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故宮博物院藏明清蘇作文物展在蘇州舉辦

“蘇·宮”首周吸引3萬“粉絲”

觀眾在參觀展覽。易昱攝/光明圖片

鮑天成款犀角雕雙螭耳螭虎紋執壺（故宮博物院藏）資料圖片

白玉雙嬰耳杯（故宮博物院藏）資料圖片

由蘇州博物館和故宮博物院聯合舉辦的“蘇·宮——故宮博物院藏明清蘇作文物展”8月13日在蘇州博物館開幕。86套（101件）明清宮廷藏蘇州精品“重回故鄉”，旋即引起了國內外游客和蘇州本地人的關注，開展僅一周，參觀者突破3萬人次，彰顯了蘇州雕刻工藝的藝術魅力。

傳世珍品讓中外“粉絲”大開眼界

8月19日，來自北京的游客楊文琦一早就來到蘇州博物館臨展廳。流連于子岡款的青玉過枝花卉山水人物圖盒以及“三松”竹刻之間，他不禁贊嘆：“蘇州的雕刻工藝精妙絕倫，真是令人大開眼界。”

故宮博物院院長單霽翔在展覽開幕式上指出，明清時期的蘇州，經濟、文化空前繁榮，工藝門類齊全，高手輩出，遂有“良材雖集京師，工巧則推蘇郡”之說。大量的蘇作精品源源不斷地輸送到宮廷造辦處，成為故宮博物院珍貴藏品的重要組成部分。

明代中后期，蘇州手工藝各門類在民間都涌現出了引領潮流的代表人物，如治玉的陸子岡、竹雕的朱三松、雕硯的顧二娘、治犀的鮑天成等。此次展出的101件精品中，他們的代表作各有三至五件，均為傳世珍品。

這些文物背后，還有不少鮮為人知的故事。如：白玉雙嬰耳杯，杯兩側以嬰童為耳，童子身穿米字紋小花襖，面帶微笑。玉杯整體染色做舊十分到位，乾隆皇帝也莫辨真假，以為漢代之物，實為蘇州籍玉工姚宗仁祖父所做。乾隆得知后大為稱奇，并以此杯制作精良寫下《玉杯記》一文制成冊頁，與玉杯及所配檀香木座、黑漆描金漆盒一起傳之后世。

“鮑天成款犀角雕蟠螭紋執壺”以一只較大犀角截去角尖制成壺身，一只較小犀角保留原形制成壺蓋，加之流把俱全，突破了常見的犀角杯形制，構思奇巧。

陳子云款橄欖核小舟，舟體上窗篷桅楫，什物俱全，舟首一老者翹足而坐，持杯品茗，小童捧壺而立，倉中一老翁臨桌而坐，飲酒觀景，悠然自得。記者注意到，一批國外游客駐足核雕作品前，頭貼到玻璃上邊看邊嘖嘖稱奇。

在一對剔彩雙龍捧壽紋盤前，一位資深文物愛好者正在“考問”他的女兒，“左邊的是清代的，右邊的是明代的，清代的是仿制明代的，你能看出區別嗎？”女兒搖頭表示，只看出新舊差別。父親循循善誘：“明代的講究刀工圓潤，雕刻好以后需要打磨，清代則要求刀刀分明見輪廓，所以你看，這三朵花的做工是完全不一樣的。”

傳統工藝與現代創新能否一脈相承

國家級非物質文化遺產（蘇州玉雕）代表性傳承人、江蘇省工藝美術大師楊曦告訴記者：“現代蘇州手工藝的創作，在風格和技法上較之前有了很大的創新，因為必須與現代審美相符合。但是，明清時期蘇作前輩們的作品，讓人感到震撼的是工匠精神，他們對待作品精益求精，創作的作品堪稱完美。這是蘇州手工藝良性發展的精神基石。”

蘇州市文廣新局非遺辦負責人介紹，在全國現有的11大類傳統工藝美術（手工藝）中，蘇州擁有10大類共3000余個品種。香山幫傳統建筑營造技藝、宋錦織造技藝、蘇州緙絲織造技藝等3項手工藝被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作，桃花塢木版年畫、蘇繡等18項手工藝入選國家級非遺項目。在傳承的歷史長河中，明式家具、玉雕、核雕、蘇繡、宋錦等，不斷創新，走上了傳承與市場化雙軌發展良性互動的路子。但真正在傳承與創意上比較成功的，只占所有工藝美術種類的20%左右。

2014年12月，聯合國教科文組織宣布，批準蘇州作為“手工藝與民間藝術之都”主題城市，加入全球創意城市網絡。蘇州市文廣新局局長陳嶸表示，通過全球創意城市網絡這個平臺，蘇州可以獲得國際視野，實現傳統手工藝的提檔升級。