北京大學副教授 邵燕君

以“網絡性”為核心屬性，“網絡文學”就不是通常所說的“快樂文學”、“娛樂文學”，也不是通俗文學的網絡版，而是一種新媒介文學。

也就是說，即便商業類型小說居于網絡文學的主流，網絡類型小說也與金庸時代的報刊連載類型小說、出版社出版的紙質類型小說是不一樣的，“網絡性”內在于網絡類型小說的文學形態中，包括其超文本性、根植于粉絲經濟的互動性、與ACG文化的連通性等。

因此，狹義的網絡文學指的是在網絡中生成的文學，網絡不僅是其發布、傳播空間，更其生產空間。麥克盧漢說“媒介即信息”，指的就是內容一經媒介必然發生變化。

然而，從媒介革命意義的角度定義網絡文學，我們就不得不回答一個問題，為什么網絡革命在全世界發生，中國網絡文學風景獨好？

這一“特殊現象”的發生，不能不說與中國的特殊文化體制直接相關。新中國建立后，以張恨水為代表的通俗文學作家全面停止創作，武俠小說、偵探小說、言情小說模式只能作為“革命歷史小說”的“潛在結構”存在。整個1980年代文學都是精英化的，1990年代“市場化”轉型之后，中國人看的類型小說基本都是從港臺或西方舶來的。也有出版界人士開始建立暢銷書機制，如1990年代初春風文藝出版社安波舜曾策劃“布老虎”叢書，以后，《北京文學》副主編興安也提出“好看小說”、“類型小說”的概念，但在出版過程中還是受到多重限制。

簡單地說，在印刷文明時代，中國商業類型小說的發展受到壓抑，沒有建立起一整套暢銷書生產機制，沒有培養起一支創作力旺盛的類型小說作家隊伍，沒有培育起的一個龐大的讀者群，更沒有形成一個充分細分、精準定位的市場渠道。這種巨大的閱讀需求和創作潛力，都伴隨網絡革命的到來而爆發了。

其實在網絡時代，文學作為“文字的藝術”已經不是“最受寵的藝術”，“最受寵的”是作用于人的全面感官的視聽藝術和更具網絡“二次元”屬性的ACG（動畫、漫畫、電子游戲）文化。但是，相對于暢銷書生產機制，中國的影視生產機制更不發達，ACG文化生產更是近幾年才開始起步。所以，當1990年代末，網絡的“自由空間”從天而降時，人才資源最豐富、門檻最低的網絡文學自然成為首選。網絡文學不但吃下了類型小說這塊原本屬于“紙質文學”盤子里的最大一塊蛋糕，并且得到了海外影視和ACG文化的反哺——網絡文學中大量的重要作者和鐵桿粉絲正是多年來英美日韓劇、ACG文化哺育的粉絲——這些網絡時代更“受寵”的文藝形式本來是應該與網絡文學“搶人”的，此時卻成為了網絡文學發展的生力軍。

與中國的情況相反，在歐美日韓等流行文藝極為發達的社會，在網絡時代真正來臨之前，與此前各種媒介匹配的流行文藝生產機制（如紙質類型小說生產機制、影視劇生產機制、動畫、漫畫生產機制）都相當成熟發達。當網絡時代徹底降臨，這些機制仍然在運轉，滿足著受眾的大部分需求，它們向網絡媒介過渡需要一個轉化期，創作者、經營者和受眾也會有相當大程度的延續性。

文學作為最具有紙媒性質的文藝樣式，除了少數先鋒寫作和“同人”寫作外，更多地留在暢銷書機制內。多年來，歐美暢銷書一直是好萊塢電影、英劇、美劇以及電子游戲的內容基地。對于暢銷書作者來說，留在紙質出版領域更容易保護版權利益——最重要的還不是圖書版權，而是2014年中國網文界炒得最火熱的概念——IP知識產權（Intellectual Property，即是將一部具備知識產權的作品進行多平臺全方位的改編，如影視、游戲、動畫等）。

應該說，正是如此的陰差陽錯導致的天時地利人和，造就了中國網絡文學十幾年“自由”發展的黃金時期，獲得了獨步于世的爆炸性發展——它是一個特例，但并非特異，這個特例恰恰展現了網絡文明下文學可能的繁榮形態。并且，這一爆發并不僅僅是“補課”，而是借助媒介革命的力量“彎道超車”，使中國在文學創作，至少在類型小說創作方面，走到了世界前列。

