馬慧娟是以“拇指作家”之名為很多人知道的。新華網有關于她的一則報道，說她“6年來在田間炕頭堅持用手機寫了40多萬字的隨筆和散文，光手機就摁壞了7部，記錄了像她一樣的西北回族女人的酸甜苦辣”。隨后，一些網絡媒體也跟進報道，馬慧娟一時成了當地有名的草根作家。新聞報道總會找一些宣傳點或者噱頭，對馬慧娟的宣傳，集中在“初中文化”、“種地打工”、“回族婦女”、“拇指寫作”幾個點上。這樣的宣傳，對一個基層寫作者來說，可能是一種鼓勵，但對她的文學創作來說，并不一定是好事。我一直覺得，用腦癱、殘疾、農民、打工者等標簽去定義一個作家，表面上看似“認可”，實際上是一種歧視，甚至是褻瀆。不管是什么身份、什么地位，作家就是作家，作家要用作品說話。

在引起媒體關注之前，馬慧娟在《朔方》《黃河文學》等刊物上發表的散文作品，我讀到過一些。有一篇散文《行走在春天的風里》，寫她從寧夏南部山區搬遷到紅寺堡移民區的生活。紅寺堡本來是一片荒灘，經過多年的改造，還是風沙肆虐?！耙淮笕貉蛳裱┣蛞粯釉跁缫袄锫斑M。不明白羊群在一片荒蕪的沙土地上吃著什么?它們一個個那樣肥壯，難道是在吃土嗎？”“狗蜷縮在窩里用兩只前爪托著腦袋，瞇著眼睛看這飛沙走石的情景，任風沙肆意擠進它的窩，再散落在它的皮毛上，它都不肯改變姿勢。頻繁的風足以讓任何東西都麻木和漠視它……”“眼前突然一團粉紅，居然是一株盛開的桃花。不到一米的枝干上擠滿了花骨朵，粉紅中透著潔白，爭相在這惡風中嬌艷盛開，似乎狠狠地嘲笑著風的肆虐。”生存總是艱難的、無奈的，但在艱難和無奈中，萬物生長！從這樣的文字里，我們能感受到生命的力量、文學的力量。另一篇散文《被風吹過的夏天》，寫她的打工生活。她和一群女人一道，剪一天樹苗，掙70塊錢。女人們的面龐被曬成棕紅色，嘴上也裂開血口子，但看到剪下的花朵，她們“就拿這些艷美的花兒盡情地裝扮。你別三串，她別五串，鬢角，頭頂，腦后，恨不得編一個花環戴上……別著花的村婦比花更美，那笑容，那笑聲，足以打動任何刻薄的心。”連工頭都“沒有出聲責備，也笑著看這群女人胡鬧。我從心里感謝大個子這一刻的寬容，原來愛美的心愿是共通的”。

馬慧娟在生活中感受到生命的堅韌，發現了美的掙扎，并用文學的方式呈現出來。遮住作者的名字，不管她的身份，這就是一個作家。而她的作品中，充滿著生活的質感、泥土的味道、情感的肌理，又有著明顯的辨識度。那些生活，那些文字，是住在城市、坐在書齋里的作家無法寫出來的。而對生活的準確把握，對文字的敏銳感覺，又使她從相似處境的文學愛好者中脫穎而出，具備了成為一個好作家的潛質。寧夏作協想送她到魯迅文學院去培訓。她回話說，很希望去魯院，但現在忙著種地打工，等有空閑的時候她才能去。我有些同情她的境遇，但尊重她的選擇。

對一個作家來說，尊重遠比同情更重要，特別是對一個所謂基層作家、草根作家。而最好的尊重，就是閱讀她的作品，與她進行深入交流。正好馬慧娟要出一個散文集，她發信息給我，要我給寫個評論。我欣然應允，因為這就是一個閱讀和交流的機會。

《溪風絮語》這部散文集收錄了她近20萬字的作品，我斷斷續續讀了20多天。通過閱讀這些作品，我對馬慧娟的創作有了比較全面的了解。我感覺馬慧娟的散文作品，有這樣幾個特點：

