參展俄羅斯民族文物令觀眾駐足稱贊

清新自然的烏拉爾裝飾畫，做工精美的達(dá)吉斯坦“凱塔格”絲繡， “柯那赫肯德”無(wú)絨頭地毯，獨(dú)具風(fēng)格的韃靼皮革制品，山地民族的房屋一隅，草原民族的氈帳陳設(shè)，充滿生活情趣的啤酒桶、茶炊和馬奶酒囊，以及“希德拉”“托格孜胡馬拉克”等極具民族特色的棋類游戲……日前，絲綢之路與俄羅斯民族文物展在國(guó)家博物館舉辦， 594件由俄羅斯民族博物館提供的展品充分展示出與草原絲綢之路息息相關(guān)的俄羅斯南部地區(qū)民族的傳統(tǒng)文化。展覽將持續(xù)至10月7日。

中俄兩國(guó)山水相鄰，兩國(guó)人民在長(zhǎng)期的文化交流中結(jié)下了深情厚誼。中國(guó)文化部部長(zhǎng)雒樹剛在展覽致辭中表示，近年來(lái)，隨著中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的穩(wěn)步快速發(fā)展，兩國(guó)文化交流與合作也達(dá)到前所未有水平。此次展覽是中俄文化交流的又一碩果，將為兩國(guó)間日益豐富多彩的文化交流活動(dòng)錦上添花。中國(guó)觀眾不僅能通過(guò)該展了解到俄羅斯多民族的文化風(fēng)貌，也可以進(jìn)一步理解絲綢之路對(duì)于推動(dòng)文化交流和促進(jìn)區(qū)域資源發(fā)展的重要意義。中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申希望通過(guò)展覽，使廣大觀眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到以歐亞范圍內(nèi)的互利合作為主旨而提出的“新絲綢之路”理念的重大意義。

展覽中的文物多出自19世紀(jì)至20世紀(jì)初，包括俄羅斯族、伏爾加河中下游地區(qū)和烏拉爾山前地帶民族、北高加索和達(dá)吉斯坦地區(qū)民族、西西伯利亞和南烏拉爾的哈薩克人、南西伯利亞地區(qū)民族的傳統(tǒng)服飾、手工藝制品、宗教禮具和早期商業(yè)貿(mào)易中的特色商品。在這些風(fēng)情濃郁的特色展品中，不難感受到草原絲綢之路對(duì)俄羅斯南部民族社會(huì)文化發(fā)展的影響。

絲綢之路繁密的貿(mào)易往來(lái)推動(dòng)了伏爾加河中下游地區(qū)和烏拉爾山前地帶民族的手工業(yè)發(fā)展，韃靼人的首飾制作和皮革制品聞名世界，馬里、摩爾多瓦、楚瓦什女性手藝人的針織制品等也都是可以用來(lái)貿(mào)易的物品。俄羅斯族人以花朵、蓓蕾、漿果、樹葉和小鳥為內(nèi)容、格調(diào)清新的烏拉爾裝飾畫也是聞名遐邇，人們用它來(lái)裝飾房屋內(nèi)部、點(diǎn)綴生活器具。它通常由農(nóng)村專業(yè)的“畫匠”完成，幾個(gè)畫匠聚成團(tuán)體，在農(nóng)閑時(shí)順便搞搞創(chuàng)作。

由于毗鄰絲綢之路，高加索北部地段也是古代貿(mào)易往來(lái)的重要商道，商人從這里輸入商品，把當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的東西運(yùn)輸?shù)胶诤Ｑ匕兜貐^(qū)，然后從那里海運(yùn)到歐洲。熱情好客的北高加索和達(dá)吉斯坦民族居住在特色山地房屋中，與途經(jīng)的商旅和朝圣者往來(lái)，為他們提供棲身之所。手工業(yè)也因此迅速發(fā)展，精美的“柯那赫肯德”無(wú)絨頭地毯就是高加索北部地段很暢銷的民族特色商品，在這個(gè)地帶每一個(gè)村莊的地毯都有自己獨(dú)特的圖案，“柯那赫肯德”村莊生產(chǎn)的地毯就叫“柯那赫肯德”地毯。這種地毯織得很密，圖案小巧精致，邊緣上是花朵圖案，中間部分描繪的是春天的花草和高山上的村落，與自然美景別無(wú)二致。居住在南西伯利亞的突厥人與蒙古人在生產(chǎn)技術(shù)、社會(huì)習(xí)俗、宗教活動(dòng)等方面深受中國(guó)、蒙古傳統(tǒng)的影響。展覽中的絲綢、錦緞、煙嘴、煙袋、火鐮以及衣物飾品中對(duì)珊瑚、貝殼、珍珠母的運(yùn)用都能體現(xiàn)出“中國(guó)風(fēng)” ，同時(shí)，這些民族的皮革、牛以及金屬制品也曾從西伯利亞輸入到中國(guó)。

此外，展覽中還包括大量與女性服飾有關(guān)的展品，其中展現(xiàn)的精湛手工技藝令觀眾駐足稱贊。擅于使用金銀線刺繡來(lái)裝飾日常服裝和祭祀用品的韃靼人，在制作頭飾方面更是考究，喀山城韃靼人的女性繡花高筒帽全部用金銀線縫制，十分雍容華貴；巧手的韃靼人還發(fā)明了最古老最獨(dú)特的皮革制作工藝——皮革拼花，由裁成小塊的彩色軟羊皮拼接的女士長(zhǎng)筒靴，再縫上裝飾花針，一直風(fēng)靡了半個(gè)世紀(jì)。奧倫堡地區(qū)哥薩克女性節(jié)慶服飾和鞋具也引起觀眾的注意，那些鞋底厚達(dá)20 cm的“松糕鞋”不禁讓人聯(lián)想到清宮劇里的“花盆鞋” 。在19世紀(jì)上半葉，西哈薩克斯坦哈薩克人的婚禮中，新娘的婚服中必須包括一種叫做“薩烏克列”的頭飾，由于使用大量的銀飾、鍍金裝飾、珊瑚、珍珠、金繡以及復(fù)雜的首飾活，這種頭飾十分昂貴。據(jù)國(guó)博相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，在婚禮的最高潮部分，也就是從自己的家到丈夫所在的村落時(shí)，新娘會(huì)戴上“薩烏克列” 。此后直至第一個(gè)孩子出生之前，兒媳每逢正式場(chǎng)合都要戴“薩烏克列” ，生孩子后換成女性頭飾。 “薩烏克列”將成為壓箱底的女人私產(chǎn)。

盡管這些俄羅斯南部民族有著不同的語(yǔ)言、歷史傳統(tǒng)和宗教信仰，但都因交流互通而和諧共居于同一個(gè)歷史空間內(nèi)，草原絲綢之路也因此成為將這些不同地區(qū)和民族聯(lián)系在一起，并為他們帶去繁榮的交通要道。

正如俄聯(lián)邦文化部部長(zhǎng)梅金斯基所言，自黑海綿延至太平洋的俄羅斯南部地區(qū)遠(yuǎn)古時(shí)期和中世紀(jì)的歷史文化進(jìn)程，反映了絲綢之路與流入波羅的海和白海的伏爾加流域，以及與俄羅斯的草原之路之間的緊密聯(lián)系，俄羅斯民族獨(dú)特性背后是中俄兩國(guó)民族的共性，正是這種共性如同大樹的枝條一般將歐亞大陸的人民緊密聯(lián)結(jié)在一起。