我們經常聽到一種說法：西方人在地鐵里讀大部頭書，中國人在地鐵里看手機。這種慣性自卑的說法掩蓋了兩個事實：第一，很多西方人是在相對舒適的地鐵里看紙質類型小說；很多中國人是在相對擁擠的地鐵里看網絡類型小說。第二，在全球閱讀人口普遍下降的今天，中國人的閱讀人口逐年上升，2016年網絡文學用戶已達近3億。中國的網絡用戶也同樣被視頻、游戲吸引，但他們同時愛看小說，因為中國的網絡小說好看，具有新媒介的鮮活度和豐富性，古老的“類型性”與新鮮的“網絡性”相結合，構成了可與動漫、游戲相匹敵的又不可替代的“爽”。

正因為如此，中國網絡文學近年來海外輸出的勢頭越來越強。尤其值得關注的是，這輪海外輸出的原動力主要不是來自國家推廣和資本擴張，而是民間粉絲的力量。并且，傳播范圍不僅包括東南亞等文化生產能力相對薄弱的地區，也包括美國這樣的文化輸出超級大國。

近年來，美國出現了一批粉絲自發組織的以翻譯和分享中國網絡小說為主的網站和社區，在“SPCNET”（一個獨立關注亞洲影視和小說的論壇）、“Lightnovel”（輕小說論壇，美國最大的社交新聞網站之一的reddit 上的一個版塊）上都有“歐美字幕組”的身影，更具代表性的是2014年創建的WuxiaWorld（武俠世界）小說閱讀網站——目前共翻譯了6部最火的網絡小說，都是仙俠類和玄幻類的“小白文”，如我吃西紅柿的《盤龍》、耳根的《我欲封天》，目前，翻譯速度已經基本接近網站“更文”速度，每天吸引著數以萬計的來自美國、菲律賓、加拿大、印尼、英國等80幾個國家的“老外”追更。建站不到兩年，WuxiaWorld已經發展成為北美Alexa排名前1500名的大型網站，目前日均來訪人數已穩定在30萬以上，其中來自美國的訪問量超過總數的三分之一。

為什么這些“老外”愛讀中國的網絡小說？最主要的原因就是“爽”。從粉絲評論來看，他們的“爽點”與中國“小白”讀者的“爽點”大體相近。雖然他們大都生長于暢銷書機制極度發達的國家和地區，但吃得似乎沒有想象的那么飽，或許是用網絡媒介炒出的菜更加誘人。

在“網絡類型小說”帶來的“超爽”吸引的基礎上，中國文化元素和中國人想象力的方式也帶來新鮮感。通過閱讀討論修仙、玄幻小說，WuxiaWorld也逐漸成為了一個讀者學習中國文化尤其是道家文化的重要基地。在WuxiaWorld上還有專門的板塊介紹中文學習經驗和道家文化基礎，有關于“陰陽”“八卦”的普及知識。并且相當一部分讀者在論壇的交流中互稱“Daoist”（道友），并用“May the Dao be with you”代替“May the God be with you”作為相互致意的問候語。在漫長的追更與日常的陪伴中，中國的網絡小說真正顯示出其“網絡性”和“中國性”的魅力。

和以往精英文化輸出方式不同，中國網絡文學的海外傳播最生猛的力量在于其“一視同仁”地打通了海內外讀者的“快感通道”，并且完全借助于超越“三次元”國界的“二次元通道”——這才是被重新“部落化”的“地球村”的文化交流方式，所謂“天下腐女是一家”、“天下小白是一家”、“玩魔獸的人比別人多一個世界”。1980年代中國在“打開國門、走向世界”的沖動中，曾在“拉美文學爆炸”浪潮的鼓舞下提出“越是中國的，越是世界的”。今天看來，這種強調地域性文化獨一無二特征的思路帶有農業社會的印記。在全球化競爭的網絡時代，只有“越是世界的”才可能“越是中國的”。

目前，在全球流行文化輸出的競爭格局中，能與美國的好萊塢、日本的動漫、韓國的電視劇有一拼之力的，只有中國的網絡小說。當然，“以爽為本”的網絡小說如何與“寓教于樂”的主流文學觀磨合，成為能夠負載“主流價值觀”的中國“軟實力”，還是需要認真探討的命題。