，也有戰(zhàn)斗的伙伴，那是性命之交，我們經(jīng)歷困難的時候看到真相，用我們的眼光看這個世界有時候有點奇怪有點戲劇性，也有點諷刺性，這樣的題材拍一個新技術(shù)的電影是非常合適的。

記者：北美首映后，有影評認為這部電影“形式大于故事”，您如何回應(yīng)？

李安：評論是別人的東西，我只能把我的心意給你講。在我的認知里，從來不會有技術(shù)是一回事、內(nèi)容又是另一回事。有人覺得搞技術(shù)就是很炫目的，搞內(nèi)容就要勒緊褲腰帶艱苦到不行，我覺得不是這樣的。什么樣的故事適合用什么樣的技術(shù)，這才是應(yīng)該考慮的問題。這個故事講的是一個年輕軍人打仗時候的亢奮狀態(tài)，延續(xù)到日常中，來觀察我們社會的林林總總，形式本身就是內(nèi)容。

一個新的（技術(shù)）出來，因為跟過去不一樣，總要解釋為什么這樣用。我的解釋就是說，從你過去看膠片電影有閃爍和斑點，到2D數(shù)字電影，再到現(xiàn)在，舊的觀影習(xí)慣要被打破，就好像軍人在戰(zhàn)場很多感受被打破，看得特別清晰，信息記錄得非常真實非常充足，習(xí)慣以后，用它來檢驗人生的時候反而不習(xí)慣。這部電影的形式和內(nèi)容是表里呼應(yīng)的，對我來講不是很沖突。有些觀眾觀影習(xí)慣比較重，特別是影評人，我覺得對于一般觀眾來講就是來看電影，怎么看跟里面演什么東西，其實本來是渾然一體的。

記者：新的技術(shù)可能要和新的拍攝表現(xiàn)手法相結(jié)合，但您似乎對觀眾太好了，很多地方還是照顧到傳統(tǒng)觀眾觀影的習(xí)慣。這些是您的妥協(xié)，還是您有意想要這樣表現(xiàn)？

李安：很多地方是妥協(xié)，不光是對觀眾妥協(xié)，對我自己也要妥協(xié)，我不是火星來的，弄完全新的東西。新的電影語言不是馬上建立，需要什么東西還在摸索當(dāng)中，不管表演形式還是拍攝形式，可能要花好幾十年，經(jīng)過無數(shù)人努力還有觀影反饋，讓我們學(xué)到該怎么做。我這一步已經(jīng)跨得很大了，冒很多冷汗不曉得怎么樣，再跨越下去觀眾可能沒有辦法在情感上作聯(lián)系。觀眾的觀影習(xí)慣現(xiàn)在還是各種可能都有，我真是摸著石頭過河，我盡量做。很多人喜歡的時候，對我非常有鼓勵。

記者：膠片電影曾經(jīng)在藝術(shù)創(chuàng)作上達到極致，您覺得相比于膠片電影，數(shù)字電影在電影藝術(shù)表現(xiàn)形式上有什么不同？

李安：我第一次接觸到數(shù)字電影之前，是誓死捍衛(wèi)膠片的，不只是用膠片拍，之后還拒絕用數(shù)字調(diào)光。因為膠片電影藝術(shù)是我年輕的時候就接觸的，我寧愿活在膠片電影的世界里，它是我心靈的寄托，相當(dāng)于是我的信仰。所以當(dāng)它要改變的時候，我是很痛苦的。

但在拍攝《少年派》時，我開始發(fā)覺有一件事非常不合理——我們用數(shù)字技術(shù)在拍電影，卻還在模仿膠片電影的思維方法，而且做得比上世紀(jì)60年代還差。也就是說我們是用3D技術(shù)套在2D的思維上，我們在面對電影的時候是被既定思維禁錮住的。當(dāng)初發(fā)明膠片電影的時候，因為我們還做不到數(shù)字和3D技術(shù)，所以有了與之匹配的思維軌跡和創(chuàng)作方法，但現(xiàn)在我們的技術(shù)更新了，思維和方法卻沒更新。

