習近平總書記在文藝工作座談會上的講話，是對我們黨在整個社會主義建設和改革開放時期，領導文藝工作的理論思考以及實踐經驗的總結。講話是中國共產黨對馬克思主義文藝觀的重大發展，為我們的文藝提供了思想指導，指明了前進方向，開辟了更加廣闊的發展空間。

2014年10月15日，我作為文學界代表參加習近平總書記主持召開的文藝工作座談會，現場聆聽了總書記的重要講話。這是繼1942年《在延安文藝座談會上的講話》發表之后又一次非常重要的講話。如果說延安文藝工作座談會上的講話，是對當時革命戰爭年代領導文藝工作的豐富經驗進行的理論總結，開啟了后來整個抗日戰爭、解放戰爭以及建國初期以后，中國當代文藝新的發展天地。那么，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話，是在延安文藝座談會上的講話基礎上，對我們黨在整個社會主義建設和改革開放時期，領導文藝工作的理論思考以及實踐經驗的總結。在新的歷史條件下，面向實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢的偉大事業，總書記的重要講話是中國共產黨對馬克思主義文藝觀的重大發展，為我們的文藝工作提供了思想指導，指明了前進方向，開辟了更加廣闊的發展空間。

文藝工作的地位和作用

習近平總書記的講話一共五個部分。他在開場白中開宗明義地指出，“文藝事業是黨和人民的重要事業，文藝戰線是黨和人民的重要戰線”。這是我們黨對中國社會主義文藝地位和作用的根本判斷。

講話的第一部分，談實現中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛。在中華民族偉大復興的事業中，文藝依然有著非常重要的作用，文藝工作者依然承擔著神圣和重要的使命。這是整個講話的根本出發點。記得總書記講話發表之后，電視上報道各地文藝工作者發表學習感想，其中有一位大概六七十歲的戲曲演員，她十分激動地說，聽了總書記的講話，我們又是文藝工作者，不是藝人了。過去有一段時間我們成了藝人了，共產黨又把我們變回了文藝工作者。解放初期，對于很多戲曲演員來說，他們經歷了由藝人變成了文藝工作者的這樣一個過程，這個過程給他們的生命帶來了深刻的印記——過去他們僅僅是一個唱歌的、唱戲的、讓大家娛樂和消費的藝人，是黨給了他們工作的尊嚴，給了他們事業的意義，給了他們生命的價值。經過改革開放這么多年到現在，黨對文藝事業的判斷從未動搖過。文藝是黨和國家的事業，文藝工作者是為黨和國家事業作出貢獻的人。總書記對文藝和文藝工作者的這一判斷，在新的歷史條件下，有力地激勵了廣大作家和廣大文藝工作者，讓我們重新去審視自己工作的意義，重新審視自己的創作與我們中華民族偉大事業的關系。我工作的作家協會的前身是1949年成立的中華全國文學工作者協會，它當時是中國人民政治協商會議的四十多家發起單位之一，參與了新中國的成立。這本身就有力地證明了文藝事業是黨的事業的一部分。

習近平總書記從兩個層面來論述文藝和文藝工作的重要性。首先是放在中華民族發展大勢和世界發展大勢中，論述文藝在世界各民族的歷史發展和精神發展中所起的重要作用。為什么要從世界視野來講文藝？因為時代條件不同了。總書記說，“今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”。我們要深刻地認識這一不同，以及不同的時代條件帶來的對文藝作用的新認識。中國正在崛起，這個崛起需要在世界視野中被認識和呈現，這個崛起意味著中國和世界的關系正在發生重要變化。現在的我們要談論的是整個中華民族如何真正自信地、以一個崛起的世界大國的姿態，以一個要對人類文明作貢獻的姿態，作出與我們的強大國力、與我們的偉大傳統相稱的貢獻的問題。這是理論上一個很重要的發展。

在這樣一個新的世界視野下，習近平總書記論述了文藝在世界性的文明發展與競爭中的重要性。文藝對于每一個民族來說，都至關重要。全球化的進程、世界范圍內文化碰撞交融的加劇，構成了對每個民族每個國家的艱巨考驗，這種考驗有時甚至關系到民族國家的存亡絕續。一個文化上孱弱的民族不可能屹立于世界民族之林，一個缺乏文化認同的國家在全球化的世界中必然陷入混亂和衰敗。一個中國人，當他和世界各國的人們發生直接間接的關系時，他的文化就是他的祖國，就是他的底氣、骨氣、精氣神之所在。越是全球化，越是走向世界，就越需要堅持民族文化的根性和本位，越需要一個民族在文化上的自覺和自信，越需要精神上的強健和團結。