一是生活的質感。馬慧娟的散文就是記錄她的生活。比如，《野地》記錄她和幾個農民為建設公路打點撒線的事。在野外工作，一天翻山越嶺負重行走8個多小時，工頭每天還要故意拖延下班時間。他們為了爭取按時下班的權利，卻被工頭解雇了。生活是艱辛的，也是無奈的。也許馬慧娟就是想記錄這些艱辛和無奈，但不全是。文學的根要深深扎在泥土里、扎在生活中，但僅僅把生活記錄和描摹下來，還不是文學。文學還需要在泥土里開出鮮花來?？少F的是，馬慧娟的眼睛里有美好的事物。勞作的間隙，她看到了山羊，看到了鷹，看到了河流，看到了野馬，幾匹野馬“闊步走著，氣定神閑，它們不戴韁繩，不配鞍，隨著性情，就這樣闊步于山上”。她的心中也有鮮花，她感受到穿著臃腫的自己“是值得別人羨慕的人”，感受到“暮色中的這片土地美麗安詳”。自信和自嘲、自尊和自愛，無聊中的趣味、無奈中的忍耐，還有對自由、對美好生活的向往，這些都是馬慧娟心中的鮮花，也是她作品中的鮮花。

二是流動的畫面感。因為沒有太多的時間來寫作，也由于是用手機來寫的，馬慧娟的許多散文、隨筆都是片段式的，比如《旅途散記》《黑眼灣組詩》《農閑筆記》等，尤其是“隨筆六十六則”，三四百字一個片段，每一個片段寫一事、一物，或者是一個場景、一個畫面。組合起來，有一種流動的畫面感。馬慧娟非常善于捕捉和描寫畫面，那些畫面有些像油畫一樣厚重，有些像國畫一樣飄逸，還有些像電影鏡頭一樣燦爛。

三是小說的筆法。馬慧娟的很多散文，都可以當小說來讀。她的散文不光具有故事性、有大量的細節描寫，她也始終在關注人、刻畫人、塑造人?！兑暗亍分腥霾怀鲋本€的高玉寶、實習生小郭，《被風吹過的夏天》中的工頭大個子等，這些人物著墨不多，卻都栩栩如生。三言兩語，一個人物就躍然紙上，這是小說家應有的功力。馬慧娟有這樣的能力，她要是寫小說的話，應該不會差的，甚至會比她的散文更好的。實際上，馬慧娟也在嘗試著寫小說。她有個長篇小說叫《羅山腳下的女人》，寫西北回族農村女人們的故事，已經寫出了一部分。

四是卑微中的尊嚴感。文學需要敘述、描寫，需要細節、人物，這些還不夠，文學還需要一些燦爛的飛翔的東西。敘述描寫出來的是文字，而文字背后那些飛翔的東西，才讓文字成為文學。馬慧娟的文字平易、樸實，文字的背后有一種忍耐和順從、通透和豁達，勞苦一天，“下午回家時，手已經腫得和饅頭一樣，腰也直不起來，臉上頭上全是土，可把一天的工錢攥在手里時，還是樂呵呵地傻笑”?！笆桦x了一個冬天的娘兒們又聚在一起，在曠野里笑得地動山搖，笑彼此胖了的身體……”那不光是冷峻的幽默感，那是卑微中的尊嚴感。也正是這種尊嚴感，才打動了讀者的心。

馬慧娟用自己的文字，給予身處底層的人物以尊嚴，也通過寫作，為自己贏得了尊嚴，贏得了關注。她是個農民，也是個作家，在農田和稿紙上同時耕耘，汗滴滋潤著禾苗，也滋潤著文學。像她這樣一邊為生計而奔波，一邊為心靈而書寫的，值得人尊敬和期待。最近，又有多家媒體在報道她，社會各界也在資助她。希望她的生活境遇能因此改變，同時也希望她能保持本心，有尊嚴地生活、有尊嚴地寫作。