每一種藝術(shù)形態(tài)，不管水彩畫、油畫還是雕刻，你的筆落下的感覺、刻刀落下的感覺本身就是藝術(shù)。創(chuàng)作的時候你跟藝術(shù)技巧會產(chǎn)生一種不可言狀的關(guān)系。如果還用2D的思維來進行3D電影的創(chuàng)作，我覺得對新的技術(shù)不太公平，對觀眾也不太公平。膠片藝術(shù)是我永遠的愛，它的藝術(shù)形式、內(nèi)容是人類藝術(shù)的寶庫，它不但要保持，還要繼續(xù)精進。但數(shù)字電影就要用數(shù)字的創(chuàng)作方式，數(shù)字有它自身的特色和邏輯，用數(shù)字來做膠片的東西對我來說是不太合理的，我們的心態(tài)和工業(yè)都還有很多東西需要調(diào)整，我只是想給數(shù)字電影討一個公道。

記者：您現(xiàn)在選擇題材的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

李安：看到《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》原著小說的時候當(dāng)然很動心。但我會選一個小說來拍不光是因為它打動我，而是它讓我想做電影上的一些探索，或者說我是在選元素而選故事甚至文字。文字很好的話讓它當(dāng)小說留在那邊就好，我心愛的小說不一定用它拍電影。拍電影是受到小說啟發(fā)產(chǎn)生靈感。

《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》就給我一種“上身”的感覺，它讓我著迷。那些一兩個月研究出來的東西我沒有興趣，搞一兩年還研究不出來我就感覺非做不可，不曉得我為什么有這樣的勞碌命（笑）。我對電影有一種癡迷和興趣，不想把它當(dāng)做一種工作或者傳道的工具，要不斷翻新。其實就像和任何人的關(guān)系，包括伴侶和兒子，都要保持初心，要日新月異，要有沖動一直做，做不出來會感覺很挫敗，一直想要往前沖。

記者：您的電影里有很多關(guān)乎家庭、親情的議題，您個人怎么看待家庭對自己的影響？

李安：我父親不喜歡我做娛樂事業(yè)，他是老式的中國人，對我非常嚴(yán)厲，覺得電影不太正經(jīng)，既然有這個天分去學(xué)一學(xué)教教書就行了，干嗎非要進電影圈。我的父親是江西人，母親是北平人，我們的家庭是非常傳統(tǒng)的中國式家庭，父嚴(yán)母慈。父母到臺灣后非常沒有安全感，不曉得未來會怎么樣，所以希望我們到美國去讀書，去吸收新的知識能夠重新立足。因為他們跟家里失聯(lián)，所以對于中國文化的傳承非常重視，我又是長子，他們給了我很多教育跟品德上面的要求，我現(xiàn)在回想起來不光是中國式的傳統(tǒng)教育，其實他們把中國傳統(tǒng)已經(jīng)理想化、浪漫化了，傳到我們身上很純粹。現(xiàn)在中國變化很多，臺灣也變化很多，在腦海里家鄉(xiāng)舊的東西灌輸在我身上，是根深蒂固沒有辦法拔除的，到美國也改不掉。

一方面我追尋他們的教導(dǎo)，另外一方面又很想從這個制度里面掙脫，所以產(chǎn)生了很奇怪的叛逆又很乖巧的個性。我本身是比較內(nèi)向害羞，離開父親離開家到美國以后，反而有一些比較希望挑戰(zhàn)的東西。我想一切都是個人命運和自然形成的。我做電影感嘆很多，會有情緒發(fā)泄，但我能做得到還是很幸運。我父親雖然對我很嚴(yán)，我還是很愛他，他把中國教養(yǎng)放在我身上，雖然是一種桎梏是一種壓力，但也是一種穩(wěn)定安定的力量。所以，尋找安全感和如何自處是我電影里面避免不掉的主題。