最后，落實到中國自己的歷史上，總書記講到了魯迅先生。他引了魯迅的一句話，“要改造國人的精神世界，首推文藝”。五四新文化運動中，發端于文藝領域的創新風潮對社會變革產生重大影響。1917年1月胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》。由《新青年》開始，由魯迅、胡適、陳獨秀、李大釗開始，新文學運動很快就轉化為新文化運動，繼而發展為五四運動。這時期，無論是語言文字、文學體裁，還是藝術方式、思想內容，中國文學發生了全面深刻的變化，由此誕生了新文學，開啟了現代化的進程。正是這些連續的歷史運動，才為中國帶來了馬克思主義。今天我們重新回過頭來追溯，那些新文學運動、新文化運動的先驅們，他們的初心是什么？1840年以后，我們的民族飽受凌辱和挫折。種種救國道路探索下來，最終大家形成了一個共識，那就是要救中國、要為中國尋求道路，這不僅僅是一個物質問題，同時也是一個思想問題——要改造我們的靈魂，從心靈上，我們需要新的國民。正是為了塑造新的國民，我們才需要新的文學，新的人民的文學。這就是現代文學的“初心”——現代文學本身是中華民族實現偉大復興運動的一部分。總書記用“引擎”來形容五四新文化運動中文藝領域的創新風潮，對全民族思想解放的作用，正是為了提醒我們的文學要回到初心。正如總書記在今年“七一”講話上提出的，“不忘初心，繼續前進”，我們的作家不能忘記現代作家、現代文學的初心，不能忘記身上肩負的對于中華民族偉大復興事業的使命和責任。這個使命和責任不是現在才有的，而是逐漸在新文化運動中被確認下來的。

創作出無愧于時代的優秀作品

習近平總書記講話的第二個部分，談的是創作出無愧于時代的優秀作品。文藝工作的中心環節就是創作生產優秀作品。“沒有優秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的”。為什么總書記把創作生產優秀作品放到這么高的一個位置？這與中國文學的根本性質密切相關。我們的文學是以人民為中心的文學，其中至關重要的是它必須充分滿足人民群眾的精神文化需求，創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。

習近平總書記在講話中指出文藝創作中存在著有數量缺質量，有“高原”缺“高峰”的問題。當下文學作品的數量極為巨大。但相比于這樣驚人的數量，好作品還不夠多。中國的現代文學和當代文學經過這么多年的發展，一代又一代作家的寫作、創造，為中國文學的發展積累了豐富的經驗，無論是文學作品的思想藝術水準還是作家的整體素質，就總體水平而言，中國文學的藝術水準并不是倒退的。但缺少像魯迅、巴金、老舍這樣的文學大家，缺少“有筋骨、有道德、有溫度”的精品力作。

導致有數量缺質量，有“高原”缺“高峰”的原因是多方面的。一方面，我們所處的時代發生了變化，包括傳播條件、人民群眾精神文化需求構成的變化，給我們的文學創作帶來了很大的挑戰。另一方面，我們的文學創作本身也存在缺陷，我們的作家還能不能非常有力地去呼應最廣大人民群眾的心聲？但歸根結底，更深層次的原因還是“浮躁”。就文學而言，浮躁是作家心態的問題，這源于我們面對的市場，帶來對作家創作心態的沖擊，乃至于對作家生產方式的沖擊。浮躁不僅造成藝術質量的降低，也造成作家在思想上和藝術上的不沉著，甚至是慌亂和混亂。我們的作家只有不忘文學初心，堅守文學理想，真正沉下心來，面對時代、面對生活、面對人生，才能寫出撫慰心靈、引領精神的優秀作品。

習近平總書記還談到新的文藝形態。“互聯網技術和新媒體改變了文藝形態，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。”這是總書記站在時代發展的全局，對于文藝工作現狀的準確判斷，也是我們文藝工作和文藝事業面臨的一個新的重大的現象和問題。

