“ ‘深入生活、扎根人民’是每個(gè)文藝工作者都要明白的道理，能否真正地深入下去、真正地扎根到人民群眾中，不僅是一個(gè)心與心對(duì)接的過程，同時(shí)也是一種創(chuàng)作態(tài)度的體現(xiàn)。 ”對(duì)于內(nèi)蒙古包頭市藝術(shù)研究創(chuàng)評(píng)中心編劇苗利清來說，這種創(chuàng)作態(tài)度一方面出于多年形成的習(xí)慣，另一方面也是一種創(chuàng)作意識(shí)的驅(qū)動(dòng)。

多年來，苗利清始終保持著為百姓寫戲的習(xí)慣，他深深地體會(huì)到，那些“打高腔、唱高調(diào)”遠(yuǎn)離生活的大作，終究不會(huì)受到百姓的青睞，只有那些流淌著百姓情感的作品才能夠經(jīng)受得住時(shí)間的檢驗(yàn)。他說：“我創(chuàng)作的每一部作品，無論大小，都要經(jīng)過深切的體驗(yàn)，有了真正的感受才會(huì)動(dòng)筆去寫。 ” 2013年，內(nèi)蒙古包頭市北梁棚戶區(qū)改造正式啟動(dòng)，苗利清應(yīng)邀為一場(chǎng)晚會(huì)創(chuàng)作兩個(gè)小品。接受任務(wù)后，他便立即深入到棚戶區(qū)改造現(xiàn)場(chǎng)，走家串戶聽取百姓心聲，隨棚改干部一起去做拆遷戶的動(dòng)員工作。經(jīng)過一段時(shí)間用心深入棚改中的那些人和事，在他的頭腦中便逐漸形成了戲劇化的構(gòu)思，隨即創(chuàng)作了《為了誰》 《喬遷之爭(zhēng)》兩個(gè)小品，演出后收到了良好的反響。此后，他再次扎入北梁，在原有素材的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步夯實(shí)、豐富，創(chuàng)作了二人臺(tái)現(xiàn)代戲《北梁新曲》 、音樂劇《北梁娃》 。幾個(gè)作品雖都是反映北梁棚改，但由于選取的角度和表現(xiàn)形式的不同，呈現(xiàn)出了各具特色的效果。

而后，苗利清連續(xù)創(chuàng)作出了3部大戲：二人臺(tái)現(xiàn)代戲《九九重陽(yáng)》 《城市的呼喚》與《雪色梅香》 ，有的已經(jīng)開排，有的即將演出。他感慨地說：“每一部戲的創(chuàng)作完成都有著我深入生活、貼近百姓的一段親身經(jīng)歷，作品生活氣息濃郁，思想性、觀賞性皆具，因此受到了認(rèn)可。 ”

生活始終都是創(chuàng)作的源泉，人民永遠(yuǎn)都是創(chuàng)作的根本，“深入生活、扎根人民”是苗利清一直踐行的創(chuàng)作理念。至今，他創(chuàng)作并排演的大型戲曲、二人臺(tái)小戲以及小品等曲藝類劇目、節(jié)目約40多個(gè)，代表作有大型漫瀚劇《草原阿媽》 《咱們的稅務(wù)官》 、二人臺(tái)小戲《簽字》 《都是一家人》 、二人臺(tái)呱嘴《王婆說水》等。對(duì)苗利清而言，多年來在基層，為基層劇團(tuán)寫戲，讓他清楚觀眾喜歡什么、愛看什么，什么樣的戲才能夠打動(dòng)他們，讓他們感覺到所寫、所演包涵了他們的內(nèi)容，他們甚至能從中找出自己熟悉的人或事。“只有這樣，他們才能夠坐得下來、看得下去。而要做到這一點(diǎn)，前提就是要多關(guān)注他們，多走近他們，成為他們中的一員，使他們能夠和你‘掏心窩子地聊’ ，從‘原生態(tài)’上掌握素材，創(chuàng)作出有生活、有溫度、接地氣的文藝作品。 ”他說。

中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)特約刊登