網絡文學的生態鏈條，從生產、消費到閱讀，都有其自身的特點。網絡文學的主要生存形態不在書籍，而是網絡，主要通過手機客戶端來存在。一部網絡作品，從開始創作到結尾，可能有兩三年的時間。它的讀者會在這兩三年的時間里，每天都跟進這部作品。這部作品可能成為這個讀者生活的一部分，并影響著他的世界觀。這是和過去完全不同的一種新的閱讀形態。由此產生的是完全不同的寫作狀態。以往一部作品寫一兩百萬字，已經是很了不起，很驚人了。但一部網絡文學作品可能要寫幾百萬、甚至上千萬字。在我們現有的觀念中，這可能顯得難以理解甚至難以接受。但不得不承認，它真的已經對億萬人發生著影響，成為他們精神生活的一部分。網絡文學的影響，正在溢出它的特定讀者群，成為更大層面的大眾文化的一個很重要的原創性資源。而且網絡文學已經進入全版權運營時代。網絡作家在寫作的時候就在考慮改編電影、電視劇、電子游戲，甚至方方面面的衍生產品都要出來。由此所涌現出來的新的文藝群體，也是我們過去所想象不到的。如何應對這些新情況，努力探索新的辦法和途徑，有力引導網絡文學的價值觀，凝聚團結網絡文學作家隊伍，已成為當下作協工作的一個重點。

堅持以人民為中心的創作導向

習近平總書記講話的第三部分，談的是堅持以人民為中心的創作導向。社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。中國文學的初心是什么？就是建立起屬于人民的文學。“人民”這個關鍵詞，是我們建立中國現代文學和當代文學、發展中國特色社會主義文學的本源問題和根本道理。

那么，誰是人民？人民，既是一個政治概念，也是一個歷史概念，還是一個法律概念。什么是法律概念？中華人民共和國，“人民”兩字在我們的國號里，我們的政府是人民政府，人民是中華人民共和國一切權力的來源。它在法學上是具有本源意義的。這個本源意義來自歷史。人民是1840年以來，在一場又一場的斗爭中，在中國共產黨領導下的血與火的戰斗中所形成的強大的政治共同體，是對我們民族自身、對于我們國家有根本認同的群體。人民不是抽象的符號。它的生命力，它的活力，它的生生不息的力量，在于它有著最充實的具體性，它和一代又一代活生生的中國人，和他們的生活和奮斗聯系在一起。

作家為什么要扎根人民？因為人民兼具雙重的性質。當我們說到人民是一個個具體的、有血有肉的人的時候，意味著作家要本著初心，永遠在和活生生的具體的人的關系中，去領會中華民族復興的偉大事業，去領會我們民族的共同奮斗。也就是說，這種關系中，永遠包含著更加廣闊的歷史內容，而不僅僅是個人的生活。所以只有以人民為中心，深入生活，扎根人民，才能時時刻刻體會到我們的寫作和民族共同事業的關系。而且，這種體會不是概念上的，而是感情上的，是建立在具有充沛生活依據的基礎之上的。

在這個方面，很多現代作家給我們提供了光輝的榜樣，這恰恰也是當下這個時代的作家需要特別努力的一個方向。平心而論，我們這一代作家，既是特別幸運的，又是有遺憾的。一方面，我們這一代作家親身經歷了波瀾壯闊、翻天覆地的社會變革，從80年代到現在，社會形態、人們的生活形態和思想情感形態都變得愈加復雜多樣。對作家來說，這是非常幸運的。我所接觸的很多外國作家在這一點上就很羨慕我們。另一方面，我們也面對嚴峻的挑戰。我們自身的生活準備比之前輩大師們有先天的不足。那些現代文學的前輩們不管是主動的或被動的，常常都不由自主地被卷入時代，置身于時代的風口浪尖之上。和他們相比，當下這代作家的閱歷過于單薄。我們往往有太多、太長的時間守在書齋里，漸而體會不到寫作與生活之間的聯系，體會不到自身與那個更宏大的歷史進程之間的聯系。

所以，習近平總書記強調要堅持以人民為中心的創作導向，既是重申我們文學的根本性質、重申我們文學的初心，也是對中國現在和將來的作家們的一個殷切的希望和號召。作家們要在新的時代條件下，深入生活，扎根人民，真正置身于人民中間，置身于人民的共同事業中間，這對我們來說，不是自然而然的，而是需要主觀上作出艱苦努力。就作家協會而言，一項重要的工作就是不遺余力地鼓勵、支持和協助作家深入生活。作為一個群團組織，作家協會充分利用作家資源，為服務社會公共文化事業做了一些工作。比如大家熟知的央視的《百家講壇》，最初的發端是作家協會所屬的中國現代文學館每周末舉辦的公益講座。現在，作協又啟動“文學照亮生活”全民公益大講堂，請作家去基層，無償地、面對面地和文學愛好者對話和交流。

中國精神是社會主義文藝的靈魂

習近平總書記講話的第四部分，談的是中國精神是社會主義文藝的靈魂。今天，通過互聯網，我們生活的各個方面都已經深度卷入了世界，世界也在參與著我們的生活。在全球化時代，要認識中國，必須在世界視野中展開自我認識、自我表達。什么是中國，什么是中國精神，這既是擺在全世界人民面前的問題，也是擺在每一個中國人面前的問題。強調中國精神，是對新的時代條件的呼應。

全球化時代的嚴重后果之一，是造成了民族國家認同的混亂、破碎。在世界的風云激蕩中，文學藝術有培育和維護中華民族的精神紐帶、強化中華民族最根本的精神認同的職責。自古以來，文化與文學都是維系中國這一幅員廣大、疆土遼闊、人口眾多的國家的根本紐帶。即使在現代意義上，文化和文學對于維護國家民族認同也起著至關重要的作用。美國學者亨德森在《想象的共同體》里認為，現代民族國家興起過程中，起至關重要作用的是文化因素，比如報紙、小說等。正是通過十八、十九世紀小說的大規模的傳播，同一國家和民族的人們才意識到我們是共同體。這種“共同”不僅是理性的，而且是情感的——我們共享同一種語言、同一種情感、同一種世界觀、同一種價值觀，所以我們是一體的。因此，文學藝術的感召力，是一個國家感召力和凝聚力的一部分。特別是在國家危機時刻，文學的力量尤其能夠體現出來。1941年德國入侵蘇聯，斯大林在莫斯科紅場發表講話，他說，德國人現在要毀滅的是普列漢諾夫和列寧、別林斯基和車爾尼雪夫斯基、普希金和托爾斯泰、格林卡和柴可夫斯基、高爾基和契訶夫的民族。因為，在這些人身上包含著俄羅斯人之所以是俄羅斯人的最根本的情感。

另一方面，文學和藝術是不同民族和國家的人們相互了解的最有力的手段。一部小說、一部電影、一首歌……能使活生生的中國人的形象，與世界各國的那些普通的人們產生情感呼應。黨和政府高度重視文學藝術在國家戰略中的重要地位，采取大量措施，投入很多資源，支持中國文學對外交流和參與世界文學的建構。我們要在“世界文學”的格局中，加入我們的聲音、形象、情感。近年來中國文學取得了很大進展。莫言獲得諾貝爾文學獎，劉慈欣獲得科幻文學雨果獎，曹文軒獲得國際兒童文學界的最高獎國際安徒生獎。有學者說，中國文學的全球能見度正在擴展，其深度和廣度都是過去所不能比擬的。這種“全球能見度”對于增進世界對中國的了解，對于消除對中國和中國文化的偏見、對于中國在崛起過程中的精神展現都具有相當重要的意義。這一切和中國國際地位、國際影響力的大幅提高是密切相關的，也和世界各國人民了解中國的這種熱切愿望是密切相關的。同時，也和中國作家這些年來，自覺地、努力地去書寫中國故事、表達中國精神、向世界傳播中國的形象，是有關聯的。在這方面，我們的路還很長。因為包括文學藝術在內的整個文化領域，是每一個民族、每一個國家最為根深蒂固的，也是它最為堅持、最為自我保護的。由此可知，文化是立國之本，也是每一個文學家的立身之本。中國的文學家要以中國精神為靈魂，弘揚社會主義核心價值觀，牢牢維系我們共同的紐帶。

加強和改進黨對文藝工作的領導

習近平總書記講話的第五部分，談的是加強和改進黨對文藝工作的領導。就這個問題，總書記提出了一系列具體的要求。在新的時代條件下，我們的國家、我們的黨都在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。文學藝術事業，作為這個偉大斗爭的一部分，也面臨著很多新的歷史特點，很多新發展、新變化、新情況。總書記的講話，是指導未來中國文學發展的綱領性文獻。他立足于中國文化、中國文藝發展的實際，同時也高瞻遠矚地站在整個中華民族歷史發展的大勢上，回答了有關中國文學藝術發展的一系列重大的根本性問題。正是由于文藝工作的重要性以及所有這些新情況的存在，總書記指出，對于黨的文藝工作，我們絕不能夠放松，更不要說放棄黨對文藝工作的領導。事實上，我們恰恰必須在新的歷史條件下，進一步加強和改進黨的領導。

（本文系鐵凝2016年9月在中央黨校所作的題為《學習領會習近平總書記在文藝工作座談會上的講話精神》的報告，有刪節）

原文刊登于《學習時報》2016年10月13日，第923期